🖥 پخش زنده دعای عرفه از شبکه‌های تلویزیونی 🔸️ شبکه یک ساعت ۱۶ از صحرای عرفات با نوای حاج‌سیدرضا #نریمانی 🔸️ شبکه دو ساعت ۱۷ از حسینیه هدایت با نوای شیخ حسین #انصاریان 🔸️ شبکه سه ساعت ۱۷ از امامزاده قاضی الصابر علیه‌السلام با نوای حاج‌میثم #مطیعی 🔸️ شبکه چهار ساعت ۱۶ از مسجد مقدس جمکران با نوای حجت‌الاسلام #میرزا_محمدی 🔸️ شبکه پنج ساعت ۱۴:۳۰ از کربلای معلی با نوای حاج‌محمدرضا #طاهری 🔸️ شبکه قرآن ساعت ۱۵:۲۰ از حرم مطهر #امام_رضا علیه‌السلام با نوای حاج‌محمدرضا غلام‌رضا‌زاده 🔸️ شبکه افق ساعت ۱۶ از حرم مطهر #حضرت_معصومه سلام‌الله‌علیها با نوای حاج‌سیدمهدی #میرداماد 🔸️ شبکه آموزش ساعت ۱۶ از حرم مطهر احمدبن‌موسی شاهچراغ علیه‌السلام با نوای حاج‌حسن #شالبافان 🔸️ شبکه جام‌جم ساعت ۱۷:۱۵ از حرم مطهر #حضرت_عبدالعظیم حسنی علیه‌السلام با نوای حاج‌مرتضی #طاهری 🔸️ شبکه سلامت ساعت ۱۶:۳۰ از حرم مطهر امام رضا با مترجم ناشنوایان با نوای حجت‌الاسلام سجاد نوری و کاظم ضمیر خرسندی التماس دعا🤲

۴ شکنجه‌گرِ مسجد مکیِ زاهدان بازداشت شدند پس از آنکه در ۲۷ خرداد عوامل مسجد مکی یک طلبۀ اهل‌سنت را به‌صورت خودسرانه و غیرقانونی بازداشت و شکنجه کردند حالا خبر رسیده که ۴ نفر از عاملان حبس این طلبه بازداشت شدند.

شناخت خدا 213 - ستایش خدا را سزاست که از اسرار نهانها آگاه است و نشانه های آشکاری در سراسر هستی بر وجود او شهادت میدهند هرگز برابر چشم بینندگان ظاهر نمی گردد نه چشم کسی که او را ندیده می تواند انکارش کند و نه قلبی که او را شناخت می تواند مشاهده اش نماید در والائی و برتری از همه پیشی گرفته پس از او برتر چیزی نیست. نهج البلاغه - ترجمه محمد دشتی - از خطبه71 - تخلیص از ص49

🌸عـرفـه 🍃روز شکستـن 🌸بت های درون است 🍃روز زدودن قلب از 🌸غبار عصیـان و روز خـدا 🍃و خدایی شـدن است 🌸دعا می‏کنم خدا از تو بگیرد 🍃هرآنچه که خدا را از تو می‏گیرد 🌸پیشـاپیش 🍃روز عـرفـه مبـارک 💐 💎@jomlatzibaa💎

بنویسید به دیوار سکوت عشـق سرمایه هر انسان است بنشانید به لب ، حرف قشـنگ  حرف بد وسـوسه شیطان است و بدانید که فردا دیــر است و اگر غصه بیاید امــروز تا همیشه دلتان درگیر است پس بسازید رهـــی را که کنون تا ابــــد سوی صــداقت برود  و بکارید به هر خانه گلــی  که فقط بوی محبـت بدهد 🌺🌺@jomlatzibaa🌺🌺

خواهر عزیزم این چیزی شما به بینی‌تون انداختید توی هلند به بینی گاوها میزنن تا راحت مهارشون کنن شما انسانید گاو نیستید اونجا هم دانشگاه است گاوداری نیست

📝راوی میگه امام حسین علیه‌السلام اشک می‌ریخت وقتی تو صحرای عرفات می‌گفت: خدایا ممنونتم رحم کردی به ابراهیم نذاشتی پسرش جلوش ذبح بشه .🍃 📌...وَمُمْسِکَ یَدَیْ إِبْراهِیمَ عَنْ ذَبْحِ ابْنِهِ بَعْدَ کِبَرِ سِنِّهِ وَفَناءِ عُمُرِهِ،... ...ای گیرنده دست‌های ابراهیم از بریدن سر فرزندش، پس از سنّ پیری و به پایان آمدن عمرش... #عاشقانه #عرفه #حسین_جانم

