طرح روحی، طرحی در جهت جامعهسازی#بهائیت
💢جامعهسازی #بهائی، پروژهای است با چندین محور اساسی که کلاسهای آموزشی، کلاسهای دعا، گفتمانهای اجتماعی و... از آن جملهاند و بهائیت سالهاست نقشههایش را برای زنده نگهداشتن خود، در ذیل چارچوب این پروژه به پیش میبرد.
🔻طرح روحی یکی از برنامههای جامعهسازی بهائیت است که خود شامل کلاسهای آموزشی و حلقههای مطالعاتی برای بازههای سنی مختلف و همچنین جلسات دعا میشود. این کلاسها و حلقهها به اندازهای برای مرکز اصلی #تشکیلات، اهمیت دارد که حتی در دوران قرنطینههای جهانی #کرونا هم تعطیل نشد و در فضای مجازی ادامه پیدا کرد. جالب توجه اینکه، در مناطقی مثل برخی حوزههای #آفریقا که دسترسی به فضای مجازی ممکن نیست، بهائیان حتی با وجود بحران کرونا به فعالیتهای خود به صورت حضوری ادامه میدادند. این کلاسها و جلسات حضوری، دو امکان آموزش تفکرات بهائیت و نفوذ در خانواده را برای عناصر بهائی، فراهم میآورد.
🔺به جز آموزش مستقیم، جلسات دعا، نقشی اساسی برای انتقال مفاهیم و تبلیغ بهائیت ایفا میکنند.
@roshantgarmedia
⭕️اهداف استکبار جهانی در پروژه #عرفانـهایـنوظهور
✍️اگر کمی دقیقتر به روند تولید و ایجاد عرفانهای نوپدید بنگریم، متوجه میشویم که غرب از تولید این جریانهااهدافی را دنبال میکند. اگر غرب، عرفانی را تولید میکند که محور آن دوری از خداوند است یا اندیشهای میسازد که انسان را در همین دنیا متوقف کند، آیا بیهدف و بیبرنامه است؟ قطعاً چنین نیست بلکه این نحلهها به دنبال هدف و برنامهای خاص پدید میآیند. برخی از مهمترین اهداف استکبار از ایجاد این #فرقهـها را میتوان اینگونه برشمرد:
🔸 ایجاد پایگاه؛ یکی از دلایل ناکام ماندن برنامههای استکبار و استعمار در جوامع دینی، نداشتن پایگاه مردمی مناسب است. غرب با ایجاد این پایگاه، میتواند برنامههای خود را بهتر اجرا و عملیاتی کند، از این رو به تولید #جنبشهایـنوپدید و تبلیغ آنها اقدام میکند. تجربه موفق ایجاد فرقه وهابیت در بدنه اهلسنت و #بهائیت در بدنه شیعه که شکافهایی همیق در جهان اسلام به وجود آورد، آنها را بر آن داشت تا با استفاده ابزاری از برخی شخصیتهای سیاسی، مذهبی و اجتماعی، فرقههای مشابهی ایجاد کنند.
🔸 بهرهبرداری از برخی آموزهها؛ برخی عرفانهای کاذب، آموزههایی را تبلیغ میکنند که میتواند ابزار خوبی در دست سیاستمداران و قدرتمندان باشد. آموزههایی از قبیل گوشهنشینی برای مراقبه در عرفان اکنکار و یوگا، ترویج بیبند و باری و روابط جنسی برای سرگرم کردن جوانان به امور واهی در عرفان پائولو کوئیلو و اشو، رفتارهای تند در شیطانپرستی که از این اندیشهها به خوبی میتوان در راستای اهداف استکباری و استعماری بهرهبرد.
🔸 ایجاد گفتمانی فراگیر در مقابل اسلام؛ جنبشهای نوپدید معنوی بر انسانمحوری تأکید دارند و آموزهها و برنامههای خود را در راستای رضایتمندی دنیایی انسان طراحی کردهاند. این اندیشه در مقابل اندیشه خدامحوری #اسلام قرار دارد. مهمترین مسئله غرب، این است که چگونه میتوان دنیا را به سامان رساند و به آن نظمی نو بخشید، بهطوری که منافع آنها تأمین شود و ساختار سلطه تداوم یابد. این عامل آنها را به استفاده ابزاری از دین واداشت تا برای تثبیت بنیاد سلطه خود، از دین، معنویت و گرایشهای محبوب و متعالی مردم سوءاستفاده کنند و همینطور مانع روند روزافزون اسلامخواهی و تبدیل شدن اسلام به دین واحد جهانی شوند.
