✝️فعالیت تبشیری، ریشه در آرا، اندیشه‌ها و مبانی مسیحیت دارد. اندیشه تبشیری، خاص یک فرقه ویژه مسیحی نبوده و عموم فرق مسیحی، معتقد به وظیفه تبلیغ و تبشیر هستند. این اندیشه در کتاب عهد جدید، به‌ویژه اناجیل چهارگانه مورد تأکید قرار گرفته‌است. مثلاً در انجیل متی، 20-18/28 آمده: «پس عیسی پیشامده بدشان خطاب کرده،‌گفت: ...پس رفته، همه امت‌ها را شاگرد سازید و ایشان را به اسم اب و ابن و روح‌القدس تعمید دهید.» از این‌رو در تاریخ مسیحیت -چه در قرون شکل‌گیری آن و چه در دوره‌های ثبات و جهانی شدن- با جریان‌هایی چون اعزام رسولان و شکل‌گیری «میسیونریسم» مواجه بوده‌ایم که در عصر حاضر نیز در قالب شبکه‌های بین‌المللی تبلیغ و تبشیر مسیحیت ‌نمود یافته‌اند✝️ ⭕️⭕️⭕️ سروش: sapp.ir/feraghvaadyan ⭕️⭕️⭕️ ایتاء: https://eitaa.com/feraghvaadyan ⭕️⭕️⭕️ گپ: https://gap.im/feraghvaadyan

پزشکان میسیونر، مبلغان انجیل ♨️دانلود رایگان / مجموعه نمایشگاهی صفاخانه ♦️ http://rahyafteha.ir/54643/ ⭕️⭕️⭕️ سروش: sapp.ir/feraghvaadyan ⭕️⭕️⭕️ ایتاء: https://eitaa.com/feraghvaadyan

⭕️ 📡 #تردستی رسانه‌ای؛ از « راننده #اتوبوس_مرگ » تا «شیرمحمد یاور ثلاث»! @FERAGHVAADYAN

❌ همسویی طیف افراطی #اهل_حق با جوسازی‌های جریان‌های معاند در محکومیت اعدام راننده #اتوبوس_مرگ ✍ افراطیون اهل‌حق، موسوم به «مجمع –غیرقانونی- فعالان مدنی #یارسان » با صدور بیانیه‌ای، مجازات مجرم خادثه تأسف‌بار پاسداران تهران را محکوم نمود و با ابراز همدردی برای خانواده ثلاث، او را هم‌ردیف قربانیان حادثه قرار داده و حاکمیت را به سبب اجرای «عجولانه» حکم اعدام‌، مورد مؤآخذه قرار داد تا بار دیگر، رویکرد مغرضانه خویش را عیان نماید. ⭕️⭕️⭕️ سروش: sapp.ir/feraghvaadyan ⭕️⭕️⭕️ ایتاء: https://eitaa.com/feraghvaadyan ⭕️⭕️⭕️ گپ: https://gap.im/feraghvaadyan

💬 رئیس جمهور روحانی در دیدار اسقف اعظم اتریش: 🔸امروز مسیحیان در کنار مسلمانان، و کلیساها در کنار مساجد ایران کاملا فعال هستند

🔸🔹رئیس جمهور در دیدار اسقف اعظم اتریش: 🔸امروز مسیحیان در کنار مسلمانان، و کلیساها در کنار مساجد ایران کاملا فعال هستند انتقال صحیح اعتقادات مذهبی به جوانان وظیفه مشترک و مهم همه ادیان الهی است/ باید در تلاشی مشترک به نیاز نسل جوان امروز یعنی آشنایی با اعتقادات راستین مذهبی پاسخ مناسب دهیم/ امروز مسیحیان در کنار مسلمانان، و کلیساها در کنار مساجد ایران کاملا فعال هستند رئیس جمهور در دیدار اسقف اعظم اتریش، انتقال صحیح اعتقادات مذهبی به جوانان را وظیفه مشترک و مهم همه ادیان الهی دانست و تاکید کرد: نگاه اسلام و مسیحیت به جهان و آینده، بسیار به یکدیگر نزدیک است و باید در تلاشی مشترک به نیاز نسل جوان امروز یعنی آشنایی با اعتقادات راستین مذهبی پاسخ مناسب دهیم. ⭕️⭕️⭕️ سروش: sapp.ir/feraghvaadyan ⭕️⭕️⭕️ ایتاء: https://eitaa.com/feraghvaadyan ⭕️⭕️⭕️ گپ: https://gap.im/feraghvaadyan

