6 اصل براي داشتن آرامش 1️⃣قضاوت دیگران تاثیری بر زندگی من ندارد. 2️⃣مردم وظیفه ندارند مرا درک کنند. 3️⃣من مسول اصلاح یا تربیت کردن دیگران نیستم. 4️⃣از کسی در برابر لطفی که به او می کنم توقعی ندارم وگرنه این لطف را در حق او نمی کنم. 5️⃣کسانی که رفتارناجوانمرادنه با من داشته اند توسط کاینات مجازات خواهند شد هرچند که من هرگز متوجه این نشوم. 6️⃣دنیا سخاوتمند تر از آن است که موفقیت کسی راه موفقیت مرا تنگ کند. .

🎥 کلیپ_اختصاصی همایش بزرگ مردمی حریفت_منم با حضور حاج ابوذر روحی در مصلی نماز جمعه شهرستان آران و بیدگل 💢 برای همراهی با ما روی لینک زیر کلیک کنید👇 https://eitaa.com/joinchat/2283471151Cfe134958b2

🖥 چه کسی به ایران مأموریت داده که اسراییل رو محو کنه؟! 🗣 شبهه دکتر صادق زیباکلام و پاسخ دقیق کوروش علیانی نویسنده کتابِ متاستاز اسراییل ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش

⭕️روزی که اسرائیل از پسری ۱۳ ساله به عنوان سپرانسانی استفاده کرد ببینید چه کسی از کودکان به عنوان سپر انسانی استفاده می کند. فقط برای پی بردن به دروغ های اسرائیل که حماس را محکوم میکند به اینکه از فلسطینیان به عنوان سپر انسانی استفاده میکند! #رژیم_کودک_کش #طوفان_الاقصى #فلسطين 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش

✳️کشورهای دارای زرادخانه هسته‌ای دنیا این نمودار تخمینی از موجودی های کلاهک هسته ای دنیا را در سال ٢٠٢٣ نشان می دهد. 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش

🟥 سخنان انقلابی دکتر جلال دهقانی فیروزآبادی استاد تمام روابط بین الملل دانشگاه علامه طباطبایی در آیین وحدت فلسطینی استادان ایرانی در دانشگاه تربیت مدرس : ✔️اسراییل اشغالگر است و بر اساس حقوق بین الملل حق دفاع از خود را ندارد ؛ ✔️حماس جنبش نیست ، حماس ملت است ، حماس فلسطین است و فقط فلسطین حق دفاع از خود را در مقابل اشغالگران اسراییلی دارد ؛ ✔️اسراییل از حیثیات گوناگون سیاسی ، نظامی ، امنیتی و بخصوص اخلاقی از ملت فلسطین و حماس شکست سنگینی خورده است ؛ 🔺️اساسا یک عرب ، یک مسلمان و یک انسان چگونه می تواند با یک جنایتکار اشغالگر عادی سازی کند ؟ ✔️در انتشار این سخنان علمی و انقلابی کوشا باشیم ✅️ انجمن اسلامی علوم سیاسی و روابط بین الملل ایران 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش

✳️پاورپوینت عملیات طوفان الاقصی 📚کانال بانک پاورپوینت👇 @bankpowerpoint ✳️برای دوستان خود فوروارد کنید. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

✳️پاورپوینت شکل گیری اسرائیل 📚کانال بانک پاورپوینت👇 @bankpowerpoint ✳️برای دوستان خود فوروارد کنید. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

#کلیپ | #استاد_شجاعی ✘ بین کسانی که قبل از صیحه‌ی آسمانیِ پیش از ظهور، خودشون رو به امام نزدیک می‌کنند، با کسانی که بعد از صیحه تازه تصمیم به حرکت و تغییر می‌گیرن، از زمین تا آسمون فرق هست! @ostad_shojae

🔴🎥یکی از تکنیک‌های #رژیم حرامزاده #صهیونیستی برای ایجاد #ارعاب #دائمی در #فلسطینی‌ها! 👈 توضیحات یکی از #مأموران #رژیم_آدمکش صد رحمت به حیوون #گروهک_تروریستی_اسرائیل #انتقام #سردار_قاآنی #سردارحاجی_زاده #سیدحسن_نصرالله #حماس #غزه #القسام #طوفان_الاقصی #غیرقابل_ترمیم #فطرس