🔸 مقابله با گسترش معنویت دینی؛ مراد از معنویت دینی در اینجا، همان #فطرت انسانیِ انسان است. معنویتی که برخاسته از گرایشهای مقدس و متعالی آدمیان است. امروزه این معنویت مورد شدیدترین هجمهها و حملهها از سوی غرب است. معنویت #دینی با وجدان انسانها و جنبهی انسانیت آنها سر و کار دارد. این همان چیزی است که غرب با آن مشکل دارد و میداند با وجود چنین معنویتی هرگز نمیتواند بر انسانها حکمرانی کند، بنابراین عرفانی را تبلیغ میکند که از طرفی خلأهای معنوی بشر را تأمین کند و از سوی دیگر حس ظلمستیزی و خدامحوری انسان را از او دور کند.
@roshangarmedia
🔴کشته شدن ۳۱ نفر نزدیک یک کلیسا در نیجریه
🔸پلیس نیجریه اعلام کرد که ۳۱ نفر روز شنبه بر اثر ازدحام جمعیت در کلیسایی در ایالت "ریورز" در جنوب این کشور کشته شدند.
🔸"گریس ارینگ-کوکو" سخنگوی پلیس ایالت "ریورز" گفت که صدها نفر صبح شنبه برای تهیه غذا به کلیسا آمده و به سمت دروازه هجوم آوردند و باعث ازدحام جمعیت شدند.
🔸وی تأکید کرد که پلیس در صحنه حضور دارد و در حین بررسی این حادثه است.
🆔@RoshangarMedia
⭕️ مدیر حوزههای علمیه به ایتالیا سفر کرد
🔹آیتالله علیرضا اعرافی مدیر حوزههای علمیه به دعوت مراکز علمی و شخصیتهای دینی، به ایتالیا و واتیکان سفر کرد.
🔹در این سفر، حجج اسلام حاجی مقیمی معاون پژوهش حوزه و حسینی کوهساری رئیس مرکز ارتباطات و بینالملل #حوزه، آیت الله اعرافی را همراهی میکنند.
🔹نخستین برنامه هیئت حوزوی در این سفر، سخنرانی در مراسم بزرگداشت امام خمینی(ره) در شهر رم است که با حضور جمعی از مسلمانان، شیعیان و علاقهمندان به اسلام و انقلاب در ایتالیا برگزار میشود.
✍️ طبق برخی گفتهها، دیدار با #پاپ فرانسیس، رهبر کاتولیکهای جهان، از جمله برنامههای اصلی سفر آیت الله اعرافی است.
🆔@RoshangarMedia
6.74M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔵ادای احترام پیروان ادیان الهی به امام خمینی (ره)
🔸در آستانه سی و سومین سالگرد ارتحال ملکوتی حضرت امام خمینی (ره) جمعی از پیروان ادیان الهی با حضور در مرقد مطهر بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران ضمن تجدید بیعت با میثاق امام با تقدیم تاج گل به مقام شامخ ایشان ادای احترام کردند.
🆔@RoshangarMedia
در دیدار مدیر حوزههای علمیه با پاپ چه گذشت؟
✍️گزارشی از سفر آیت الله اعرافی به #واتیکان
🔰مدیر حوزههای علمیه تصریح کرد: گرچه به عنوان حوزوی به اینجا آمدهام اما آنگاه که #رهبر معظم انقلاب اسلامی و #مراجع عظام و نهادهای حوزوی از این سفر مطلع شدند استقبال کرده و سلام رساندند و بر تعامل و هماندیشی تاکید کردند.
💠رهبر معظم انقلاب اسلامی حضرت آیت الله #خامنهای به شما سلام رساندند و پیشینه شما و ارتباطتان با آمریکای لاتین را ستوده و برخی از مواضعی که در تلطیف روابط بین #اسلام و #مسیحیت و دفاع از مظلومان اتخاذ نمودهاید را تحسین و تأکید نمودند ما انتظار داریم که شما همچنان در دفاع از مظلومان عالم و بویژه #فلسطین و یمن تلاش کنید و مواضع روشن و شفافی داشته باشید.