⭕️شاخص‌های سرکردگان فرق 🔷«مارگارت تالر سینگر»، محقق فرقه‌های انحرافی، در کتاب «فرقه‌ها در میان ما»، هنگام اشاره به ویژگی‌های سرکرده فرقه می‌نویسد: «هر فرقه، آینه‌ای است، منعکس‌کننده درون رهبر فرقه. رهبر هیچ محدودیتی برای خود قائل نیست. او می‌تواند رؤیاها و تمایلاتش را در جهانی که پیرامون خود به وجود می‌آورد، زنده کند. او افراد را به سمتی هدایت می‌کند که خواسته‌هایش را برآورده سازند. او می‌تواند جهان پیرامون خود را به جهان مطلوب خویش مبدل نماید...ذهنیات شخصی رهبر فرقه، بانی نظامی است که او وارد عمل می‌کند. هیچ بازخوردی وجود ندارد و هیچ انتقادی مجاز نیست. وقتی او پیروانش را وادار به اطاعت می‌کند، می‌تواند قدرت نامحدودی تجربه نماید و آن‌ها را به انجام هر کاری وادارد... در فرقه، رهبر به عنوان تنها فردی شناخته می‌شود که شایسته احترام، پیروی و پرستش است...[در فرقه‌ها افراد می‌آموزند] اگر مطیع رهبر نباشند، به رستگاری، خدا، سلامت روانی یا حقوق سیاسی نخواهندرسید.»(1) 🔶«اعتراف‌گیری از پیروان»، «اعمال تعالیم بر اعضا»، «عملکرد سوءاستفاده‌گرانه»، «استفاده از تکنیک‌های مغزشویی»، «ادعای برخورداری از علوم مقدس(تقدس‌گرایی)»، «خودکامگی و برگزیده بودن»، «القای پست بودن بیرونی‌ها(نظریه ما در برابر دیگران)» نیز از جمله مواردی است که سینگر در خصوص نحوه عملکرد رهبران فرقه‌ها مورد اشاره قرار داده‌است.(2) 📔پی‌نوشت: 1.سینگر، مارگارت تالر، فرقه‌ها در میان ما، مترجم: ابراهیم خدابنده، انتشارات دانشگاه اصفهان، 1387، صص309-308. 2.همان، صص107-105. ⭕️⭕️⭕️ سروش: sapp.ir/feraghvaadyan ⭕️⭕️⭕️ ایتاء: https://eitaa.com/feraghvaadyan ⭕️⭕️⭕️ گپ: https://gap.im/feraghvaadyan

🔴 یک استاد اهل سنت حوزه و دانشگاه خاش ترور شد

معاون سیاسی اجتماعی فرماندار خاش سیستان و بلوچستان گفت: یک استاد برجسته اهل سنت حوزه و دانشگاه این شهرستان با ضرب گلوله افرادی ناشناس صبح امروز /پنجشنبه/ ترور شد. محمد احمدی بولاغ در گفت و گو با خبرنگار ایرنا اظهار داشت: مولوی عبدالشکور کرد (ترشابی) فرزند مولوی عبدالستار امام جمعه فقید اهل سنت خاش حوالی ساعت هشت صبح امروز در مقابل مسجد جامع توحیدیه اهل سنت این شهرستان از سوی افرادی ناشناس ترور شد. وی افزود: این فرد از نخبگان علمی و دانشگاهی، محقق و فعال در مبحث وحدت و انسجام اسلامی خاش بوده است. معاون سیاسی اجتماعی فرماندار خاش ادامه داد: حادثه ترور این عالم اهل سنت برای مردم خاش ناگوار بوده و تلاش ها برای شناسایی و دستگیری متهمان ادامه دارد./ ایرنا http://www.ion.ir/News/380946.html @feraghvaadyan @Irannewspaper

گشایش شانزدهمین بازی‌های بین‌المللی زرتشتیان در کالیفرنیا http://www.amordadnews.com///content/5378/گشایش-شانزدهمین-بازی‌های-بین‌المللی-زرتشتیان-در-کالیفرنیا @FERAGHVAADYAN

