🎥 #نماوا | الله اکبر، خامنه‌ای رهبر (رجز) 🎙 بانوای : حاج میثم مطیعی 🏴 عزاداری شب چهارم #محرم۱۴۰۱ 🔺 هیأت آیین حسینی 👈 دریافت صوت و مشاهده متن : Meysammotiee.ir/post/2678 👈 مشاهده با کیفیت بالا : 🌐 Aparat.com/v/scgoT ☑️ @MeysamMotiee

🏴 احلی من العسل... ◼️ ببینید | ماجرای شهادت حضرت قاسم ابن‌الحسن به روایت رهبر انقلاب اسلامی 📥 سایر کیفیت‌ها👇 https://farsi.khamenei.ir/video-content?id=28057

هجمه همه‌جانبه به اصل امر به معروف در ایام شهادت سیدالشهدا(ع) در روزگاری که به دلیل سهل‌انگاری برخی نهادهای مسئول و معطل ماندن قانون مترقی و جامع عفاف و حجاب(مصوب دهه هشتاد) زمینه برای اشاعه فرهنگ برهنگی و بروز برهنگی فرهنگی بیشتر می‌شود، معدود افراد و جریانان‌های مرموز داخلی، هم‌صدا با عناصر مزدور خارجی، در تضعیف برخی آموزه‌های شریعت به میدان آمده اند و شوربختانه برخی مواضع و اظهارات از سوی چهره‌های حوزوی که نوعا ناصحانه بیان می‌شود را به عنوان هیزم آن آتش شریعت‌سوز خویش مورد استفاده قرار می‌دهند! از فلان #طلبه‌بی‌سواد_هتاک انتظاری جز هیاهو و همصدایی با مخالفان نظام نیست اما از برخی اساتید حوزه قم انتظار می‌رود که در زمان ‌و اقتضائات و پیامدهای اجتماعی برخی اظهارات خویش دقت به خرج دهند تا موجب سواستفاده نشود و احیانا اگر کسانی سواستفاده کردند، حتما در اسرع وقت با اعلان برائت ازجریان‌ها و عناصر مشکوک، مرموز و بدسابقه، زمینه برای قضاوت منفی در مورد خود را ازبین ببرند. طبق گزارش رسانه‌های رسمی اخیرا در سایه کارشکنی برخی عوامل اجرایی کشور، بانوی محجبه حامی حجاب که از قضا دختر شهید و معلم هم بود، مورد هتک حرمت واقع شد و کتک خورد و حتی آن شیادها برای برداشتن حجاب از سر این بانو اقدام کردند! آیا جا ندارد اساتید حوزوی و دلسوزان فرهنگی که از چنین اتفاقی دق کنند؟! آیا رواست در این اوضاع و احوال مواضعی اتخاذ شود که عملا به تقویت عناصر ضدحجاب بیانجامد؟! انتظار می‌رود اساتید ارجمند ضمن بستن راه سواستفاده بر عناصر هتاک، ‌با تمام قوا به دفاع از آن بانوی مظلوم بپردازند. @rozaneebefarda

شور و شکوه عزاداری حسینی در ترکیه حاشیه ترکیه بعد از فروپاشی امپراطوری عثمانی پدید آمد و بعد از کوتاهی سکولاریسم و بلکه لائیسیته در آن به صورت ساختاری و قانونی، نهادینه شد. اینک بعد از سال‌ها بگیر و ببند و ممنوعیت عزاداری و تبلیغات گسترده برای رواج بی‌دینی، شیعیان غيور آن سامان اینگونه علمداری می‌کنند. #بازگشت‌به‌دین و صیانت از شعائر و مناسک، یکی از ره‌آوردهای بزرگ #انقلاب‌اسلامی است؛ نه فقط در میان شیعیان که در تمام جهان. @rozaneebefarda

برای پیروزی رزمندگان مقاومت در سرزمین‌های اشغالی دعا کنیم. این نبرد از جهات متعدد سرنوشت‌ساز است. @rozaneebefarda

