💥☄💥☄💥☄💥☄💥 ☄ ⭕️مؤمنین چه تکالیف و وظايفی نسبت به امام زمان (عج) بر عهده دارند؟ 🔸مؤمنین در مورد #حضرت_مهدى (عج) و موقعيت آن حضرت وظايف سنگينى بر عهده دارند که به برخى از آنها اشاره مى كنيم: 1⃣ «ايمان به حتمى بودن خروج حضرت مهدی (عج)»؛ در روايات اهل سنت مى خوانيم كه پيامبر اكرم (ص) فرمود: «هر كس منكر خروج مهدى (عج) شود به آنچه بر محمد (ص) نازل شده كفر ورزيده است». [۱] 2⃣ «صبورى و تمسك به دين حق در فتنه ها»؛ امام صادق (ع) فرمود: «خوشا به حال كسى كه در #غيبت_قائم ما متمسك به امر ما شده و قلب او بعد از هدايت منحرف نشود». [۲] 3⃣ «تمسك به ولايت امام غايب»؛ امام باقر (ع) از رسول اکرم (ص) نقل كرده كه فرمود: «خوشا به حال كسى كه #قائم_اهل_بيت مرا درك كند و در غيبت او قبل از قيامش به او اقتدا كند و...». [۳] 4⃣ «طلب معرفت امام زمان (عج) از خداوند متعال»؛ شيخ كلينى (ره) به سند خود از ابوبصير نقل كرده كه امام باقر (ع) به من فرمود: «آيا امامت را شناخته اى؟ عرض كردم آرى به خدا سوگند قبل از آنكه از كوفه خارج شوم، فرمود: همین تو را بس است». [۴] 5⃣ «تجديد بيعت و ثبات بر اطاعت»؛ در دعاى عهد از امام صادق (ع) مى خوانيم: «بار خدايا همانا من براى او [حضرت مهدى (عج)] در اين روزم عهد و پيمان و بيعتى را در گردنم تجديد مى كنم، بيعتى كه از آن بازنگشته و هرگز آن را زايل نمی‌سازم، بار خدايا مرا از ياران و كمك كاران و مدافعين از آن حضرت قرار بده»؛ [۵] که در اين دعا سخن از #تجديد_عهد با امام خود در هر روز است. 6⃣ «مقابله با شبهات و اشكالات»؛ امام صادق (ع) در حديثى فرمود: «پس خود را از شك و ترديد دور كنيد و از شك ها بپرهيزيد، شما بر حذر شديد، پس حَذَر كنيد و من توفيق و ارشاد شما را از خداوند خواستارم». [۶] 7⃣ «كمك و يارى برادران مؤمن»؛ امام صادق (ع) در حديثى آيه «وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ» در سوره «عصر» را بر مواسات و هميارى برادران دينى منطبق ساخته اند. [۷] در تفسير امام عسكرى (ع) آمده است: هر كس متكفل يتيمى براى ما شود كه محنت استتار ما او را وامانده كرده و از علوم ما كه به دستش رسيده او را سرشار كند، تا اينكه ارشاد شده و هدايت يابد، خداوند متعال در حق او مى فرمايد: «اى بنده كريم كه يارى كننده اى، من از تو در كرم سزاواترم، اى ملائكه من براى او در بهشت به هر حرفى كه تعليم داده يك ميليون قصر قرار دهيد...». [۸] 8⃣ «فريب نخوردن از مدعيان دروغين مهدويت»؛ امام صادق (ع) فرمود: «... و به طور حتم دوازده پرچم و دعوت مشتبه برپا خواهد شد كه از همديگر تشخيص داده نمى شود...». [۹] 9⃣ «زياد دعا كردن براى تعجيل فرج»؛ حضرت مهدى (عج) در توقيعى كه در جواب سؤال هاى اسحاق بن يعقوب فرستادند فرموده اند: «زياد براى #تعجيل_فرج دعا كنيد؛ زيرا فرج شما در آن است». [۱۰] 🔟 «اجتناب از جزع و بی تابی»؛ كلينى(ره) به سندش از امام صادق (ع) نقل كرده كه فرمود: «همانا مردم