رؤیای اجتماعی ما / الف.برومند
این هم هدیه زیبای صاحب خانه
🔻 قرآن با دست نوشته خودش
🔻 یه خانم مهربان دهه هشتادی که افتخارش خادمی حضرت زهرا ست
🔻 تقریبا تمام جمع دخترای ❤️ دهه هشتادی بودن
🔻 و تصویری از حضرت زهرا که ظرفیت ایده بخشی و انگیزه سازی برای جوان پر شور و نشاط دهه هشتادی را داشته باشد در دنیایی که در تلاش با سلبریتیسم او را اسیر خودش کند
🔻 با بازخوانی ذهن مخاطب از حضرت زهرا شروع کردم. این که چه تصویری از حضرت زهرا دارند. در ادامه کمی آشنایی زدایی کردم. گفتم چیزهایی که درباره حضرت زهرا شنیدید رو بدون این که بدانید منتسب به چه کسی ست بررسی کنید و نهایتا بیان چند قاعده درباره حضرت زهرا و لزوم ارائه تصویر یک پارچه از حضرت زهرا و صورت بندی زندگی حضرت از کودکی تا شهادت با چند کلید واژه اصلی
@royaejtemaee
⚜درسگفتار
تصویر هویت زن در نگاه توحیدی قرآن
بر پایه الگوی سوم زن
🎙با ارائه
خانم دکتر انسیه برومندپور
دکتری تفسیر تطبیقی قرآن
۵۰ ساعت محتوای آموزشی
همراه با جلسات پرسش و پاسخ ماهانه
به صورت حضوری در اصفهان
حضور در این درسگفتار برای شرکتکنندگان رویداد ممتحنه رایگان است.
جهت شرکت در درسگفتار تصویر هویت زن در نگاه توحیدی قرآن فرم زیر را پر کنید:
https://digiform.ir/w16bf55c1
⚜ به سوی قله زنانگی ( فاطمه زهرا سلام الله علیها)
@haghighatazim
@royaejtemaee
رؤیای اجتماعی ما / الف.برومند
⚜درسگفتار تصویر هویت زن در نگاه توحیدی قرآن بر پایه الگوی سوم زن 🎙با ارائه خانم دکتر انسیه برومن
🔰سرفصلهای دوره ی تصویر هویت زن در نگاه توحیدی قرآن:
🔻چهارچوب مفهومی هویت زن (الگوی سوم زن)
_ در ساحت توحید
_ در ساحت انسانشناسی
_ در ساحت جنسیت
_ در ساحت زوجیت
🔻مفهومپردازی زوجیت
_ زوجیت در نگرش منظومهای قرآن
_ جامعهسازی با زوجیت
🔻زنانگی در قرآن
_ تصویرپردازی هویت زن در قرآن
_ تصویر هویتهای زنانه در قرآن
_ نمود عقلانی و فکری
_ نمود عاطفی و قلبی
_ رشد و تکامل معنوی
🔻عرصههای کنشگری زن
- عرصه رشد فردی : شناخت خود، رشد و تکامل معنوی
_ عرصه خانوادگی: خواهری، دختری، مادری، همسری (نکاح، زوجیت عاطفی)
_ عرصه اجتماعی: حضور عمومی غیر مستقیم، حضور عمومی مستقیم، حضور اختصاصی، حضور تمدنساز، حضور در سیاستگذاری
💬سخنی با مخاطبان عزیز:
ما در خوانش زنانه از طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن به این نتیجه رسیدیم که یکی از مشکلات ترویج نیافتن الگوی سوم زن در فضای اجتماعی، خلا تصویری توحیدی از هویت زن مسلمان است. حتی تفکر الگوی سوم زن با قرائتهایی متشتت و غیرتوحیدی در جامعه رواج یافته است و از این رو در ساحت جامعه زنان را دچار سردرگمی کرده است.
این درسگفتار پاسخی است به این نیاز نظری برای علاقهمندان و مخاطبان جریان مردمی حقیقت عظیم.
@haghighatazim
@royaejtemaee
🖊 هیئت ام البنین
🔻 امروز هم سوره قلم خواندیم
🔻 سوره ای درباره جمع دو گانه حق مداری- اخلاق مداری ست در فضای جامعه ای که در ظاهری بسیار نرم و لطیف اهدافی خشن و متعصبانه را دنبال می کند
🔻 سوره انسان هایی که در جامعه ای زندگی می کنند که
👌اولا اهل حق نیست ولی خود را اهل حق نشان می دهد و مدعی حق است
👌 ثانیا بسیار خشن و بد اخلاق است ولی خود را مهربان نشان می دهد
👌 ثالثا او موظف است میان آنها بماند
👌رابعاً موظف است برای نجات آنها از خودش هزینه کند
🔻 سوره انسان های بسیار حق مدار حسن الخلقی که در نقطه قوت خودشان ناسزا می شنوند و مورد اتهام واقع می شوند مانند حضرت یونس
🔻 پیامبری که نماد صبر و اشفاق است ولی متهم به عصبانیت و کم صبری
🔻آخه می دونید چیه ؟ کافر همه را به کیش خود پندارد و کار پاکان را قیاس از خود می گیرد
@royaejtemaee
🖊 مدرسه حضرت زهرا
🔻 باز هم هیئت خانگی، آن هم در محله خودمان
🔻 خانه بانویی فهمیده، عمیق، صاحب دل، صاحب اراده، صاحب سلیقه در هیئت
🔻گویی سالهاست همدیگر را می شناسیم. خون گرم، صمیمی، با معرفت. تازه همدیگر را پیدا کرده ایم.
🔻 روزی من بود آشنایی با خانم مهریزی
🔻 تازه گویی بهشت بودن روضه را نوش جان می کنم
@royaejtemaee