نه مراست قدرت آنکه دم زنم از جلال تو یا علی مدح حضرت امیرالمؤمنین علی(علیه‌السلام) [صفحه ۲ از ۲] تو که بر سرائرِ معرفت، به جمالِ اُنس مُخلّدی به شؤنِ فانیِ این جهان، نه مُعطّلی نه مقیّدی بود این ریاست دنیوی ، غم و ابتهالِ تو یا علی تو همان تجلّیِ ایزدی، که فراز عرشی و لا مکان خبری ز گردش چشم تو، حرکات گردش آسمان دهد آن فؤاد و لسان تو ، ز فروغ لوح و قلم نشان تو که ردّ شمس کُنی عیان ، به یکی اشاره‌ی ابروان دو مُسخّر آمده مِهر و مَه ، هله بر هلالِ تو یا علی هله‌ای موحّدِ ذاتِ حق، که به ذات ، معنی وحدتی به تو گشت خِلقتِ کُن فکان ، که ظهورِ نورِ مشیّتی هله ای ظهورِ صفاتِ حق، که جهان فیضی و رحمتی چو تو در مداینِ علمِ حق ، ز شرف مدینه‌ی حکمتی سَیَلانِ رحمت حق بُوَد ، همه از جِبال تو یا علی بنگر [فؤاد] شکسته را ، به دَرَت نشسته به التجا اگرش بِرانی از آستان ، کُند آشیان به کدام جا به سخا و بذل تواش طمع ، به عطا و فضلِ تواش رجا ز پناهِ ظلِّ وسیع تو ، هم اگر رود برود کجا که محیط کون و مکان بُوَد فلکِ ظلالِ تو یا علی @rozaneebefarda

هژبر سالب غالب علی بن ابی طالب(ع) هاتف اصفهانی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 سحر از کوه خاور تیغ اسکندر چو شد پیدا عیان شد رشحهٔ خون از شکاف جوشن دارا دم روح‌القدس زد چاک در پیراهن مریم نمایان شد میان مهد زرین طلعت عیسی میان روضهٔ خضرا روان شد چشمهٔ روشن کنار چشمهٔ روشن برآمد لالهٔ حمرا ز دامان نسیم صبح پیدا شد دم عیسی ز جیب روشن فجر آشکارا شد کف موسی درافشان کرد از شادی فلک چون دیدهٔ مجنون برآمد چون ز خاور طلعت خور چون رخ لیلا مگر غماز صبح از بام گردون دیدشان ناگه که پوشیدند چشم از غمزه چندین لعبت زیبا درآمد زاهد صبح از در دردی‌کش گردون زدش بر کوه خاور بی‌محابا شیشه صهبا برآمد ترکی از خاور، جهان آشوب و غارتگر به یغما برد در یک دم، هزاران لل لالا نهنگ صبح لب بگشود و دزدیدند سر، پیشش هزاران سیمگون ماهی در این سیمابگون دریا برآمد از کنام شرق شیری آتشین مخلب گریزان انجمش از پیش روبه‌سان گرازآسا چنان کز صولت شیر خدا کفار در میدان چنان کز حملهٔ ضرغام دین ابطال بر بیدا هژبر سالب غالب علی بن ابی طالب امام مشرق و مغرب امیر یثرب و بطحا @rozaneebefarda