به جهت عجله كردن در اين امر هلاك شدند، خداوند به خاطر عجله بندگان عجله نخواهد كرد؛ زيرا براى اين امر نهايتى است». [۱۱] 1⃣1⃣ «وقت معين نكردن براى ظهور»؛ امام صادق (ع) فرمود: «همانا ما اهل بيت وقت معين نمى كنيم». [۱۲] 2⃣1⃣ «دوست داشتن امام مهدى (عج)»؛ در روايات فراوانى به دوستى اهل بيت عصمت و طهارت (ع) و از آن جمله امام زمان (عج) سفارش شده است. اين به نوبه خود مى تواند در جلب توجه مردم به حضرت و پيروى از دستورات او و ديگر امامان تأثير بسزايى داشته باشد. پی نوشت‌ها؛ [۱] فرائد السمطين في فضائل المرتضى و البتول و السبطين و الأئمة من ذريتهم (ع)‏، ابراهيم بن سعد الدين شافعى‏، مؤسسة المحمود، بيروت‏، چ اوّل، ج۲، ص۳۳۴، ح۵۸۵ [۲] كمال الدين و تمام النعمة، ابن بابويه، اسلاميه‏، چ دوم‏، ج۲، ص۳۵۸، باب۳۳ [۳] كمال الدين و تمام النعمة، همان، ج۱، ص۲۸۶، باب۲۵ [۴] الكافي، كلينى، دارالكتب الإسلامية، چ چهارم، ج۱، ص۱۸۵، ح۱۲ [۵] بحارالأنوار، دار إحیاء التراث العربی، چ دوم، ج۹۹، ص۱۱۱، باب۷ [۶] بحارالأنوار، همان، ج۵۱، ص۱۴۷، باب۶، ح۱۸ [۷] بحار الأنوار، همان، ج۲۴، ص۲۱۴، باب۵۷، ح۱ [۸] التفسير المنسوب الى الامام العسكرى، امام ابومحمد حسن بن على عسكرى، مدرسه امام مهدى، چ اول، ص۳۴۲ [۹] كمال الدين و تمام النعمة، همان، ج۲، ص۳۴۷، باب۳۳ [۱۰] كمال الدين و تمام النعمة، همان، ص۴۸۵، باب ۴۵ [۱۱] الكافی، همان، ص۳۶۹ [۱۲] الكافی، همان، ص۳۶۸ 📕موعود شناسی و پاسخ به شبهات، رضوانی، علی اصغر، مسجد مقدس جمکران، چ هفتم، ص۴۳۱ • متن عربی روایات در منبع موجود است منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #امام_زمان #امام_مهدی #قائم #غیبت #فرج @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

💥☄💥☄💥☄💥☄💥 ☄ ⭕️چه تناسبی ميان «خورشید پشت ابر» و «امام زمان (عج)» وجود دارد؟ 🔸در روايتى از #امام_زمان (عجل الله تعالی فرجه) در پاسخ به پرسش هاى اسحاق بن يعقوب چنين آمده است: « ... وَ أَمَّا وَجْهُ الِانْتِفَاعِ بِي فِي غَيْبَتِي فَكَالانْتِفَاعِ بِالشَّمْسِ إِذَا غَيَّبَتْهَا عَنِ الْأَبْصَارِ السَّحَابُ؛ [۱] ... و اما كيفيت نفع بردن به وسيله من در زمان غيبتم به مانند نفع بردن به واسطه خورشيد است هنگامى كه ابرها او را از ديدگان مستور مى نمايند». از اين حديث شريف وجوهى از شباهت ها بين خورشيد در پشت ابر و امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) در #عصر_غيبت استفاده مى شود كه به برخى از آنها اشاره مى كنيم: 1⃣همان گونه كه مردم، هر آن انتظار خارج شدن خورشيد از پس ابرها را دارند تا تمام و كامل از وجود و ظهورش استفاده ببرند، در #ايام_غيبت آن حضرت نيز مردم #منتظر_ظهور و خروج اويند و از ظهورش مايوس نمى گردند. 