🔸مهم‌ترین عامل نشاط معنوی «عشق به مولا و امام» است 🔸اگر حالت خوب نیست، لابد محبت به اهل‌بیت(ع) در دلت کم است! 🌼 راه‌های رسیدن به #حال_خوش_معنوی و #نشاط_زندگی (ج۱۴) 🔻 یکی از عوامل بسیار مهم (بلکه مهم‌ترین عامل) برای #نشاط و #سرور مؤمن «داشتنِ امام، برخورداری از محبت امام، عشق به امام و پذیرفتن #ولایت أمیرالمؤمنین(ع)» است. 🔻 #پیامبراکرم (ص) می‌فرماید: رستگاری، پیروزی، سرور، برکت، عافیت، بشارت، رضایت، قرب به خدا، نصرت الهی و... همۀ اینها-که از جنس نشاط است- برای کسی است که علی‌(ع) را دوست دارد (محاسن/۱ /۱۵۲) شاید بگویی: «من علی(ع) را دوست دارم ولی این‌قدر حال نمی‌کنم!» خُب برای اینکه کم دوست داری! 🔻 هرکسی اهل محبت اهل‌بیت(ع) باشد، از دینداری خودش بیشتر لذت می‌برد، از عبادت‌های خودش، از زیارت خانۀ خدا، از قرآن خواندن و... بیشتر لذت می‌برد. اگر حالت خوب نیست، لابد محبت اهل‌بیت(ع) در دلت کم است، لابد ولایتت محکم نیست. 🔻 امام رضا‌(ع) دربارۀ آیۀ «بِفَضْلِ اللَّهِ وَ بِرَحْمَتِهِ فَبِذلِکَ فَلْیَفْرَحُوا» فرمود: اصل معنای این فضل و رحمت خدا (یا مهم‌ترین مصداقش) که باید به آن مسرور بشوید، ولایت پیامبر(ص) و اهل‌بیت(ع) است. (کافی/۱ /۴۲۳) 🔻 محبت به مولا و عشق به امام بسیار فراتر از این عشق‌های زمینی است! این عشق‌ها-چه حلال و چه حرام- مگر چقدر است؟! عشق مادر به فرزند، عشق به پدر و مادر، یا عشق به همسر، مگر چقدر است؟! آیا این‌قدر هست که حاضر باشی در راه معشوق، قطعه قطعه بشوی؟! اما «عشق به امام» حداقلش این است که می‌خواهی در راهش فدا بشوی! ما در دفاع مقدس، تجلی عشق به اهل‌بیت(ع) را دیدیم که واقعاً عامل نشاط و قدرت رزمنده‌ها بود. 👤استاد #علیرضاپناهیان 🚩مسجد امام‌صادق(ع) - ۹۶.۳.۱۹ 👈🏻 متن کامل: 📎 Panahian.ir/post/4030 @Roznegaar

◾️عدم #رشد_سیاسی مردم یعنی مردم منافع «جمعی» و «بلندمدتِ» خود و راه رسیدن به آن را نشناسند ◾️چرا مردم مدینه گریه‌های فاطمه(س) را تحمل نمی‌کردند؟ چون نمی‌فهمیدند ایشان برای منافع بلندمدتِ آنها گریه می‌کند ◾️چرا #ولایت در میان مردم رشدنیافته از نظر سیاسی، غریب می‌ماند؟ چون ولایت تنها راه تأمین منافع کلّ جامعه و منافع بلندمدت و پایدار است 🔻عدم رشد سیاسی مردم؛ علت اصلی مظلومیت فاطمه(س) ➖ منظور از رشد سیاسی جامعه چیست؟ وقتی مردم منافع جمعی و منافع بلندمدت خودشان را نشناسند و راه رسیدن به این منافع بلندمدت و منافع جمعی خودشان را درک نکنند یعنی رشد سیاسی ندارند. ➖ من اگر درک کردم که تأمین منافع فردی‌ام منوط به تأمین منافع کلّی جامعه است، یک رشد سیاسی پیدا کرده‌ام. و اگر فهمیدم که باید «منافع بلندمدت» خودم را هم ببینم، گام دیگری در رشد سیاسی‌ام پدید آمده است. ➖ چرا ولایت در میان مردم رشدنیافته از نظر سیاسی، غریب می‌شود؟ چون ولایت، تنها راه تأمین منافع کلّ جامعه است. ولایت طراح افق‌های بلندمدت برای رسیدن به منافع پایدار و منافع بلندمدت است. لذا در جامعه‌ای که رشد سیاسی پیدا نکرده، معمولاً درک نمی‌شود و توسط مردم غریب می‌ماند. ➖ چرا مردم نمی‌توانستند گریه‌های فاطمه(س) را تحمل کنند و می‌گفتند «یا علی، به فاطمه بگو یا شب گریه کند یا روز»؟ برای اینکه نمی‌دانستند حضرت دارد برای منافع بلندمدت آنها گریه می‌کند. ➖ فاطمه(س) به آنها فرمود که از تغییر دادن مسیر خلافت، شیر نخواهید دوشید؛ بلکه خون خواهید نوشید. یعنی شما دارید به سمت پرتگاه می‌روید، ولی مردم این را درک نکردند. این یعنی عدم رشد سیاسی مردم؛ یعنی درک‌نکردن منافع بلندمدت و منافع جمعی خودشان. ➖ مردم این را درک نکردند که مخالفت با ولایت، ممکن است یک منفعت جزئی و موقتی برای چند نفر یا چند گروه داشته باشد، ولی منافع جمعی درنظر گرفته نمی‌شود و در دراز مدت هم بسیاری از مردم دچار محرومیت‌ها و ظلم‌های فاحش می‌شوند. 👤 استاد #علیرضاپناهیان 🚩 نجف اشرف- گفتگوی زندۀ تلویزیونی - ۹۹.۱۰.۲۷ @Roznegaar

▪️اگر #ولایت و #امامت یک مسئلۀ سیاسی نبود، درِ خانۀ فاطمه(س) آتش نمی‌گرفت ▪️هدف این نیست که در معنویت، بُعد سیاسی را پررنگ کنیم؛ اما واقعیت این است که مسائل سیاسی هستند که مانع معنویت‌اند 🔻 عدم #رشد_سیاسی_مردم ؛ علت اصلی مظلومیت فاطمه(س) - ج۲ ➖ یک عده‌ای مسئلۀ ولایت و امامت را غیرسیاسی ترویج می‌کنند و می‌گویند شما صرفاً «اعتقاد داشته باشید که علی‌بن ابیطالب(ع) امام است. ما کاری نداریم به اینکه ایشان حکومت می‌کند یا نه!» درحالی‌که امام یعنی «رئیس جامعه» ➖ ولایت و امامت یک مسئلۀ صد درصد سیاسی است و سیاست را ارتقاء می‌دهد، و الا اگر سیاسی نبود و صرفاً اعتقادی بود که در تاریخ اسلام این‌همه درگیری پیش نمی‌آمد، درِ خانۀ حضرت زهرا(س) هم آتش نمی‌گرفت و به ایشان بی‌احترامی نمی‌شد. ➖ دشمنان پیامبر(ص) هم با اخلاق و معنویت ایشان مشکل نداشتند، بلکه با فرماندهی او و با گرفتن قدرت سیاسی جامعه توسط او مشکل داشتند. ➖ بعثت، آغاز درگیری با قدرتمندانی است که نمی‌خواهند قدرت را از دست بدهند و الّا با اخلاقی بودن پیغمبر که قبل از بعثت هم مشکلی نداشتند بلکه همه او را «امین» می‌دانستند. ➖ با فرض صحت روایت «إنَّما بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَكَارِمَ الْأَخْلَاقِ» می‌توان گفت که اخلاق، هدف غایی پیامبر است و پیامبر در نهایت، مکارم اخلاقی را ارتقاء می‌دهد، اما از چه راهی؟ از طریق به‌دست گرفتن قدرت و اصلاح عرصۀ قدرت سیاست. در این صورت، هم اخلاق‌مان درست می‌شود هم تقرّب به خدا حاصل می‌شود. ➖ ما دنبال این نیستیم که در بحث معنویت، بُعد سیاسی را پررنگ کنیم، بلکه این مسائل سیاسی هستند که مانع معنویت‌اند؛ لذا دنبال این هستیم که موانع سیاسی را از مسیر معنویت کنار بزنیم. 👤استاد #علیرضاپناهیان 🚩 نجف اشرف- گفتگوی زندۀ تلویزیونی - ۹۹.۱۰.۲۸ 👈🏼 متن کامل: Panahian.ir/post/6630 @Roznegaar

🔻 #ولایت‌مداری صرفاً به «اطاعت» نیست؛ به این است که « #مسئولیت‌پذیر » باشیم 🔻 #ولایت مثل دیکتاتورها چیزی را به مردم تحمیل نمی‌کند بلکه زمینۀ حرکت و رشد مردم را فراهم می‌کند؛ ولی مردم در طول تاریخ عموماً حال #مسئولیت‌پذیری و حرکت نداشته‌اند 👈🏻 مسئولیت پذیری، رکن اول #ولایتمداری ➖ چرا ولایت که اصل دین است، در تاریخ حیات بشر این‌قدر غریب می‌ماند؟ برای اینکه ولیّ خدا، پیامبر و امام، نمی‌خواهند مردم را به‌صورتی اداره کنند که سلطۀ بر آنها داشته باشند. بلکه می‌خواهند زمینه را ایجاد کنند تا خودِ مردم حرکت کنند، ولی مردم در طول تاریخ عموماً حال مسئولیت‌پذیری و حرکت ندارند! ➖ مردم انتظار دارند یک کسی بیاید و همۀ کارهایشان را به‌عهده بگیرد، لذا یا کار را می‌دهند دست دیکتاتورها یا دست «دیکتاتورهای مدرن» یعنی کارتل‌ها و تراست‌های خون‌‌آشام در جوامع دموکراتیک، یا احزاب مافیایی که برای اربابان زرپرست خود، هر جنایتی انجام می‌دهند. ➖ ولیّ‌خدا به مردم می‌گوید: «من مثل دیکتاتورها نمی‌آیم تو را به‌زور ببرم بهشت یا به‌زور، دنیایت را آباد کنم، من زمینه را مساعد می‌کنم تا خودت حرکت کنی و رشد کنی.» اما چون این حرکت و مسئولیت‌پذیری، لوازم و دشواریهایی دارد، مردم معمولاً حال و حوصلۀ حرکت را ندارند لذا امام غریب می‌ماند. ➖ ولیّ خدا مثل یک مربّی یا داور فوتبال یا حمایت‌کنندۀ تیم، شرایط مناسب را فراهم می‌کند تا بازیکنان که همان مردم هستند، خودشان کارها را اداره کنند و خودشان گُل بزنند و بنا نیست که مربی یا داور گُل بزند! در قرآن هم فرمود: «لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْط» تا مردم، خودشان به قسط قیام کنند. ➖ ولایت‌ #امنیت_جامعه را، آن‌هم باز به کمک خود مردم، تأمین می‌کند تا مردم و جوان‌ها بتوانند به آباد کردن جامعه و پیشرفت بپردازند. حالا اگر مردم برای اداره امورشان افراد شایسته را به‌عنوان مسئول در بخش‌های مختلف، انتخاب نکنند، کارها روی زمین می‌ماند و خراب می‌شود. ➖ تمرین ولایت‌مداری این است که شما مسئولیت‌پذیر باشید. تمرین ولایت‌مداری صرفاً به اطاعت بدون مسئولیت‌پذیری نیست! خیلی‌ها فکر می‌کنند که ولایت صفر تا صد دستورات را صادر می‌کند و تو فقط باید بگویی «چشم!» درحالی‌که اولاً ولایت به سادگی دستور نمی‌دهد، خودت باید بفهمی تکلیفت چیست؟ امام طوری برخورد می‌کند که خودت بفهمی و خودت اقدام کنی و خودت انگیزه پیدا کنی. ثانیاً مهمترین دستورش مسئولیت‌پذیری و اقدام است. ➖ ولیّ جامعۀ دینی حتی گاهی از اوقات جلوی برخی اشتباهات مردم را نمی‌گیرد تا مردم رشد کنند. سیاست و اداره جامعه در فرهنگ دینی ما کاملاً به تربیت شباهت دارد. اگر بنا باشد ولایت مدام جلوی اشتباه‌کردن ما را بگیرد که ما رشد نمی‌کنیم. ➖ آیا ما ولایت را درست فهمیده‌ایم که اما‌م‌زمان(ع) بیاید؟ هزار سال است می‌گوییم «امام‌زمان، بیا» ولی او سکوت می‌کند؛ در سکوت حضرت حرف‌های مهمی هست. یک از آنها حرف‌ها این است که «اگر من برگردم، آیا خودتان مسئولیت کارهایتان را می‌پذیرید؟ یا اینکه می‌نشینید توی خانه و انتظار دارید من همۀ کارها را درست کنم؟» 👤استاد #علیرضاپناهیان 🚩 مسجد الرضا(ع) - ‌۹۹/۱۱/۲۶ 👈🏻 صوت و متن کامل: 📎 Panahian.ir/post/6701 @Roznegaar

دوازده اقدام #حضرت_زهرا سلام الله علیها در دفاع از #ولایت 1⃣ دفاع از ولایت در گفتگوها 2⃣ بازگو کردن فضایل ولی، از کلام نبی 3⃣ نشان دادن اعتراض بر نوع حکومت با گریه‌های بسیار بر مظلومیت پدر 4⃣ گریه بر مظلومیت ولی 5⃣ مخالفت شدید با بردن ولی به مسجد برای بیعت 6⃣ دفاع تمام‌قد از ولی در مسجد با وجود جراحات بسیار 7⃣ یادآوری ولایت علی علیه السلام در ملاقات زنان با ایشان 8⃣ رفتن به خانه انصار و یادآوری ماجرای غدیر 9⃣ عدم رضایت از دیدار با فتنه‌گران وغاصبان حق ولی 🔟 نشان دادن اعتراض با وصیت به برگزاری تشییع مخفی 1⃣1⃣ وصیت به عدم حضور مردم در نماز بر ایشان و نشان دادن نارضایتی 2⃣1⃣ دستور به مخفی کردن قبر برای نمایان شدن اوج اعتراض 🔹 برگرفته از سخنرانی #حجت_الاسلام_راجی @Roznegaar

✅ حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: 🔰 همه چیز در همین کلمه ولایت است؛ اگر #ولایت باشد دیگر جلوترها اصل توحید، اصل نبوّت و تصدیق رسالت و تمام این مهمّات- داخلش هست. گفت: «چون که صد آمد، نود هم پیش ماست». 📚 گوهرهای حکیمانه، ص٧١ @Roznegaar

📌 #ولایت تنها عامل تضمین‌کننده اجرای همه خوبی‌ها در فرد و جامعه است 🔸بدون ولایت خوبی‌ها محقق نمی‌شوند یا اگر محقق شوند، ثمره ندارند ➖ چرا با همه تلاش‌هایی که صورت می‌گیرد،‌ اخلاق درست نمی‌شود؟ ➖ گفته می‌شود:‌ «جهان باید به سوی صلح و عدالت برود.» این شعار خوبی است ولی سؤال این است که چگونه جهان به سوی صلح و عدالت می‌رود؟ ➖ خداوند متعال در #روز_عید_غدیر فضایی را در #تاریخ_اسلام درست کرد که تمام سخنان خوب،‌ شدنی و اجرایی بشوند. در واقع خداوند شیرازه کتاب فضایل را طرح‌ریزی کرد که همان «ولایت»‌ است. تلقی ما از مفهوم ولایت این است که «ولایت عامل تضمین‌کننده اجرای همه خوبی‌هاست؛‌ هم در فرد هم در جامعه» ➖ اگر ولایت-در فرد یا جامعه بشری- تحقق پیدا نکرده باشد، خوبی‌هایی که دارد برایش بی‌فایده خواهد بود و هر جایی را درست کند، یک جای دیگرش می‌لنگد. جامعه غربی از جهاتی رشد کرده است، مثلاً سطح قانون‌مندی را افزایش داده‌اند ولی محبت و عاطفه از دست رفته است. اینها یعنی فضیلت‌های ابتر و ناقصی هستند. به تعبیری،‌ آنها خواستند ابرو را درست کنند،‌ چشم را کور کردند! ➖ ما باید از سرِ‌ اندیشه و عقلانیت و درک بالای خودمان، دم از ولایت علی(ع)‌ بزنیم. اگر می‌خواهیم با مسأله ولایت، به صورت عقلانی برخورد کنیم،‌ باید این استدلال جابیفتد که بدون ولایت، سایر فضایل و خوبی‌ها شدنی و اجرایی نخواهند بود. ➖ ولایتمداری ریشه و امّ‌الامراض را از بین می‌برد‌ و امّ‌الامراض هم خودخواهی و تکبر انسان است. وقتی کسی بتواند حقیقتاً در مقابل ولی خدا‌ تواضع کند،‌ امّ‌الامراض در وجودش نابود می‌شود و آن وقت است که می‌تواند بقیه خوبی‌ها را به‌دست بیاورد. @Roznegaar

🔻 #دین یعنی «آزاد شو» و «دیگران را آزاد کن» همین! 🔻 #ولایت یعنی عامل آزادی‌بخش؛ آزادی برای جامعه بدون «مدیریت ولائی» محقق نمی‌شود 📌 #برده_دیگران_یا_بنده_خدا ؛ راه سومی نیست- ج۴ 🔘 غیر از اولیاءخدا هرکس قدرت پیدا ‌کند آزادی دیگران را سلب می‌کند و آنها را به بردگی می‌کشاند 🔘 حاکمان امروز آمریکا همان‌ برده‌داران دیروز هستند؛ فقط روش‌ برده‌گیری آنها عوض شده 🔘 طبق آیه قرآن، خدا از برده‌گیرها و برده‌شونده‌ها به یک اندازه بدش می‌آید (اعراف،38) 🔘 مشکل ارباب‌ها با دین‌ چیست؟ 1.دین‌داران می‌خواهند آزاد باشند 2. می‌خواهند همه را آزاد کنند ____ #علیرضاپناهیان : یکی از سنت‌های الهی این است که اگر دست از بندگی خدا برداریم دچار بردگی ناخدایان و کدخدایان خواهیم شد. آنهایی که به بندگی خدا تن نمی‌دهند، خواه‌ناخواه مزدوران طواغیت و دشمنان بشریت می‌شوند. کسی که نمی‌خواهد بردۀ طواغیت و اربابان بشود، باید مسلح باشد و الا او را نابود می‌کنند. می‌دانید چرا امام‌جمعه موقع خواندن خطبه باید اسلحه به‌دست بگیرد؟ چون طواغیت می‌خواهند شما را به بردگی بکِشند و اگر برده نشدید شما را می‌کُشند، پس باید اسلحه داشته باشی تا بردۀ آنها نشوی. لذا نماز جمعه، و نماز جماعت، یک امر سیاسی است، حتی نماز فرادا هم سیاسی است؛ چون نماز تو را از بردگی آزاد می‌کند. دین‌داری یعنی آزاد شدن از بردگی. دین به تو یک دستور دیگر هم می‌دهد؛ اینکه «وقتی قدرت پیدا کردی باید دیگران را هم آزاد کنی» پس باز هم باید اسلحه داشته باشی. لذا اسلحه داشتن برای دین‌داری لازم است. بندگی خدا تنها راه برای رهایی و آزادی انسان است و این یک علت اضطرار ما به بندگی خداست. کسی که عبد خدا نشود، خدا او را در مقابل اربابان دیگر رها می‌کند و او به‌دست خودش طناب اسارت اربابان غیرخدا را به گردن خود خواهد بست. چرا وقتی دین‌داری می‌کنیم به ما حمله می‌شود؟ چون دین‌داری یعنی آزادی از بردگی و ارباب‌ها نمی‌خواهند ما آزاد بشویم. از نظر آنها مشکل ما دین‌دارها فقط این نیست که می‌خواهیم خودمان آزاد باشیم، مشکل دیگر ما این است که وقتی آزاد می‌شویم می‌خواهیم همه را آزاد کنیم. دین یعنی «خودت آزاد شو» و «دیگران را آزاد کن» همین! یعنی آزاد بگذار و آزادی بده. یک قرن است که شعارهای ما را دزدیده‌اند و برایش مجسمه ساخته‌اند؛ آن‌هم در مرکز به اسارت کشیدن بشر! رژیم آپارتایدی آمریکا شعارهای ما را دزدیده‌ است. شعار آزادی اصلاً مال آنها نیست و به آنها ربطی ندارند. فقط اولیاء خدا هستند که آزادی می‌دهند. غیر از اولیاء خدا کسی نمی‌تواند به معنای واقعی، آزادی بدهد. هرکسی قدرت پیدا می‌کند آزادی را از دیگران سلب می‌کند. آزادی برای مردم بدون مدیریت ولائی تحقق پیدا نمی‌کند. پیشنهاد می‌کنم تلویزیون ما برخی از فیلم‌های دوران برده‌داری قارۀ مظلوم آمریکا را نشان بدهد تا مردم این جنایت‌ها را ببینند. حاکمان امروز آمریکا همان‌ برده‌داران دیروز هستند، فقط روش‌های برده‌گیری را عوض کرده‌اند. سرخ‌پوست‌ها و بومیان قارّۀ آمریکا که با جنایت‌های اروپایی‌ها نابود شدند، قبلاً برای خودشان تمدن داشتند. این کریستوف کلمب نبود که قارۀ آمریکا را کشف کرد، بلکه ساکنان قبلی آن سرزمین دارای آثار تمدن و دیانت بودند. ما هنوز نتوانستیم معنای ولایت را برای مردم جا بیندازیم که «ولایت یعنی عامل آزادی‌بخش و دیگر هیچ!» ولایت جز آزادی‌بخشی کار دیگری نمی‌خواهد بکند، ولایت می‌خواهد آزادی اجتماعی و آزادی فردی به مردم بدهد که مردم بتوانند انتخاب کنند. ما نتوانستیم برای جهانیان روشن کنیم که نظام مبتنی بر ولایت فقیه و ساختار حکومتی در ایران، راه رسیدن به آزادی است. این یک نظام آزادی‌خواه و آزادکننده است؛ اسلام یعنی همین! ایمان یعنی انسان احساس امنیت کند از اینکه کسی آزادی او را سلب نمی‌کند. کفر هم یعنی انسان این حقیقت روشن «بندگی خدا» را انکار و تکذیب کند و بردۀ غیرخدا بشود. خدا به کافران می‌فرماید «مگر از شما عهد نگرفتم که عبد و بردۀ دیگران نشوید؟» جهنم برای آدم‌های گنهکار معمولی یا بی‌‌دین معمولی نیست، شاید خدا خیلی از اینها را نجات بدهد. جهنم برای «طواغیت و زورگویان عالم» و «بردگان آنها» است؛ یعنی کسانی که به ظالمان کمک می‌کنند. خیلی‌ها «مستضعفین جهنمی» هستند؛ اینها روز قیامت می‌گویند: خدایا، مستکبرین را دوبرابر عذاب کن، خدا در جواب می‌فرماید: هردو گروه‌ را دوبرابر عذاب می‌کنم. «رَبَّنا هؤُلاءِ أَضَلُّونا فَآتِهِمْ عَذاباً ضِعْفاً مِنَ النَّارِ قالَ لِكُلٍّ ضِعْف‏» (اعراف،38) این نشان می‌دهد که خدا از برده‌گیرها و برده‌شونده‌ها به یک اندازه بدش می‌آید. 🚩فاطمیه بزرگ تهران- ۱۴۰۱/۰۹/۱۸ 👈🏻 متن کامل: 📎 Panahian.ir/post/7565 @Roznegaar