غدیریه محیط قمی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 گرفت عهد زاشیا، دو روز، رب قدیر یکی به روز الست و یکی به روز غدیر گرفت عهد ز ذرات، بر خدایی خویش نخست روز و دویم روز بر خلاف میر شه سریر ولایت، علی عمرانی که از فزونی نتوان، فضائلش تقریر نخست روز الست بربکم فرمود بدون واسطه ای، بعثت رسول و سفیر الست اولی بالمؤمنین من انفسهم سرود روز دوم زامر حق، رسول و بشیر ولی به روز دوم یافت دین حق تکمیل به نصّ آیه ی اکمال و بیّنات کثیر گشای گوش حقیقت، نیوش تا برتو زشرح روز دوم، شمّه ای کنم، تقریر به حکم نصّ صریح و تواتر و اجماع ثبوت یافته در نزد عالمان خبیر که روز ثامن عشر دوم ز ذی لاحجّه که از الست بعید غدیر، گشته شهیر پس از فراغت اعمال حجّ، باز پسین رسید خواجه ی لولاک چون، به خمّ غدیر بُدند ملتزم موکب شرف زایش زسر فرازان، جمعی کثیر و جمع غفیر به حضرت نبوی جبرئیل شد نازل به امر بار خدا، ایزد سمیع و بصیر به خواند آیه ی یا ایّها الرّسول بر او که هست امر به نصب، امیر خیبر گیر مفاد آیه که اصلی، غرض رسالت را بود رساندن و تبلیغ این مهم خطیر نکرده ای تو رسالات خویش را تبلیغ گر این رسالت ماند، به پرده ی تستیر مدار بیم زمردم که حفظ یزدانت نگاه دارد از شرّ منکران شریر رسول اکرم، ابلاغ امر یزدان را فرود آمد، در آن مقام بی تأخیر نمود انجمنی آن چنان که مانندش ندیده است و نبیند، دگر سپهر اثیر شمار خلق زسبعین الف افزون بود سخن کنم زکمی، درگذشتم از تکثیر برای آن که تمامیّ خلق بینندش که کس نگوید، تبلیغ را شده تقصیر نمود منبری آماده از جهاز شتر فراز عرشه برآمد، رسول عرش سریر به خواند آیت تبلیغ را به صوت بلند پس از ستایش یزدان بی شریک و نظیر بلی به پاسخ گفتند، اهل انجمنش تمام متّفق القول، از کبیر و صغیر گرفت عهد از ایشان چو بر رسالت خویش نمود آمدن جبرئیل را تقریر گرفت دست علی را به دست و کرد بلند چنان که در نظر ناظران نماند ستیر به گفت هر که منش مقتدا و مولایم علی است او را مولا، علی بر او است امیر چنان که هارون از بهر موسی عمران علی مرا است وصیّ و علی مرا است وزیر نمود از پی اتمام حجّت و تبلیغ مر این کلام فرح بخش جان فزا تقریر سپس سرود که یا رب، والِ مَن و والاه ظهیر و ناصر، او را، ظهیر باش و نصیر نخست تابع او را عزیز دار مدام حسود و منکر او را، نمای خوار و حقیر نزول آیه ی الیوم را پس از این امر به گفت از پی تکمیل امر حق، تکبیر سه روز کرد در آنجا وقوف و از مردم گرفت بیعت بهر، امیر خیبر گیر زبان به بخ بخ گشود، بن خطاب برای تهنیت میر بی عدیل و نظیر ازین قضیه برآشفت، حرث بن نعمان که بُد منافق و کافر دل و خبیث و شریر بر رسول خدا آمد و گشود، زبان ز روی کینه ی خصمانه، برکشید نفیر به خشم گفت که ما را، بهر چه کردی امر به ظاهر از تو شنیدیم، چون نبود گزیر کنون به گویی باشد علی پسر عم من امیر بر همه ی خلق از صغیر و کبیر خدای گفته چنین یا تو خویش می گویی رسول اکرم فرمود: گفته حیّ قدیر سرود حرث: خدایا گر این سخن صدق است به من فرست عذابی، در آن مکن تأخیر فرود آمد سنگی، زآسمان به سرش زخشم ایزد و شد رهسپار، سوی سعیر «محیط» را خط بطلان کشیده شد به گناه به دست شوق چه کرد، این حدیث را تحریر   @rozaneebefarda

شراب پاک خورم زین سپس ز خم غدیر قاآنی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 شراب تاک ننوشم دگر ز خمّ عصیر شراب پاک خورم زین سپس ز خم غدیر به مهر ساقی‌کوثر از آن شراب خورم که دُرد ساغر او خاک را کند اکسیر از آن شراب‌کزان هرکه قطره‌یی بچشد شود ز ماحصل سرّ کاینات خبیر به جان خواجه چنان مست آل‌یاسینم که آید از دهنم جای باده بوی عبیر دوصد قرابه شراب ار به یک نفس بخورم که مست‌تر شوم اصلا نمی‌کند توفیر عجب مدار که‌ گوهرفشان شوم امروز که صد هزارم دریا ست در درون ضمیر دمیده صبح جنونم چنانکه بروی دم ز قل اعوذ برب الفلق دمد زنجیر بر آن مبین ‌که چو خورشید چرخ عریانم بر آن نگر که جهان را دهم لباس حریر نهفته مهر نبی‌گنج فقر در دل من که گنج نقره نیرزد برش به نیم نقیر فقیر را به زر و سیم و گنج چاره‌ کنند ولی علاج ندارد چو گنج‌ گشت فقیر اگر چه عید غدیرست و هر گنه‌ که‌ کنند ببخشد از کرم خویش‌ کردگار قدیر ولیک با دهن پاک و قلب پاک اولی است که نعت حیدر کرّار را کنم تقریر نسیم رحمت یزدان قسیم جنت و نار خدیو پادشهان پادشاه عرش سریر دروغ باشد اگر گویمش نظیری هست ولیک شرک اگر گویمش ‌که نیست نظیر لباس واجبی از قامتش بلندترست ولیک جامهٔ امکان ز قد اوست قصیر اگر بگویم حق نیست ‌گفته‌ام ناحق وگر بگویم حقست ترسم از تکفیر بزرگ آینه‌یی هست در برابر حق که‌هرچه هست سراپا دروست عکس‌پذیر نبد ز لوح مشیت بزرگتر لوحی که نقش‌بند ازل صورتش‌کند تصویر دمی‌ که رحمتش از خلق سایه برگیرد هماندم از همه اشیا برون رود تاثیر زهی به درگه امر تو کاینات مطیع زهی به ربقهٔ حکم تو ممکنات اسیر چه جای قلعهٔ خیبر که روز حملهٔ تو به عرش زلزله افتد چو برکشی تکبیر تویی یدالله و آدم صنیع رحمت تست که‌کرده‌ای‌گل او را چهل صباح خمیر گمانم افتد کابلیس هم طمع دارد که عفو عام تو آخر ببخشدش تقصیر به هیچ خصم نکردی قفا مگر آندم که عمروعاص قفا برزد از ره تزویر شد از غلامی تو صدر شه امیر جهان بلی غلام تو بر کاینات هست امیر خجسته خواجهٔ اعظم جمال دولت و دین که‌ کمترین اثر قدر اوست چرخ اثیر به دل رؤوف و به دین کامل و به عدل تمام به ‌کف جواد و به رخ ثاقب و به رای بصیر هزار ملک منظم‌کند به یک‌گفتار هزار شهر مسخر کند به یک تدبیر نظیر ضرب ‌کسورست سعی حاسد او که هر چه‌ کوشد تقلیل یابد از تکثیر به خواب صدرا دیشب بهشت را دیدم بهشت روی تو بودش سحرگهان تعبیر به مصحف آیت یحیی‌ العظام برخواندم به زنده‌ کردن جود تو کردمش تعبیر مدیح رای منیرت زبر توانم خواند ولی نیارم خواندن‌گرش‌کنم تحریر از آن‌ سبب‌ که‌ چو خورشید سطر مدحت آن به هیچ چشم نیاید ز بسکه هست منیر به عید قربان از حال این فدایی خویش چرا خبر نشدی ای ز راز دهر خبیر تو آفتابی و بر آفتاب عاری نیست که هم به ذره بتابد اگر چه هست حقیر همیشه تا که به پیری مثل بود عالم فدای بخت جوان تو باد عالم پیر @rozaneebefarda