⏳جایگاه تولی و تبری در رویکرد استراتژی #انتظار (گفتاری از دکتر «شفیعی سروستانی») 💡همه آموزه‌های توحیدی حقیقی با دو واژه کوتاه اما پرمغز «تولی» و «تبری» عجین شده‌است. ‌شخص دیندار با این دو بال به پرواز در می‌آید. ‌ضرورتاً همه مردم، فارغ از هر دین و سبک زندگی، به نحوی واجد مرتبه‌ای از تولی و تبری هستند. شاید بتوان آن را به عنوان عشق و کین مقدس یاد کرد. ‌آنچه باعث می‌شود آدمی در زمین سیر کند و از بستر بیرون آید، حکایت از این می‌کند که در او محبت و کششی وجود دارد. ‌درست در همان زمان و به موازاتش، نفرت، کراهت و تبری جستنی هم هست، ‌لذا نمی‌توانید انسان را بدون تولی و تبری تعریف کنید؛ «عاشقم بر لطف و بر قهرش به جد». ‌ساده‌ترین مرتبه، همین مردم کوچه و بازارند که دارای درجه‌ای از تولی و تبری‌اند. اگر ‌از چیزی لذت می‌برند، آن را جذب می‌کنند و اگر متفرند، از خود دفع می‌کنند. اما اگر به مراتب عالی‌تر بیایید، درجه و ساحت تولی و تبری‌جستن هم ارتقا پیدا می‌کند. ‌هرچه بر میزان کمالات آدمی اضافه می‌شود، تولی‌ و تبریِ‌ او هم ارتقا پیدا می‌کند. پس دینداری و دیانت با این دو عبارت و این دو بال، معنی پیدا می‌کند. ‌در گفتمان مهدوی و انتظار، این تولی و تبری به نحوی خاص ظهور و بروز می‌یابد. 💡حقیقت دین و دعوت‌کنندگان به کلام وحیانی و حضرات معصومینعلیهم‌السلام، آدمی را ایستا نمی‌خواهند بلکه حرکت و سیر و سلوک را از او می‌طلبد: « قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ»، ‌جان آدمی هم با ایستایی نسبتی ندارد. ‌عالم بر پایه حرکت شکل گرفته و ‌زمین و زمان با حرکت، معنی خود را اعلام می‌کند. بنابراین همین منابع و مصادیق، بیان‌کننده حقایقی ثابت‌اند و معیارها، حجت‌ها و نمونه‌هایی برای شناسایی حق و کفر. باید با استعانت از این حقایق و درک‌ آن، موانع را شناخت، ‌چراکه اگر موانع راه را نشناسیم، زمین‌گیر می‌شویم. ‌در مرحله شناسایی، موانع و بازدارنده‌ها، تبری‌جستنی‌ها را نشان می‌دهند و حرکت و کشش به زیبایی‌ها، همان تولی جستن‌هاست. ‌خلاصه آنکه باید با استناد به منابع وحیانی، مصادیق این دو موضوع را در زمان بیابیم؛ ‌‌مصادیق‌ آنچه باید از آن نفرت داشت و آنچه باید به آن عشق ورزید. کسی که بخواهد تبری جستن را نهی کند، بخش مهمی از حقیقت وجود آدمی را از او می‌گیرد، حتی اگر بخواهد تبری جستن را [همچون برخی گروه‌ها] منحصر به قرنی خاص و زمانی در گذشته بکند نیز رفیق مناسبی برای سیر و سفر آدمی نیست. 💡 روزی روزگاری فرعون و نمرودی بودند، امروز آن‌ها را نمی‌بینید ‌ولی مگر می‌توانید از مصادیق عینی زمان خودتان، از فرعون و طواغیتی که لباس و ظاهرشان تغییر کرده تبری نجویید؟ ‌نباید به صورت خارجی طغیانگری، کفر، شرک و نفاق در یک قرن خاص بسنده کرد. ‌مثلاً، ما بگوییم سال 61 هجری قمری، یزید و عمرسعد بوده‌اند و باید از آنان تبری جست ‌اما در قرن پانزدهم هجری قمری، مصادیق طغیانگران، کفر، شرک و نفاق را نشناخت و از آن تبری نجست.‌ چنین دعوتی، دعوتی است آکنده از فریب و آدمی را زمین‌گیر می‌کند.‌ بسیاری از فرقه‌ها و نحله‌ها به غلط بر طبل مهرورزی می‌کوبند اما تبری ندارند.‌ جماعتی تبری دارند اما آن را در قرن اول هجری قمری، اسیر می‌کنند! هر دو صورت، از دیدگاه گفتمان مهدوی، قابل نقد است. 📖منبع: روشنا @FERAGHVAADYAN