بسمه تعالی‌ج! تعداداصحاب حضرت مهدی عج، چندنفر هستند؟: پاسخ: یاران امام زمان عج، بسیار می باشند و عدد آنها غیر قابل شمارش است؛ از جمله یمانی و لشکرش، خراسانی و سپاهش، حسنی و یارانش، گیلانی و همراهانش و سائر احزاب شیعه که در آن سال قیام خواهند کرد، ویا کسانی که به لشکر حضرت بعدازظهور ملحق خواهند شد؛ ولی آنچه اهتمام به ذکر آنان شده، کسانی است که در هنگام بیعت یا در هنگام قیام حضرت با ایشان هستند، و جزو اصحاب خاص آن جناب شمرده می شوند؛ اینان غیر ازیاران عمومی امام می باشند. اصحاب خاص حضرت دو نوع می باشند: ۱- اصحاب خاص الخاص که همان ۳۱۳ نفرند. ۲- اصحاب خاص که ده هزار نفر می باشند. و فرق این دو قسم از چند جهت است: اول؛ ۳۱۳ نفر فرماندهان خاص حضرت ولی عصر عج، در روی زمین هستند ولی دسته دوم خیر. دوم؛ تا ۳۱۳ نفر در مکه جمع نشوند حضرت ظهور علنی نخواهند داشت، و حاضر از بیعت عمومی در مسجد الحرام نخواهند شد. ولی تا ده هزار نفر جمع نشوند قیام حضرت خارج مکه نخواهد بود. سوم؛ با ۳۱۳ نفر حضرت بیعت خصوصی می کنند بعد بیعت عمومی، ولی ده هزار نفر فقط بیعت عمومی با حضرت دارند، و این اشخاص ۳۱۳ نفره و ده هزار نفر، افرادی هستند که نام و تبار و قبیله‌ی آنها و محلشان در کتابی که نزد حضرت است ثبت شده است. پس در باره‌ی تعداد یاران حضرت مهدی عج، سه دسته روایات وجود دارد: دسته اول؛ روایات متعدد "مستفیض " ازائمه علیهم السلام، به ما رسیده است که یاران حضرت مهدی ۳۱۳ نفر به تعداد یاران پیامبر در جنگ بدر هستند، بیست و پنج روایت را با این مضمون گردآوری کرده است.۱ و درمنابع روایی اهل سنت نیز همین تعداد به عنوان یاران حضرت مهدی بیان شده است.۲ دسته دوم؛ روایاتی که یاران ایشان را ده هزار نفر ذکر می کند.۳ دسته سوم؛ روایاتی که می گوید: تمام شیعیان در گرد حضرت جمع می شوند یا می گوید: اهل شرق و غرب زمین با نهضت او همراه می شوند.۴ نتیجه جمع این روایات، با توجه به قرائن و شواهدی که از خود همین روایات استفاده می شود، این است که یاران خاص حضرت: الف؛ یاران خاص حضرت که هسته اصلی نیروها را تشکیل می دهند و فرماندهان و کارگزاران حضرت مهدی عج هستند، و۳۱۳ نفر به تعداد اهل بدر می باشند. امام صادق ع می فرماید: گویا می نگرم به قائم عج بر فراز منبر کوفه، درحالی که یارانش پیرامون او حلقه زده اند، آنان پرچمداران و کارگزاران امام بر روی زمین هستند.۵ ب؛ ازیاران خاص یعنی ۳۱۳ نفر، در روایات تعبیر به "نقبا" و خواص نیز شده است، این عده کسانی هستند که خداوند آنان را از قبل از ظهور حضرت مهدی عج، به سبب قابلیت و لیاقتشان برگزیده است.۶ پروردگارا مارا ازجمله یاران حضرتش قرارده. منابع: ۱- منتخب الاثر صافی گلپایگانی، الفصل السابع، الباب الخامس. ۲- مجمع الزوائد و منبع الفوائد، نور الدین هیثمی، ص ۱۱۹.و الحاوی للفتاوی السیو طی , ج ۲ ص ۱۵۰. هر دو کتاب در المو سوعه الامام المهدی، به نقل از چشم به راه مهدی عج، جمعی از نویسندگان، دفتر تبلیغات اسلامی حوزه ص ۳۶۵. ۳- الغیبه نعمانی، ص ۳۰۷ بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۰۶ و ۳۲۶. ۴- منتخب الاثر، صافی گلپایگانی، الفصل السابع ،الباب السادس، ص ۵۹۷. ۵- کمال الدین ، ص ۶۷۳. ۶- بحارالانوار، ج ۵۳، ص ۷. اللهم عجل لولیک الفرج.

شبهه ۱۳: بگذارید مردم خودشان راه درست را انتخاب کنند چون الانسان حریصُ علی ما منع پاسخ :برخی کارشناسان اذعان دارند که الانسان حریصُ علی ما منع آیه قرآن یا روایت صادر از علما نیست و صرفاً یک عبارت ضرب المثل گونه است آیا هر منعی به خودی خود، ایجاد حرص می‌کند اگر منع کردن عامل حرص و ترغیب به آن عمل باشد. هرگز نباید هیچ انسانی را از اعمال غلط و ناشایست منع کرد. مثلاً اگر کسی را از خوردن سم یا رفتن به جای خطرناک منع کنند آیا نسبت به آن کارها حریص می‌شود ؟اگر اینطور باشد وضع قوانین اجتماعی زیر سوال خواهد رفت. زیرا بسیاری از قوانین، افراد را از انجام بسیاری از کارها منع می‌کنند شهید مطهری می‌گوید: انسان به چیزی حرص می‌ورزد که هم نسبت به آن تحریک شود هم از آن منع شود به اصطلاح تمنای چیزی را در وجود شخص بیدار کنند و آنگاه او را ممنوع سازند. اما اگر امری اصلاً عرضه نشود یا کمتر عرضه شود حرص و ولع هم نسبت به آن کمتر خواهد بود. آیا در روابط اجتماعی که بر دیگر اعضای جامعه تاثیر می‌گذارد می‌توانیم مسئله را رها کنیم تا مردم خودشان راه را انتخاب کنند ؟در آن صورت اگر راه درست را انتخاب نکردند چه ؟اگر قرار بود با رها کردن مسئله مردم خودشان راه درست را انتخاب کنند،پس قوانین اجتماعی را که در تمام دنیا وجود دارد برای چه می‌گذارند؟ ادامه دارد