عبدهمگی مبارک

نحوه مواجهه مراجع دین با حرکت خزنده‌ای که در خاورمیانه شکل گرفت. پس از فروپاشی امپراتوری عثمانی و ایجاد قیمومیت‌‌های متعدد در منطقه خاورمیانه حرکت خزنده‌ای به‌تدریج ایجاد شد که واکنش‌‌های مراجع و علمای دینی، به‌ویژه شیعیان را در پی داشت. مجاهدان و عالمانی همچون محمدحسین کاشف‌‌الغطاء و عبدالکریم زنجانی، حتی پیش از تأسیس رژیم صهیونیستی، ضمن دفاع از فلسطین نسبت به دانه‌‌ای که شیطان در این سرزمین مقدس کاشت، هشدار و انذار دادند و با فتاوی و خطابه‌‌های آتشین این موضوع را به مهم‌‌ترین مسئله جهان مسلمین تبدیل نمودند.  شیخ محمدحسین کاشف‌‌الغطاء در کنار فعالیت در عرصه فرهنگ و فقه، به مسائل جهان اسلام آشنا و مدافع وحدت اسلامی بود. او هم جوهر دیانت اسلامی و تاریخ امت اسلامی را می‌‌شناخت و هم وضع زمان و سیاست حاکمان روزگار خود را درک می‌‌کرد؛ ازاین‌رو، در همان حال که وظایف یک عالم دینی را انجام می‌‌داد، وقت خود را صرف مسائل عمده سیاسی و اجتماعی و آگاهی ملل مسلمان و ستیز با صهیونیسم و امپریالیسم می‌‌کرد. یکی از اولین اقدامات او شرکت در «کنفرانس اسلامی» به دعوت «مجلس اعلای اسلامی فلسطین» بود. از اهداف کنفرانس اسلامی که از 7 تا 17 دسامبر 1931م/ 15 تا 25 آذر 1310ش در «قدس» برگزار شد، بحث بر سر شیوه‌‌های همکاری اسلامی، تلاش برای حفظ دین اسلام، تأسیس دانشگاه اسلامی در بیت‌‌المقدس، دفاع از بقاع متبرکه اسلامی و صیانت از عقاید اسلام در برابر شائبه‌‌های ملحدان بود. در این کنفرانس که چهره‌‌های شاخصی چون رشید رضا، التفتازانی، النجار، اقبال لاهوری و علمای فلسطین و رجال بزرگ صنعاء، یافا، عکا، جنین و جمعی از رجال سوریه حضور داشتند، در وقت نماز حدود یکصدهزار نفر از پیروان مختلف اسلام بر او اقتدا کردند و این حرکت شگفت‌‌آور، که از صدر اسلام تاکنون سابقه نداشت، صورت‌‌بندی تازه‌‌ای را در همسازی و همگامی وحدت بین مذاهب میسر ساخت. دلیل تأکید بر وحدت نمادین این نماز، چگونگی عملکرد و چیستی مبارزه در برابر صهیونیسم است. او با آشتی دادن دو طایفه بزرگ تسنن و تشیع، صهیونیسم را به‌عنوان دشمن مشترک آنها برشمرد و زمینه را برای اقدامات بعدی فراهم کرد. شیخ عبدالکریم زنجانی به دعوت مفتی فلسطین، سیدامین الحسینی، از بیت‌‌المقدس دیدار کرد و در سخنرانی مفصل خود در این شهر درباره اینکه سرزمین فلسطین از آنِ جهان اسلام و مسلمانان است سخن گفت. افزون بر این، او در مورد وجوب جلوگیری از شکل‌‌گیری رژیم صهیونیستی و خطرات تشکیل آن برای جهان اسلام، سخنانی بیان کرد. او در این سخنرانی گفت: «به شما ای گروه مسلمانان، مگذارید اهریمن پلید، نهال جنایت خود را در سرزمین شما بنشاند، آن را برویاند و بارور نماید؛ چه آنگاه که میوه شومش فرارسید، گلوهایتان را سخت فروگیرد و در آن هنگام پیکارتان علیه او بسی دیر شده است». آیت‌‌الله زنجانی در ادامه می‌‌افزاید: «ای امیران عرب و ای مسلمانان، چرا سرگردانید؟ برای بقا جز دست "اتفاق" و "اتحاد" وسیله‌‌ای ندارید تا به آن طریق به دفاع از میهن و قطع شراره جهنمی صهیونیسم، بپردازید». کلام ایشان نشان‌‌دهنده اهمیت اتحاد در برابر معضله‌‌ای به نام صهیونیسم و میوه او، یعنی رژیم اشغالگر قدس است. آیت‌‌الله زنجانی پیشنهاد می‌‌کند که عموم دول اسلامی به امر فلسطین و صهیونیسم توجهی کامل مبذول دارند و این ندا را در مدارس و مساجد و معابد و سخنرانی‌‌ها بخوانند و در روزنامه‌‌ها و مجلات منعکس کنند تا بدین‌وسیله جهان اسلام به خود آید و این بلای عظیم از سرزمین اسلام دور شود. ایشان پس از ایراد خطبه آتشین در قدس، سخنرانی دیگری در خود تل‌‌آویو، مرکز تجمع صهیونیست‌‌ها، انجام می‌‌دهد. او ضمن استدلال به آیات قرآن کریم در محکومیت قوم یهود و عاقبت تأسف‌‌بار آنها، بیان می‌‌کند که در این مرحله از تاریخ نیز مورد غضب الهی و مردم مسلمان قرار خواهند گرفت. آیت‌‌الله زنجانی تأسیس دولت یهود را مثل ساختن قصر بر روی آب تشبیه می‌‌کند که دوامی ندارد. ایشان همچنین، صهیونیست‌‌ها را به حیوان وحشی تشبیه می‌‌کند که استعمارگران آن را در باغ فلسطین داخل کرده‌‌اند، ولی برحسب امر طبیعت، این وحشی به دست مسلمانان غیور از این باغ اخراج خواهد شد. در ادامه زنجانی تأکید می‌‌کند: «دولتی که شما صهیونیست‌‌ها درصدد ایجاد آن هستید دولت مستقل یهودی نخواهد بود، بلکه یک مؤسسه استعماری خواهد بود که استعمارگران برای تسلط بر خاورمیانه و استفاده از منابع عظیم آن ایجاد کرده‌‌اند». منبع: پژوهشکده تاریخ معاصر iichs ir/fa/article/24847/