💠 آیت الله حائری شیرازی : 🔶 برای دوختن بایستی هم سوزن داشت هم نخ. سوزن بدون نخ نمی‌دوزد و نخ بدون سوزن فایده‌ای ندارد. #نماز ، سوزن است و #ولایت ، نخ. 🔷 در #غدیر سوزن مردم را نخ کردند بعد از رحلت پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله نخ از «چشمه سوزن» در رفت. 🔶 کسانی که غدیر را جدی نگرفتند نماز می‌خوانند چه نمازی! اول وقت، با جماعت، با قرائت صحیح، با نوافل و مستحبات. می‌دوزند اما بدون نخ. حالا ندوز، کی بدوز! 🔷 مواظب باش دلت هوای او را نکند. او که در سوزن نخ ندارد شیطان تشویقش می کند که تند تند بدوز، زیاد بدوز. چون می داند آخرش هیچی ندوخته است. 🔶 شیطان به نماز شیعه کار دارد، وسوسه می کند که سهل‌انگار باشد، کاهل باشد، نماز را اول وقت عقب بینداز، چون می داند سوزن او با نخ همراه است. #عید_غدیر #نماز_اول_وقت @Roznegaar

#از_حیوانیت_تا_حیات استاد #مصطفی_امینی‌خواه 🔰 فصل سوم؛ دوگونگی «الله» و «آلهه» جلسه چهارم ▪️هجدهم محرم، ۱۴۰۲ * ارزش پایینِ #خداپرستی ذهنی و لفظی * دو رکن اساسی خداپرستی؛ اطاعت و رضایت * کسی را می‌پرستی که به او می‌گویی "چشم"! * کسی را می‌پرستی که دنبال "خوشایند" او هستی! * بعضی سیاسیون "غرب‌پرست" هستند * نپرستیدن خدا؛ ریشه تمام طغیان‌ها * #ولایت => "دلباختگی" * عمل به #رضای_خدا ؛ تمام سیر و سلوک * توجه به مرگ و آخرت؛ آمادگی برای سیر و سلوک * نشانه #نفاق ؛ کسبِ "عزت و پیروزی" از غیر خدا * سرنوشت عبرت‌آموز حارث ملعون، قاتل طفلان مسلم * روضه سر ... ⏰ مدت زمان: ۴۶:۰۴ 📅 ۱۴۰۲/۰۵/۱۴ #خداشناسی @Roznegaar

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: 🔰 همه چیز در همین کلمه #ولایت است؛ اگر ولایت باشد دیگر جلوترها اصل توحید، اصل نبوّت و تصدیق رسالت و تمام این مهمّات- داخلش هست. گفت: «چون که صد آمد، نود هم پیش ماست» 📚 گوهرهای حکیمانه، ص٧١ @Roznegaar

#خوش_نویس | چرا توی زیارت عاشورا لعن می‌کنیم؟ 🔹شهادت حضرت امیرالمؤمنین و امام‌حسن فرق داره با شهادت امام‌حسین علیهم‌السلام! کجای کاری؟ شهادت حضرت علی توسط چند نفر طرح‌ریزی شد، مردم ناراحت شدن، ریختن تو خیابون گریه کردن. شهادت امام‌حسن هم بازم طراحی بود اما... #امام_حسین #امام_علی #ولایت #لعن 📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا) 🆔 @Masaf_Nevis