یاعلی، یاعلی، مالک ملک دلی... نام زیبای تو شد، رافع هر مشکلی #میثم_مطیعی @rozaneebefarda

روایتی طلبگی از وضعیت تبلیغات انتخاباتی در میدان آستانه قم شب مناظره چهارم #ارسالی_از_مخاطبان همه چیز برای بالا بردن مشارکت در میدان آستانه قم آماده است. جامعه هدف ما که مرددین باشند در اینجا جمع هستند. مشاهدات میدانی نشان می‌دهد که: اولا: برخی مردم خبر ندارند که جمعه انتخابات است ثانیا: با یک گفتگوی عادی و محترمانه هم مجاب به رأی دادن می‌شوند و هم رأی به کاندیدای جبهه انقلاب را می‌پذیرند. لوازم: 1-باید خوشرو بود. 2-شجاعت و اراده در چهره‌ها رخ بنماید. 3-پلاکاردهای پرمعنا و چالشی می‌تواند مردم را به سوی مبلغین جذب کند. @rozaneebefarda

عید سعید غدیر بر همه مؤمنین مبارک باد تعظیم عید ولایت تکلیف همگانی ست @rozaneebefarda

مراسم دیدار مردمی با رهبر معظم انقلاب اسلامی آغاز شد سخنرانی امروز آقا در تشخیص مصداق کاندیدای اصلح بسیار تعیین‌کننده خواهد بود @rozaneebefarda

شاخص‌های نامزد اصلح از منظر رهبر معظم انقلاب ۱. اعتقاد قلبی به مبانی نظام و انقلاب ۲. کارآمد باشد. توانایی داشته باشد. شب و روز نشناسد ۳. از عناصر و همکاران خوب استفاده کند ▫️چنین فردی می‌تواند از ظرفیت‌های کشور استفاده کند. نمونه بارز آن دولت سیزدهم بود. ظرفیت‌ها: ۱. جمعیت جوان تحصیل‌کرده ۲. معادن عظیم کشور ۳. موقعیت جغرافیایی ۴. بازار بزرگ منطقه و بازار ۸۰ میلیونی داخلی ۵. تنوع اقلیمی ۶. توانمندی فنی و صنعتی داخلی ۷. مناطق آزاد اگر درست استفاده شود ۸. مواریث فرهنگی و تمدنی کشور ۹. ایمان دینی اکثریت قریب به اتفاق مردم کشور و... کسی که توانایی استفاده از این ظرفیت‌ها را داشته باشد اصلح است. @rozaneebefarda

بیانات تاریخی امروز آقا #برجامیان_عاشق_آمریکا را بر باد داد! @rozaneebefarda

یک پرسش مهم انتخاباتی به نظر شما عناصر ناسالم و نیروهای زاویه‌دار با مبانی انقلاب و علاقمند به غرب به ترتیب به کدام کاندیداها گرایش دارند؟! پاسخ به این سؤال در رسیدن به کاندیدای اصلح تعیین‌کننده خواهد بود @rozaneebefarda