2⃣منكر وجود حضرت (عجل الله تعالی فرجه) در عصر غيبت همانند منكر وجود خورشيد است هنگامى كه در پشت ابرها از ديده ها پنهان گردد. 3⃣همان گونه كه ابر كاملا خورشيد را نمى پوشاند و نور خورشيد به زمين و زمينيان مى رسد، غيبت هم مانع كاملى براى بهره دهى حضرت نيست و مردم در #زمان_غيبت حضرت را نمى بينند؛ اما از وجود او بهره مى برند. مثلاً توسل يكى از راه هاى بهره بردن از #امام_مهدی (عجل الله تعالی فرجه) است. 4⃣همان گونه كه در مناطقى كه هوا غالباً ابرى است، گاهى خورشيد ابرها را مى شكافد و خود را از لابلاى آنها بيرون مى آورد و به عده اى از مردم نشان مى دهد. هر از چند گاهى نيز عده اى به محضر امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) شرفياب مى شوند و از وجودش استفاده مى برند و از اين راه وجود آن حضرت براى مردم به اثبات مى رسد. پی نوشت: [۱] الإحتجاج على أهل اللجاج، طبرسى، نشر مرتضى‏، چ اول‏، ج ‏۲، ص ۴۷۱ 📕موعود شناسی و پاسخ به شبهات، رضوانی، علی اصغر، مسجد مقدس جمکران، قم، چ هفتم، ص ۴۰۰ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #امام_زمان #امام_مهدی #قائم #مهدی #غيبت #ظهور @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

⭕️در عصر غيبت امام زمان (عج) مردم از چه نوع هدایتی بهره مند می شوند؟ 💠انواع هدایت از این قرار است: 🔹«هدايت تشريعى»: یعنی بيان احكام شرع و معارف الهى براى مردم. اين نوع هدايت غالباً با حضور امام (عليه السلام) در ميان مردم تحصيل مى گردد. 🔹«هدايت باطنى»: كه همان دستگيرى از راه باطن و هدايت انسان از راه درون است. اين نوع هدايت از آن جهت كه به نوعى تكوينى است احتياج به حضور حضرت و ملاقات مردم با او ندارد؛ بلكه با غيبت حضرت نيز امكان پذير است و تمام كسانى كه در آنها تحول و دگرگونى پيدا مى شود و از راه درون به حق و حقيقت رهنمون مى شوند با تصرفاتى است كه از ناحيه #امام_زمان (عج) و به اراده و مشيت خداوند انجام مى پذيرد. 🔹نوعی از هدايت ها نيز هست كه #امام_مهدى (عج) در حق شيعيانش انجام مى دهد كه متوقف بر حضور و ملاقات هاى مقطعى است، مثل هدايت گمشدگان و شفاى بيماران و... 📕موعود شناسی و پاسخ به شبهات، رضواني، علی اصغر، مسجد جمکران، چ هفتم، ص ۴۰۸ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #امام_زمان #امام_مهدی @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

💥☄💥☄💥☄💥☄💥 ☄ ⭕️آیا عقیده «انتظار» در انسان ذاتی است یا بر اثر شرایط خاصی در او پدید می آید؟ 🔹برخلاف گفته هاى كسانى كه فكر مى كنند بذر اصلى انتظار ظهور يك مصلح بزرگ را، شكستها و ناكاميها و نابسامانيها در سطح افكار مى پاشد، عشق به اين موضوع مربوط به اعماق وجود آدمى است، گاهى به گونه پر رنگ، و گاهى كمرنگ. به تعبير ديگر: انسان از دو راه ـ از راه عاطفه، و از راه خِرَد ـ سرانجام در برابر چنين مسئله اى قرار مى گيرد و سروش اين ظهور را با دو زبان «فطرت» و «عقل» مى شنود. و به عبارت روشن تر: ايمان به #ظهور_مصلح_جهانى جزئى «عشق به آگاهى» و «عشق به زيبايى» و «عشق به نيكى» (سه بُعد از ابعاد چهارگانه روح انسان) است، كه بدون چنان ظهورى اين عشقها به ناكامى مى گرايد و به شكست محكوم مى شود. شايد اين سخن نياز به توضيح بيشترى داشته باشد و آن اينكه: مى دانيم «عشق به تكامل» شعله جاويدانى است كه سراسر وجود انسان را در بر گرفته، او مى خواهد بيشتر بداند؛ بيشتر از زيباييها ببيند؛ بيشتر از نيكيها بهره ببرد و خلاصه آنچه مايه پيشرفت و برترى مى داند بيشتر فراهم سازد. 