🌐گزارش کامل در سایت #روشنگر
@roshangarmedia
🔵امام راحل با توجه به ریشه های اسلام قائل به رعایت حقوق اقلیت های دینی بود
🔰روبرت بگلریان در خصوص وضعیت اقلیت های دینی در ایران گفت: ارتباط اجتماعی و فرهنگی اقلیت های دینی با اکثریت برادران مسلمان دارای سابقه دیرینه است و فارغ از فراز و نشیب های تاریخی اقلیت ها توانستند در عرصه های مختلف اجتماعی و فرهنگی حضور داشته باشند.
متن کامل مطلب: https://b2n.ir/t18375
🆔@RoshangarMedia
🔴بیانیه نمایندگان اقلیتهای دینی در محکومیت ترور شهید صیاد خدایی
📄نمایندگان #اقلیتهای_دینی در مجلس در بیانیهای ضمن محکومیت #ترور شهید صیاد خدایی تاکید کردند: این اقدام شوم نمادی از زبونی، ضعف و فتور استکبار جهانی است.
🆔@RoshangarMedia
Kheradvarzi_magazine_12.pdf
حجم:
25.28M
🔰 شماره ۱۲ مجله «خردورزی» ویژهنامه «اندیشههای معنویت مدرن»
✴️ مجله «خردورزی» در این شماره شامل سه پرونده با عناوین و گفتگوهای زیر است:
💢 فلسفه و معنویت
🔹گفتوگو با دکتر رضا برنجکار؛ معنویت و عقلانیّت خودبنیاد
🔹گفتوگو با دکتر بیژن عبدالکریمی؛ تحقق معنویت در جهان مدرن
💢 معنویت و انسان معاصر
🔸گفتوگو با دکتر حمیدرضا مظاهری سیف؛ فقه، بنای تربيت انسان معنوی ندارد
🔸گفتوگو با محمدعلی ترحینی؛ معنویت مدرن، غایت نبرد تمدنی غرب
🔸گفتوگو با سعید مستغاثی؛ ماهیت سینما با معنویت سازگار نيست
🔸گفتوگو با دکتر مهدی مطهرنیا؛ متاورس و انسان معنوی
💢 معنویت فرادینی
🔹گفتوگو با دکتر رضا غلامی؛ نقش نهاد دين در ترویج معنویت
🔹گفتوگو با دکتر محمد جعفری؛ معنویّت عقلانی يا مرزبندی با دين و دیانت
🔹گفتوگو با دکتر احمد شاکرنژاد؛ درآمدی بر معنویتِ بریکولاژ
@roshangarmedia
🔶 ادعای الوهیت #بهاء
🔻مبلغان #بهائیت، در حالی فرقهی خود را دین توحیدی معرفی میکنند که با رجوع به منابع بهائی، جملات بسیاری از حسینعلی بهاء دیده میشود که در آنها ادعای #الوهیت او آشکارا بیان شده است.
حسینعلی بهاء در کتاب مبین درباره خود مینویسد: بگو در هیکل من جز هیکل خدا دیده نمیشود!!! و نه در زیبایی من جز زیبایی او، و نه در هستی من جز هستی او، و نه در سکون من جز سکون او، و نه در ذات من جز ذات او.¹
↩️بهاء شهر #عکا را که در آنجا تبعید بود، زندان اعظم خوانده و در کتاب مبین خود را خدای زندانی میشمرد و مینویسد: هیچ خدایی جز من که در عکا زندانی شده و یگانهام، وجود ندارد.² همچنین وی در همین کتاب مینویسد: کسی که جهان را برای خود آباد کردهاست، در اثر کارهای ستمگران در ویرانترین شهرها(عکا) ساکن شدهاست.³
🔺خود حسینعلی بهاء اعتراف نموده که در ادعای الوهیت از علیمحمد باب پیروی کردهاست: او در این هنگام میگوید همانا من خدا هستم، جز من خدایی نیست همانطور که پیش از این نقطه اولی( علیمحمد #باب) چنین سخنی گفت.⁴
مبلغان بهائی، این جملات را تحت عنوان اینکه منظور میرزا حسینعلی، تجلی کردن خدا در وی و مظهریت او است توجیه میکنند. در پاسخ به این ادعاها باید توجه کرد که هیچ مخلوقی، هرچند پاک و #مهذب باشد، نمیتواند مظهر کامل ذات حق و نمایانگر حقیقت او بهشمار آید، چرا که #مخلوقات همواره نیازمند و فقیرند و موجود #فقیر چگونه میتواند آیینه ذات موجود غنی باشد؟ پس ادعای الوهیت یا مظهریت تامه، خواب و خیالی بیش نیست.