تئوری‌پردازی کرنش مقابل فرعون و تظاهر به پیروی از موسی(ع)! #اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 محمد سروش محلاتی در سخنرانی 1401.5.15 در خصوص فرعون‌ستیزی و نفی عبودیت سیاسی و اجتماعی گفته: «اعتقاد به الوهیت در سطح مبدأ برای نظام آفرینش کفایت نمی‌کند باید این اعتقاد در مقام عمل انسان را موحد کند و موحد کیست؟ کسی است که در برابر غیر خدا سر تسلیم فرود نمی‌آورد، خضوع نمی‌کند.مشکل فرعون این نبود که کسی نباید مبدأی برای نظام آفرینش قائل شود، او می‌گفت دیگران باید بدانند که زندگی دنیایی‌شان در اختیار من است اختیاردار او من هستم طبق نظر و فرمان من باید عمل کند.» مخاطبان هوشمند معنای کنایات زهرآگین محمد محلاتی را به خوبی می‌فهمند و مصادیق «فرعون» و «استبداد» و.. را از نگاه انحرافی وی درک می‌کنند چه آن‌که «عوض کردن جای جلاد و شهید» یکی از کارویژه‌های جریان تحریف و تخریب نظام اسلامی است اما در هر صورت؛ این‌که فردی تئوریسین پرستش و عبودیت فرعونِ زمان، یعنی ایالات متحده آمریکا باشد و در شب تاسوعا به یک‌باره به یاد فرعون‌ستیزی حضرت موسی(ع) بیفتد امری بسیار عجیب است. شاید ارائه توضیحات در خصوص سیره و عمل‌کرد محلاتی برای مخاطبان فرهیخته، تحصیل حاصل باشد چه آن‌که امروز همه ریختِ سیاسی امثال محلاتی را می‌شناسند و تبار طبقاتی‌شان را می‌دانند اما از آن‌جا که امروز بازار تعویض جلاد و شهید پررونق شده است، تنها سه نمونه از تئوری‌پردازی‌های محمد محلاتی را که در مقام مفتی-مبلغ به نفع آمریکاپرستان/فرعون‌پرستان ارائه کرده بود، یادآوری می‌کنیم تا عیار صداقت امثال این آقا را بسنجیم. نمونه اول: درس بده‌بستان با شمر و یزید از عاشورا! هنوز خاطره تلخ تحریفات عاشورایی حسن روحانی را از یاد نبرده‌ایم. او در سال 1394 با قلب حقایق مسلم، عاشورا را نماد مذاکره دانست. طبیعی است که مذاکره، آن هم با سبک و سلوک امثال حسن روحانی و محمدجواد ظریف، چیزی جز بده‌بستان (و به تعبیر دقیق‌تر: بده‌نستان) نیست. این سخنان با انتقاد وسیع علما و فضلای حوزوی مواجه شد و در این معرکه، محمد محلاتی نقش خود را نشان داد و به دفاع از رئیس‌جمهور متبوع خود پرداخت و همان انگاره تحریف‌آمیز را تثبیت کرد. به‌راستی محمد محلاتی که آن روز دم از کرنش و سازش در برابر فرعون زمان می‌زد نمی‌دانست که قرآن کریم آیات فرعون‌ستیزی هم دارد؟! نمونه دوم: تئوری‌بافی در برابر سخنان استکبارستیزانه رهبری مقام معظم رهبری در تاریخ 1399.12.4 در دیدار با اعضای مجلس خبرگان فرمودند:« طرفهای مقابل، این چهار کشور -یعنی سه کشور اروپایی و آمریکا- در این حرفهایی که این روزها میزنند و در بیانیّه‌ای که صادر کرده‌اند، ادبیّاتی که به کار برده‌اند ادبیّات مستکبرانه، از موضع بالا حرف زدن و طلبکارانه و غیر منصفانه است. ... جمهوری اسلامی تا مدّت طولانی‌ای به همه‌ی آنچه تعهّد کرده بود، بر اساس تعلیم اسلام که باید به تعهّدات عمل کرد، عمل کرد؛ بعد وقتی دید که آنها این جوری عمل میکنند، آن یکی که خارج شد، دیگران هم با او همراهی کردند، «فَانبِذ اِلَیهم عَلیٰ سَواٰء»؛این هم قرآن است، [میگوید] خب تو هم رها کن.حالا در عین حال دولت محترم ما رها نکردند» محمد محلاتی در این مقطع نیز، که اندیشه‌های استکبارپرستانه را در خطر می‌دید، وارد عمل شد و مطالبی را گفت که با پاسخ در خور علما و فضلای حوزوی مواجه شد: https://eitaa.com/rozaneebefarda/7225 https://eitaa.com/rozaneebefarda/7226 https://eitaa.com/rozaneebefarda/7229 https://eitaa.com/rozaneebefarda/7230 https://eitaa.com/rozaneebefarda/7231 https://eitaa.com/rozaneebefarda/7232 https://eitaa.com/rozaneebefarda/7238 https://eitaa.com/rozaneebefarda/7241 https://eitaa.com/rozaneebefarda/7247 نمونه سوم: تفسیر مغرضانه مرجعیت معظم تقلید مرحوم آیت‌الله العظمی صافی گلپایگانی در تاریخ 1400.8.1 با برخی مقامات سیاسی کشور دیدار داشتند و هم‌چون گذشته نصایح خود را به سمع مسئولین رساندند اما متأسفانه جریان رسانه‌ای غرب‌گرا که بارها ثابت کرده به ضوابط اخلاق رسانه‌ای هیچ تعهدی ندارد با تحریف سخنان آن مرجع بزرگوار تقلید، ناجوانمردانه ایشان را هم‌سو با مواضع غرب‌گرایانه خود جلوه داد. در این میان محمد سروش محلاتی نیز تلاش کرد از آب گل‌آلود ماهی بگیرد و زمینه را برای هضم در نظام فرعونی فراهم کند. گفتنی است این تلاش‌های تحریف‌آمیز نیز با پاسخ درخور فضلای حوزوی مواجه شد: https://eitaa.com/rozaneebefarda/10054 https://eitaa.com/rozaneebefarda/10058 https://eitaa.com/rozaneebefarda/10065 https://eitaa.com/rozaneebefarda/10067 https://eitaa.com/rozaneebefarda/10069 https://eitaa.com/rozaneebefarda/10074 https://eitaa.com/rozaneebefarda/10077 https://eitaa.com/rozaneebefarda/10092 @rozaneebefarda