🔹هيچگاه پيدايش اين انگيزه ها را نمى توان با عوامل اجتماعى، و روانى، و وراثت، و تربيت، پيوند داد، گرچه اين عوامل در تضعيف يا دامن زدن به آنها سهم مهمى دارند؛ ولى اصل وجود آنها، جزء بافت روان انسانهاست و جزء ابعاد اصلى روح او، به دليل اينكه هيچ جامعه و هيچ ملّتى هرگز از اين انگيزه ها تهى نبوده است. خلاصه، علاقه انسان به پيشرفت و تكامل، به دانايى و زيبايى، به نيكى و عدالت، علاقه اى است، اصيل، هميشگى و جاودانى، و #انتظار_ظهور يك #مصلح_بزرگ_جهانى آخرين نقطه اوج اين علاقه است. چگونه ممكن است عشق به تكامل همه جانبه در درون جان انسان باشد و چنان انتظارى نداشته باشد! مگر پياده شدن تكامل جامعه انسانى بدون آن امكان پذير است! بنابراين، حتى كسانى كه در زندگانى گرفتار شكست و بحرانى نبوده اند، چنين احساسى را در درون جان خود دارند... از سوى ديگر، همانطور كه اعضاى پيكر انسان به تكامل و پيشرفتِ وجود او كمك مى كنند و عضوى در بدن نمى يابيم كه مطلقاً نقشى در اين حركتِ تكاملى نداشته باشد، خصايص روانى انسان نيز چنين اند؛ يعنى هر كدام نقش مؤثرى در پيشرفت هدف هاى اصيل او دارند. مثلاً، «ترس از عوامل خطرناك» كه در هر انسانى وجود دارد سپرى است براى حفظ او در برابر خطر. 🔹«خشم» به هنگامى كه انسان منافع خود را در معرض تهديد مى بيند، وسيله اى است براى افزايش قدرت دفاعى و بسيجِ تمام نيروهاى ذخيره جسمى و روحى براى نجات منافعش از خطر؛ بنابراين، عشق به تكامل، عشق به صلح و عدالت، نيز وسيله اى است براى رسيدن به اين هدف بزرگ و به منزله موتور نيرومندى است كه چرخ هاى وجود انسان را در اين راه به حركت دائمى وا مى دارد، و او را براى رسيدن به جهانى مملو از #صلح و #عدالت كمك مى كند. از سوى ديگر، احساسات و دستگاه هايى كه در جسم و جان وجود دارد نمى تواند هماهنگ با مجموعه عالَم هستى نباشد؛ زيرا همه جهان هستى يك واحدِ به هم پيوسته است، و وجود ما نمى تواند از بقيه جهان جدا باشد. از اين بهم پيوستگى بخوبى مى توانيم نتيجه گيرى كنيم كه هر عشق و علاقه اصيلى در وجود ما هست، دليل بر آن است كه «معشوق» و «هدف» آن نيز در جهان وجود دارد و اين عشق وسيله اى است كه ما را به او نزديك مى سازد. 