✏️ رهبر انقلاب؛ هم‌اکنون در دیدار مردمی عید غدیر: برخی با لبخند دشمن خاطرشان جمع و با لالایی دشمن خوابشان میبرد ۱۴۰۳/۴/۵ 📲 پخش زنده از Farsi.Khamenei.ir/live

مستند #زالو روایتی از تَکرارهای خائنانه! نمی‌گذاریم دوباره سر مردم کلاه برود... «انتشار برای اولین بار» #کرسنت #SFO تماشای نسخه با کیفیت در آپارات @rozaneebefarda

نامزدها با خداوند خود عهد کنند که اگر موفق شدند؛ از افرادی که ذرّه‌ای با انقلاب فاصله دارند استفاده نکنند! @rozaneebefarda

تحلیلی کوتاه از بیانات انتخاباتی مقام معظم رهبری ۱. دغدغه اصلی و اساسی مقام معظم رهبری مشارکت حداکثری است. متأسفانه برخی نیروهای انقلابی هم در فهم عمق این مطالبه عاجزند و به خیال خام و محسبات زمینی خود گمان کرده‌اند با مشارکت معمولی، باید پیروزی جریان انقلابی را تضمین کرد! این نگاه غلط برکت کار را می‌برد و ممکن است سیلی بخوریم. التزام به ولایت در این بزنگاه‌ها بايد خود را نشان بدهد. برای تحقق مشارکت حداکثری باید همه به خط بزنیم. وقت تنگ است. ۲. در مورد کاندیدای اصلح نیز بیانات رهبر واضح بود. مهمترین محور مقابله با #خط_سازش و #جریان‌غربزدگی بود‌. کانون توجهات و اقدامات را باید همین محور قرار دهیم. دوگانه اصلی انتخابات اخیر برنامه و کارنامه نیست، بلکه #خط_سازش و #خط_مقاومت است. افشای جریان غربگرا باید در اولویت اقدام و در کانون تمرکز کنش‌گری سیاسی جریان انقلابی قرار بگیرد. #انذار_غیرمستقیم آقا را جدی بگیریم. خطر رأی‌آوری جریان غربگرا جدی است! ۳. در بین کاندیداهای جریان انقلابی نیز چند عنصر مورد توجه جدی بود ابتدا اعتقاد واقعی به مبانی انقلاب اسلامی بعد هم کارآمدی و کارآیی استفاده حداکثری از همه ظرفیت‌های کشور بعد از آنهم تعهد به پرهیز از استفاده از عناصر ناسالم و عناصر غرب‌زده مجموع این شاخصه‌ها در دو کاندیدای رأی‌آور جبهه انقلاب به صورت نسبی و با شدت و ضعف وجود دارد‌. اینطور نیست که یک نفر به طور مطلق در لین شاخص‌ها بر دیگری تفوق کامل داشته باشد. اگر به هر دلیل بین این دو عزیز ائتلاف شکل نگیرد، باید با دقت‌نظر و مطالعه پیشینه و تحلیل حلقه اطرافیان و همکاران، نمره بدهیم و به جمع‌بندی برسیم که کار سختی نیست‌. سه‌شنبه ۵ تیرماه ۱۴۰۳ @rozaneebefarda

نظرسنجی به نظر شما عناصر ناسالم و نیروهای زاویه‌دار با مبانی انقلاب و علاقمندان به غرب به کدام یک از کاندیداها گرایش دارند؟! پاسخ به این سؤال در رسیدن به کاندیدای اصلح تعیین‌کننده خواهد بود. ▫️در نظرسنجی روزنه شرکت کنید: 👇 https://EitaaBot.ir/poll/ra408i @rozaneebefarda

🌺 نامزد اصلح ریاست جمهوری از نظر رهبر انقلاب کیست؟ ۱- معتقد به مبانی انقلاب باشد ۲- کارآمد باشد، شب‌وروز نشناسد، توان برای کار کردن داشته باشد ✏️ رهبر انقلاب صبح امروز در دیدار مردمی عید غدیر در آستانه انتخابات ریاست جمهوری چهاردهم: اصلح آن کسی است که در درجه‌ی اول به مبانی این انقلاب و این نظام اعتقاد قلبی و واقعی داشته باشد. ✏️ رئیس جمهور فقیدمان به معنای واقعی کلمه اعتقاد داشت؛ شهید خدمت رئیسی عزیز کاملاً محسوس بود با دل و جان و با اعتقاد حرکت می‌کند. ✏️ دوم اینکه کارآمد باشد. شب و روز نشناسد. دنبال کار باشد. توانایی داشته باشد برای کار کردن. از عناصر خوب و همکاران خوب استفاده کند. ✏️ توان کار و نشاط کار همراه با اعتقاد راسخ به مبانی انقلاب این موجب صلاحیت است. وقتی این صلاحیت وجود داشت این آدمی با این خصوصیات می‌تواند از همه‌ی ظرفیتهای کشور استفاده کند. ۱۴۰۳/۴/۵ 🖼 #بسته_خبری 💻 Farsi.Khamenei.ir