۱. حسینعلی بهاء، کتاب مبین، صفحه۱۷
۲. همان، صفحه۲۲۹
۳. همان،
۴. حسینعلی بهاء، کتاب بدیع، صفحه ۱۵۴
@roshangarmedia
یوگا؛ ورزشی درمانگر یا فرقهای نوظهور
هر اندیشه، دانش یا معنویتی که مدعی درمان روحی و جسمی انسانهاست، معمولاً از سه راه میتواند ادعای خود را اثبات کند. نخست، راه وحیانی و الهی؛ دوم، شیوه علمی؛ سوم، مسیر منطقی و عقلانی. حال باید بررسی شود که یوگا را با کدامیک از این روشها، میتوان ثابت کرد.
🔸راه وحیانی
در هیچکدام از کتب آسمانی، سخنی از یوگا نیست و پیامبران آسمانی، چه اولوالعزم و چه غیر اولوالعزم دربارهی آن سخنی نگفتهاند. البته احتمال اینکه در گذشتههای بسیار دور، پیامبری سخنی دربارهی یوگا گفته باشد و به ما نرسیده باشد، وجود دارد اما یک اندیشه را بر اساس احتمال و گمانهزنی نمیتوان اثبات کرد. بنابراین یوگا یک اندیشه وحیانی نیست. حال اگر یوگا ادعا کند که یک راه و سلوک معنوی است که البته ادعا میکند، چگونه به آن اطمینان کنیم و عمرمان را در اختیار چنین اندیشهای بگذاریم.
🔸راه علمی
راه علمی، یکی دیگر از مسیرهایی است که میتوان یک اندیشه را به وسیله آن، اثبات یا رد نمود. اگر یوگا را از طریق علم هم بخواهیم ثابت کنیم چه استدلال علمی وجود دارد؟ این ادعا وجود دارد که تکنیکهای یوگا تماماً علمی است، اگر چنین است این سوال وجود دارد که اگر اینگونه عقاید به علوم تجربی متکی است، در چه علمی و کدام آزمایشگاه علمی ، این ایدهها به اثبات رسیده است؟ تاکنون هیچ دانشمندی در حوزه علوم تجربی ادلهای بر اثبات آن اقامه ننموده است و هیچکس مدعی وجود ۷۲ هزار نادی و ۸۸ هزار چاکرا در بدن نبوده است. یکی از دلایل اختلاف نظر در مو
رد تعداد نادیها و چاکراهها در بین یوگیها همین امر است. چاکرا جسم است یا روح؟ اگر جسم است که باید بتواند زیر تیغ جراحی برود و اگر روح است، تفاوت آن با روح در چیست؟ اگر هیچکدام نیست،پس چیست؟ این سوالات و سوالات فراوان دیگر درباره یوگا وجود دارد که هیچکدام جواب داده نشدهاست. چگونه میتوان به مسیری اعتماد کرد که نمیتوان آن را از طریق علمی ثابت کرد.
🔸راه عقلانی
هیچکدام از آموزههای یوگا جنبه عقلانی ندارند و نمیتوان برای اثبات آن به استدلالهای عقلی تمسک جست و هیچ دلیل عقلی و برهانی قابل قبولی در کتابهای مربوط به یوگا ارائه نشدهاند. اینکه یک نفر به مدت طولانی در یک حالت خاص قرار بگیرد، چه توجیه منطقی میتواند داشتهباشد؟
🔰هرچند در اسلام هم ریاضتهایی هست اما اسلام در هر کاری جانب میانه را رها نکرده و اگر ریاضتی بیش از حد توان باشد و برای انجام آن صدماتی به جسم یا روح وارد شود، در اسلام حرام و ممنوع است.
@roshangarmedia