🔹يعنى اگر تشنه مى شويم و عشق به آب داريم دليل بر آن است كه «آبى» وجود دارد كه دستگاه آفرينش تشنگى آن را در وجود ما قرار داده است. اگر علاقه اى به جنس مخالف داريم دليل بر وجود جنسى مخالف در بيرون ماست؛ و اگر عشق به زيبايى و دانايى داريم دليل بر اين است كه زيباييها و دانايی هايى در جهان هستى وجود دارد. و از اينجا به آسانى نتيجه مى‌گيريم كه اگر انسانها #انتظار_مصلح_بزرگى را مى كشند كه جهان را پر از صلح و عدالت و نيكى و داد كند، دليل بر آن است كه چنان نقطه اوجى در تكامل جامعه انسانى امكان پذير و عملى است كه عشق و انتظارش در درون جان ماست. عموميت اين اعتقاد در همه مذاهب نيز نشانه ديگرى بر اصالت و واقعيت آن است؛ زيرا چيزى كه زائيده شرايط خاص و محدودى است نمى تواند اين چنين عمومى باشد، تنها #مسائل_فطرى هستند كه از چنين عموميتى برخوردارند، و اينها همه نشانه آن است كه از زبان عواطف و سرشت آدمى اين نغمه در جان او سر داده شده كه سرانجام #مصلحى_بزرگ، جهان را در زير #پرچم_صلح و #عدالت قرار خواهد داد. 📕مسئله انتظار، مکارم شیرازی، ناصر، مطبوعاتی هدف، قم، بی تا، ص ۵ الی ۷ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #امام_زمان #امام_مهدی #قائم #مهدی #انتظار #ظهور @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️آیا خداوند نمی توانست حضرت مهدی (عج) را بدون «غیبت» حفظ نماید؟ 🔸اگر كسی بگويد: آیا خداوند نمی توانست #امام_مهدی (عجل الله تعالی فرجه) را بدون غیبت حفظ نماید؟ در پاسخ مى گوييم: 🔹اولاً: اعجاز، در نظام طبيعت و تكوين خلاف اصل است مگر آنكه ضرورتى اقتضا كند و در مورد #امام_عصر (عجل الله تعالی فرجه) اراده خداوند بر اين تعلق گرفته كه محافظت حضرت از راه #غيبت باشد. 🔹ثانيا: تقديرات الهى به تبع مصالح و مفاسد و واقعیات زندگی بشر تغيير پيدا مى كند. خداوند متعال براى امت اسلامى يازده امام معصوم به جهت هدايتشان فرستاد؛ ولى يكى پس از ديگرى آنان را به شهادت رساندند و با اين عملكرد بد و كارنامه سوئى كه از خود نشان دادند، تقدير خداوند بر اين تعلق گرفت كه امام دوازدهم را تا مدتى در پشت پرده #غيبت قرار دهد تا محروميت غيبت امام را احساس كنند و با ظهور حضرتش قدر او را بدانند. 🔹ثالثا: مطابق آيات و روايات يكى از سنت هاى حتمى خداوند متعال مساله #امتحان امت هاست. امت اسلامى نيز از اين قانون استثناپذير نيست و هر امتى به نحوى امتحان خواهد شد. #امتحان_امت_اسلامى در اين عصر و زمان به #غيبت_امام_زمان (عجل الله تعالی فرجه) آنهاست، كه آيا با اين حالت بر دين و مذهب استقامت دارند يا خير؟ پی نوشت؛ 📕موعود شناسی و پاسخ به شبهات، رضوانی، علی اصغر، مسجد مقدس جمکران، چ هفتم، ص ۳۸۶ #امام_مهدی #امام_زمان #قائم #غیبت @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️عشق به امام زمان چگونه تحصيل ميشود؟ (بخش اول) 🔹در خصوص اينکه چگونه عشق #امام_زمان (عج) را در دل خود ايجاد کنيم و اين شعله را در قلب خود فروزانتر از پيش گردانيم، توجه به اهميت و جايگاه محبت و عشق نسبت به امام زمان و اهل بيت عصمت و طهارت عليهم السلام خالی از لطف نيست. ما شيعيان معتقديم که ارتباط ما با اهل بيت تنها از نوع ارتباط هادی و هدايت شونده منهای هر گونه پيوند و رابطه عاطفی و قلبی نيست، بلکه ارتباط با ائمه طاهرين و خاندان مطهرشان از جنس محبت، مودت و عشق ورزی است، تا آنجا که امام صادق (ع) ميفرمايد: «هل الدين الا الحب؛ آيا دين چيزى غير از محبت است؟». [۱] #قرآن_کريم نيز بر اين مسأله تأکيد داشته و مودت و #محبت_اهل_بيت و #اجر_رسالت نبی اکرم (ص) معرفی مينمايد و ميفرمايد: «قل لا اسئلکم عليه اجرا الا المودّة فی القربی؛ [شوری، ۲۳] بگو که برای رسالتم اجری نمی‌خواهم، مگر مودت و دوستی خاندانم». 🔹آنچه در مورد تحصيل عشق نسبت به اهل بيت عليهم السلام حائز اهميت است، اين است که بايد زمينه ها و بستر پيدايش و پرورش گوهر محبت اهل بيت را در دل خود فراهم نمائيم و زنگارهای جدايی و دوری از خاندان نور را از چهره فطرت الهی خود پاک کنيم و با تلاش در جهت کسب بصيرت و معرفت بيشتر، محبت ايشان را تا قلّه های عشق بالا بکشيم، تا ان شاءالله سرانجام، خود را در زمره عاشقان و محبّين حقيقی اهل بيت عليهم السلام بيابيم. نکته ديگر اين است که تلاش ما در مسير کسب عشق به #امام_زمان (عج)، ما را محبوب آن حضرت و خداوند ميکند در واقع اهل بيت، دوستداران خود را دوست دارند و دلسوز آنها هستند. محبت يک شيعه به امامش محبت طرفینی است و ميدانيم که برکات لطف و محبتی که از جانب امام زمان (عج) ابراز ميگردد، انکار ناشدنی است. 🔹مهم ترين راه دستيابى به گوهر عشق #امام_مهدى (عج) #کسب_معرفت و شناخت بيشتر نسبت به ايشان است. بی ترديد اگر امام خود را بهتر بشناسيم و جايگاه حضرت را در نظام هستی و زندگی خويش بيشتر درک کنيم و به اين باور قلبی برسيم که حضرت، واسطه فيض الهی اند، و بدون وجود و عنايت ايشان خيرات و برکات و نعمات خداوند شامل حال ما نخواهد شد، و اگر بدانيم که هزار هزار گره که از کارهای ما باز ميشود و هزار هزار بلا که با نظر لطف امام از ما دفع ميگردد، و بدون عنايت ايشان، زندگی در کام ما تلخ و به عبارت دقيقتر، حيات برای ما محال و نشدنی ميگردد، يقينا محبت و مودت ما نسبت به وجود حضرت بيشتر خواهد شد. #ادامه_دارد... پی نوشت‌ها؛ [۱] محمد ری شهری، ميزان الحکمه، دارالحديث، چ اول، بی تا، ج ۱، ص ۵۰۳ منبع؛ وبسایت مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه قم #امام_زمان #امام_مهدی #قائم @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️عشق به امام زمان چگونه تحصيل ميشود؟ (بخش دوم) 🔸در خصوص اينکه چگونه عشق #امام_زمان (عج) را در دل خود ايجاد کنيم و اين شعله را در قلب خود فروزانتر از پيش گردانيم، توجه به اهميت و جايگاه محبت و عشق نسبت به امام زمان و اهل بيت عصمت و طهارت عليهم السلام خالی از لطف نيست. ما شيعيان معتقديم که ارتباط ما با اهل بيت تنها از نوع ارتباط هادی و هدايت شونده منهای هر گونه پيوند و رابطه عاطفی و قلبی نيست، بلکه ارتباط با ائمه طاهرين و خاندان مطهرشان از جنس محبت، مودت و عشق ورزی است، تا آنجا که امام صادق (ع) ميفرمايد: «هل الدين الا الحب؛ آيا دين چيزى غير از محبت است؟». 