هشدار! پیام تصویری خاتمی پرده نخست از آن #شعبده‌بازی_سیاسی جریان غربگرا در #شام_آخر است. این چند ساعت تاریخی مانده به برگزاری انتخابات تا ساعت پایانی رأی‌گیری سرنوشت‌ساز است. #بیدار_باشیم @rozaneebefarda

نظرسنجی با توجه به تشکیکی بودن "اعتقاد به مبانی انقلاب اسلامی" به نظر شما کدام یک از نامزدهای انتخاباتی اعتقاد راسخ‌تری به مبانی انقلاب اسلامی دارند؟! ▫️در نظرسنجی روزنه شرکت کنید: 👇 https://EitaaBot.ir/poll/mbyqd @rozaneebefarda

امشب عرق شرم ریختم روایتی از تبلیغ انتخاباتی طلبگی در مسیر حرم تا حرم #اختصاصی|| ارسالی از مخاطبان امشب(سه‌شنبه ۵ تیرماه) برای تبلیغ چهره به چهره به سمت مسیر حرم تا حرم رفتم. بخاطر مشکلاتی توفيق چندانی برای تبلیغ پیدا نکردم. اما طلابی را دیدم که مطمئن شدم در این روزگار بهانه‌تراشی برخی، مطمئنا دعای امام زمان را قباله همت خود کرده بودند. برایم تعریف می‌کرد که 4 ساعت است مشغولیم و تک نفره با 100 نفر گفتگو کردم. جالب آنکه از این 100 نفر 40 نفر یا مردد بودند یا به جبهه انقلاب رای نمی‌دادند اما با صحبت‌های تک نفره ما رای‌شان به جبهه انقلاب تغییر کرد! 40 نفر از 100 را یک تنه تغییر رای دادن کار برجسته‌ای است و که ظرفیت خاموش طلاب را به خوبی نشان می‌دهد. تیم نزدیک به ده نفره این طلاب امشب نزدیک به 400 رای به سمت جبهه انقلاب تغییر دادند. اگر فردا 200 نفر از طلاب همین‌گونه به میدان بیایند 8000 هزار رای تغییر خواهد کرد. اضافه کنید که این افراد به خانواده‌های خود نیز قاعدتا اطلاع داده و بعید نیست که 30000 هزار رای به سبد انقلاب تغییر کند! از همه مهمتر اینکه این تیم طلاب در سطح مقدمات تحصیل می‌کردند و به اعتراف خودشان اعتماد به نفس ویژه‌ای هم نداشتند! اما احساس وظیفه کردند و به میدان زدند و امروز مدعی‌اند که مخاطب هدف ما اطلاعاتش، بسیار پایین‌تر از طلاب فرهیخته حوزه است. در روزگاری که قصد دارند غدیر انقلاب را به سقیفه بنی ساعده تبدیل کنند، نشستن و منتظر اجماع شدن چیزی جز خسارت محض نیست. چون زهرای اطهر در به در باید برای ولایت علی در زد. بپاخیزیم که دو روز بیشتر وقت نیست و از طلاب شجاع پایه 4 امام زمانی الهام بگیریم. یاحق @rozaneebefarda

#انتخابات 🎥 با این روش طی دو روز؛ پانصد رأى به نفع جبهه‌ی انقلاب جمع کنیم توضیح کاملِ روش افزایش مشارکت؛ در شبکه‌ی ملّی مِنّا #حجت‌الاسلام_صالح‌پرور #توجه|الان کانال شبکه منا ۱۰ هزار نفر عضو دارد اگر فقط اعضای این کانال به درستی این کار رو انجام بدهند، ۵ میلیون رأی خاکستری میره طرف جبهه‌ی انقلاب😍😍😍 💢 دریافت فرم از اینجا 🔰عضویت در کانال شبکه‌ی مِنّا: @shabake_menna 🇮🇷 شبکــــــــــــــه‌ی مِلّــــــــــــی مِنّــــــــــــــــــــا مبلغین نفر به نفر انقلاب‌اسلامی