سخنان حماسی و عاشورایی سید هاشم الحیدری در حمایت از خط ولایت فقیه کانال رسمی سیدهاشم الحیدری: 👇 https://eitaa.com/joinchat/262799546Cff66b753b5 @rozaneebefarda

شکوه عزاداری حسینی در شهر زیبا و تاریخی #ماسوله @rozaneebefarda

روایتی از سنت ۸۰۰ ساله «علم بندی» در شهر تاریخی #ماسوله @rozaneebefarda

بنشین تا به تو گویم زینب(س) غم دل با تو بگویم زینب(س) بعد من قافله‌سالار تویی خواهر من.... @rozaneebefarda

جان خواهر در غمم زاری مکن... عمان سامانی پس زجان بر خواهر استقبال کرد تا رخش بوسد، الف را دال کرد همچو جان خود در آغوشش کشید این سخن آهسته بر گوشش کشید: کای عنان گیر من آیا زینبی؟ یا که آه دردمندان در شبی؟ پیش پای شوق زنجیری مکن راه عشق‌ست این عنانگیری مکن با تو هستم جان خواهر، همسفر تو بپا این راه کوبی من بسر خانه سوزان را تو صاحبخانه باش با زنان در همرهی مردانه باش جان خواهر در غمم زاری مکن با صدا بهرم عزاداری مکن معجراز سر، پرده از رخ، وامکن آفتاب و ماه را رسوا مکن هست بر من ناگوار و ناپسند از تو زینب گر صدا گردد بلند هرچه باشد تو علی را دختری ماده شیرا کی کم از شیر نری؟! با زبان زینبی شاه آنچه گفت با حسینی گوش، زینب می شنفت با حسینی لب هر آنچاو گفت راز شه بگوش زینبی بشنید باز گوش عشق، آری زبان خواهد زعشق فهم عشق آری بیان خواهد ز عشق با زبان دیگر این آواز نیست گوش دیگر، محرم این راز نیست ای سخنگو، لحظه‌یی خاموش باش ای زبان، از پای تا سر گوش باش تا ببینم از سر صدق و صواب شاه را، زینب چه می‌گو‌ید جواب گفت زینب در جواب آن شاه را: کای فروزان کرده مهر و ماه را عشق را، از یک مشیمه ازاده‌ایم لب به یک پستان غم بنهاده‌ایم تربیت بوده‌ست بر یک دوشمان پرورش در جیب یک آغوشمان تا کنیم این راه را مستانه طی هر دو از یک جام خوردستیم می هر دو در انجام طاعت کاملیم هر یکی امر دگر را حاملیم تو شهادت جستی ای سبط رسول من اسیری را به جان کردم قبول   @rozaneebefarda