توصیه‌های کاربردی و عملیات انتخاباتی در ساعات سرنوشت‌ساز آتی [صفحه ۱ از ۲] #اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 کم‌تر از 48 ساعت به انتخاباتی سرنوشت‌ساز مانده که آثار مثبت و منفی آن محدود به مرزهای‌مان نخواهد بود. یقینا چشم امید مبارزان و جانبازان فلسطینی، لبنانی، یمنی و عراقی به این انتخابات خواهد بود. فراموش نکنیم که جانِ حاج قاسم سلیمانیِ عزیز در دولت دوم حسن روحانی توسط اشقی الاشقیاء گرفته شد و معلوم نیست در دولت سوم حسن روحانی جان کدام سرباز جبهه مقاومت، که شاید هم‌طراز حاج قاسمِ عزیز باشد، گرفته شود. شاید تصور همین احتمالِ جانکاه برای کنار رفتن نزاع‌های آلوده به دنیاطلبی در داخله جبهه انقلابی کافی باشد اگر.... در هر صورت باید دانست که مردم عزیز ایران برادری خود را نسبت به این نظام و انقلاب ثابت کرده‌اند و اگر انتخاب غلطی نیز صورت بگیرد ناشی از کم‌کاری ما در جهاد تبیین و اشتباهات محساباتی و روشی ماست. برای ساعات آتی چند سرفصل را به عنوان برنامه عملیاتی برادرانه و خاضعانه پیشنهاد می‌دهیم تا اولا فتح بابی باشد برای پیشرفت جبهه انقلاب اسلامی و جلب مشارکت و آراء مردمی به نفع جبهه انقلاب اسلامی و ثانیا فتح بابی باشد برای ایجاد و عملیاتی کردن طرح‌های کاربردی هرچه بیش‌تر. بدون اطاله مقدمه سرفصل‌های خود را ذکر خواهیم کرد 1. هم‌افزایی حداکثری جبهه انقلابی: در حال حاضر جبهه انقلاب اسلامی به واسطه برخی شامورتی‌بازی‌ها و هوچی‌گری‌های جریان غرب‌زده تا حدی دچار انفعال و اشتباه محاسباتی است. باطل السحر این ماجرا گفت و گوی درون‌گروهی است. در این گفت و گو می‌بایست تجربه‌های موفق تبلیغی میدانی-تلفنی-مجازی بیان شود تا ذهنیت «از پیش باخته» که خود عامل انفعال و بی‌عملی است کنار رود. بیایید به این امر قرآنی عمل کنیم و ثمرات و برکاتش را ببینیم: «و أمّا بنعمة ربّک فحدّث» #ید_واحده شویم تا خداوند عنایت ویژه اش را شامل حال جبهه حق کند. 2. افشای کارنامه سیاه جریان غرب‌زده بدون مجامله و لکنت زبان. مردم خاطرات تلخ دوران سلطه غرب‌زده ها را خوب به خاطر دارند فقط کافیست آن روزهای تلخ را در ذهنشان یادآوری کنیم روزهای اهانت به ارزش‌ها و مقدسات در دوران سیاه اصلاحات و روزهای برباد دادن منافع ملی و نابودی سرمایه های مردم و تنگنای معیشتی بی سابقه در روزگار سرد و سیاه دولت روحانی. 3. استفاده از ظرفیت جشن میلاد حضرت امام کاظم علیه‌السلام در مساجد، به ویژه مساجد روستایی و حاشیه‌ای استفاده از ظرفیت جشن میلاد پجنشنبه با حفظ چارچوب قانونی و اخلاقی ظرفیتی مثبت است که از قضا به صورت طبیعی مورد استفاده جریان غرب‌زده و ضدشعائری قرار نمی‌گیرد. مردم ایران فارغ از افعالی که دارند مؤمن‌اند و نسبت به مناسک شرعی واکنش مثبت نشان می‌دهند. پیشنهاد می‌شود علاوه بر مساجد، این ظرفیت در منازل و با دعوت از همسایگان، بستگان و آشنایان به مهمانی جشن میلاد حضرت امام کاظم علیه‌السلام فعال شود. 4. استفاده از ظرفیت مراسم چهلم شهدای خدمت برای تبیین خدمات دولت شهید رئیسی و تبیین سیره مردمی آن عزیر و مطرح کردن و تعارض روش حکمرانی جریان غربگرا با مرام و مسلک رئیسی عزیز. 5. استفاده از ظرفیت مراسم عبادی «دعای کمیل» به‌عنوان مراسم نیایش برای جلب رحمت الهی به جهت مشارکت حداکثری و انتخاب اصلح. این راهکار در سطح مساجد محلی قابل اجراست و البته اجرای آن در بقاع متبرکه به ویژه چهار بقعه مبارکه که در سطح ملی مورد اقبال است یعنی: «حرم مطهر حضرت امام رضا علیه‌السلام»، «حرم مطهر حضرت معصومه سلام الله علیها»، «حرم مطهر حضرت احمد بن موسی شاهچراغ سلام الله علیه» و «حرم مطهر عبدالعظیم حسنی سلام الله علیه» بازتاب ویژه‌ای خواهد داشت. 6. استفاده از ظرفیت مراسم عبادی «دعای ندبه» پیشنهاد می‌شود نیروهای انقلابی از تهران، قم و اقصی نقاط کشور به صورت خودجوش در صبح جمعه 8تیر1403 در #گلزار_شهدای_سراسر_کشور که پایگاه اصلی جبهه انقلابی است برای اقامه و قرائت مراسم دعای ندبه حضور یافته و برای جلب قلوب مردم جهت مشارکت حداکثری و انتخاب اصلح و جلب رحمت الهی خاضعانه و با تضرع به دعایی جمعی بپردازند. ادامه یادداشت: 👇 https://eitaa.com/rozaneebefarda/14948 @rozaneebefarda

توصیه‌های کاربردی و عملیات انتخاباتی در ساعات سرنوشت‌ساز آتی [صفحه ۲ از ۲] #اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ▫️صفحه نخست یادداشت: https://eitaa.com/rozaneebefarda/14947 7. تجمع حامیان شاخص دو نامزد انقلابی و دعوت آنان از مردم برای مشارکت حداکثری و انتخاب اصلح(هر فرد به صلاح‌دید خود) با هم بودن و با هم دیده شدن حامیان شاخص دو نامزد انقلابی، که نوعا از مبلغین مطرح، خانواده شهدای شاخص، نخبگان و... هستند، به گسترش فضای هم‌بستگی و جلب انظار کمک خواهد کرد. 8. دعوت هریک از حامیان شاخص دو نامزد انقلابی به صورت فیلم ضبط شده و گفت و گوی صمیمانه آنان با مردم تاکنون شخصیت‌های مختلف به صورت مکتوب یا از سایر راه‌ها به حمایت از نامزد خود پرداخته‌اند اما گفت و گوی صمیمانه با مردم از پشت دوربین فضایی دیگر ایجاد خواهد کرد. 9. دعوت چهره به چهره توسط حامیان شاخص حضور حامیان شاخص نامزدها در میدان و گفت و گوی چهره به چهره با مردم به ویژه روستائیان و مستضعفین فضای تازه‌ای را باز خواهد کرد. ما از این برادران، به ویژه مبلغین مطرح کشوری، آموخته‌ایم که دادن آبرو برای خدا باعث افزایش آبروست. 10. حضور نیروهای جهادی در مناطق فعالیت خود به جهت دعوت مردم به مشارکت حداکثری و تبیین تبعات انتخاب شدن فرد غربگرا. فعالیت جهادی می‌بایست از فعالیت‌های سیاسی و جناحی مصون بماند اما دعوت مردم مناطق محروم به مشارکت و تبیین تبعات انتخاب شدن فرد غیراصلح بخشی از خدمت به محرومین است. شک نداریم اگر فردی غرب‌زده بر سر کار بیاید آنچنان انسداد اقتصادی‌ای ایجاد خواهد کرد که هزارها اردوی جهادی یا مساعدت مالی نیز تبعات خسارت‌بار آن را جبران نخواهد کرد. در پایان باید اذعان داشت که قلب مردم دست خداست و آنچه باعث جلب رحمت الهی است، صداقت در عمل، توبه از گناهان فردی و اجتماعی و... است. چهارشنبه ۶ تیرماه ۱۴۰۳ @rozaneebefarda

مرحوم پرورش و سیاست‌ورزی مؤمنانه @rozaneebefarda

ایام پرالتهاب انتخابات و لزوم بازخوانی «منشور برادری» امام خمینی [صفحه 1 از 3] ‏‏بسم الله الرحمن الرحیم ‏ ‏‏جناب حجت الاسلام، آقای حاج شیخ محمدعلی انصاری ـ دامت افاضاته‏ نامه شما را مطالعه کردم. مسئله‌ای را طرح کرده اید که پاسخ به آن کمی طولانی‏‎ ‎‏می گردد ولی از آنجا که من به شما علاقه‌مندم، شما را مردی متدین و دانا ـ البته کمی‏‎ ‎‏احساساتی ـ می‌دانم و از محبت‌های بی‌دریغت نسبت به من همیشه ممنونم. به عنوان‏‎ ‎‏نصیحت به شما و امثال شما که تعدادشان هم کم نیست مسائلی را تذکر می‌دهم:‏ کتاب‌های فقهای بزرگوار اسلام پر است از اختلاف نظرها و سلیقه‌ها و برداشت‌ها در‏‎ ‎‏زمینه‌های مختلف نظامی، فرهنگی و سیاسی و اقتصادی و عبادی، تا آنجا که در مسائلی‏‎ ‎‏که ادعای اجماع شده است قول و یا اقوال مخالف وجود دارد و حتی در مسائل اجماعی‏‎ ‎‏هم ممکن است قول خلاف پیدا شود، از اختلاف اخباری‌ها و اصولی‌ها بگذریم. از آنجا که‏‎ ‎‏در گذشته این اختلافات در محیط درس و بحث و مدرسه محصور بود و فقط در کتاب‌های‏‎ ‎‏علمی آن هم عربی ضبط می‌گردید، قهراً توده‌های مردم از آن بی‌خبر بودند و اگر با خبر‏‎ ‎‏هم می‌شدند، تعقیب این مسائل برایشان جاذبه‌ای نداشت. حال آیا می‌توان تصور نمود‏‎ ‎‏که چون فقها با یکدیگر اختلاف نظر داشته اند ـ نعوذبالله ـ خلاف حق و خلاف دین خدا‏‎ ‎‏عمل کرده‌اند؟ هرگز. اما امروز با کمال خوشحالی به مناسبت انقلاب اسلامی حرف‌های‏‎ ‎‏فقها و صاحب‌نظران به رادیو و تلویزیون و روزنامه‌ها کشیده شده است، چرا که نیاز عملی‏‎ ‎‏به این بحث‌ها و مسائل است؛ مثلاً در مسئله مالکیت و محدوده آن، در مسئله زمین و‏‎ تقسیم‌بندی آن، در انفال و ثروت‌های عمومی، در مسائل پیچیده پول و ارز و بانکداری،‏ ‎‏در مالیات، در تجارت داخلی و خارجی در مزارعه و مضاربه و اجاره و رهن، در حدود‏‎ ‎‏و دیات، در قوانین مدنی، در مسائل فرهنگی و برخورد با هنر به معنای اعم؛ چون‏‎ ‎‏عکاسی، نقاشی، مجسمه سازی، موسیقی، تئاتر، سینما، خوشنویسی و غیره. در حفظ‏‎ ‎‏محیط زیست و سالم‌سازی طبیعت و جلوگیری از قطع درخت‌ها حتی در منازل و املاک‏‎ ‎‏اشخاص، در مسائل اطعمه و اشربه، در جلوگیری از موالید در صورت ضرورت و یا‏‎ ‎‏تعیین فواصل در موالید، در حل معضلات طبی همچون پیوند اعضای بدن انسان و غیر به‏ انسان‌های دیگر، در مسئله معادن زیرزمینی و روزمینی و ملی، تغییر موضوعات حرام و‏‎ ‎‏حلال و توسیع و تضییق بعضی از احکام در ازمنه و امکنه مختلف، در مسائل حقوقی و‏‎ ‎‏حقوق بین المللی و تطبیق آن با احکام اسلام، نقش سازنده زن در جامعه اسلامی و نقش‏‎ ‎‏تخریبی آن در جوامع فاسد و غیر اسلامی، حدود آزادی فردی و اجتماعی، برخورد با‏‎ ‎‏کفر و شرک و التقاط و بلوک تابع کفر و شرک، چگونگی انجام فرایض در سِیر هوایی و‏‎ ‎‏فضایی و حرکت بر خلاف جهت حرکت زمین یا موافق آن با سرعتی بیش از سرعت آن‏‎ ‎‏و یا در صعود مستقیم و خنثی کردن جاذبه زمین و مهمتر از همه این‌ها، ترسیم و تعیین‏‎ ‎‏حاکمیت ولایت فقیه در حکومت و جامعه که همه این‌ها گوشه‌ای از هزاران مسئله مورد‏‎ ‎‏ابتلای مردم و حکومت است که فقهای بزرگ در مورد آنها بحث کرده‌اند و نظراتشان با‏‎ ‎‏یکدیگر مختلف است و اگر بعضی از مسائل در زمان‌های گذشته مطرح نبوده است و یا‏‎ ‎‏موضوع نداشته است، فقها امروز باید برای آن فکری بنمایند.‏ لذا در حکومت اسلامی همیشه باید باب اجتهاد باز باشد و طبیعت انقلاب و نظام‏‎ ‎‏همواره اقتضا می کند که نظرات اجتهادی ـ فقهی در زمینه‌های مختلف ولو مخالف با‏‎ ‎‏یکدیگر آزادانه عرضه شود و کسی توان و حق جلوگیری از آن را ندارد ولی مهم‏‎ ‎‏شناخت درست حکومت و جامعه است که براساس آن نظام اسلامی بتواند به نفع‏‎ ‎‏مسلمانان برنامه ریزی کند که وحدت رویّه و عمل ضروری است و همین جا است که‏‎ ‎‏اجتهاد مصطلح در حوزه ها کافی نمی‌باشد بلکه یک فرد اگر اعلم در علوم معهود‏‎ ‎‏حوزه‌ها هم باشد ولی نتواند مصلحت جامعه را تشخیص دهد و یا نتواند افراد صالح و‏ ‎‏مفید را از افراد ناصالح تشخیص دهد و به طور کلی در زمینه اجتماعی و سیاسی فاقد‏‎ ‎‏بینش صحیح و قدرت تصمیم گیری باشد، این فرد در مسائل اجتماعی و حکومتی مجتهد‏‎ ‎‏نیست و نمی تواند زمام جامعه را به دست گیرد. ‏(صحیفه امام، ج21، صص178-177) @rozaneebefarda