🔹برای اينکه اندکی به نقش پر اهميت #امام_زمان (عج) در زندگی خود پی ببريم، داستان تشرف يکی از بزرگان را به محضر امام عصر (عج) نقل می نمائيم؛ «به حج مشرف شده بوديم، يک روز وقتی که در مدينه بوديم، با پای پياده از منزل حضرت زهرا (س) به سمت احد روانه شديم. در راه به محضر امام زمان (عج) گلايه کردم که ما شما را می خواهيم، ولی شما به ما عنايت و توجهی نداريد، ناگهان ديدم آن حضرت در کنارم ايستادند، سلام کردند، جواب دادم، فرمودند: شيخ حسين! چرا گلايه ميکنی؟ بعد هم فرمودند: تو کوچک بودی، بنا بود جايی بروی و فلان اتفاق بيفتد، ولی من نگذاشتم. ميداني چرا طلبه شدی؟ من کسی را در سر راه تو قرار دادم و... ؛ همين طور تک تک حوادث و اتفاقات زندگی ام را نام بردند. دلم می خواست از شدت خجالت، زمين، دهان باز کند و مرا فرو ببرد». [۱] 🔹آری آن عاملی که می تواند شعله های عشق #امام_زمان (عج) را در دل ما شعله ور نمايد، #معرفت و #شناخت_کامل وجود مقدس حضرت است، و البته تأثير اين عامل تنها به اينجا خلاصه نميگردد، بلکه هر قدر معرفت ما نسبت به امام بيشتر گردد، شعاع های بيشتری از نور عشق حضرت بر خانه دل ما خواهد تابيد. نکته ای که در خصوص معرفت و شناخت نسبت به #امام_زمان (عج) اهميت دارد، اين است که بايد شناخت خود را از اموری که در معرفی امام، اصل نيستند، بلکه در زمره فرعيات شناخت وجود امام اند، نیز بالاتر ببريم. با اين توضيح که شناخت عوامانه امام زمان، شناختی که محدود به فرزند رسول خدا (ص) دانستن ايشان، حلّال مشکلات بودن حضرت، در مواقع سختی فريادرس خود دانستن او و... ميشود، در راستای تحصيل معرفت تام و کامل به حضرت، کافی نيستند. 🔹#شناخت_کامل و در واقع اصلی ما نسبت به ايشان در ارتباط با جايگاه امام در هستی، نقش او در حيات مادی و معنوی مخلوقات، جايگاه امام پس از پيامبر اکرم، ديدگاه قرآن نسبت به امام، ولايت او و ساير محورهای کليدی اينچنينی تحقق و تجلی می يابد. در کنار اين محورهای کليدی و اصلی، امور پر اهيمت ديگرى نيز وجود دارند که اگر در دايره دانسته ها و شناخت ما نسبت به #امام_زمان (عج) قرار بگيرند، به طور حتم شعله های عشق و #محبت_ايشان را در دل و جان ما فروزانتر خواهند نمود؛ از جمله اينکه فضيلت ها، آثار و برکات محبت اهل بيت را بشناسيم و احاديث و روايات اين باب را مورد مطالعه و دقت قرار دهيم. به عنوان نمونه نبی مکرم اسلام فرمودند: «من مات علی حب آل محمد مات شهيدا؛ هر کسی با محبت آل محمد از دنيا برود، شهيد مرده است». [۲] و يا اينکه ابعاد نيازمندی خويش را به اهل بيت عليهم السلام در آينه روايات و احاديث بشناسيم، و بدانيم که اهل بيت گره گشای امور ما در مواقف مختلف، چه در دنيا و چه در آخرت هستند. #ادامه_دارد... پی نوشت‌ها؛ [۱] آقا تهراني، مرتضي، حديث دل سپردن، نشر باقيات، چ چهارم، ص ۲۰۲ [۲] محمدی ری شهری، میزان الحکمه، ج ۲، ص ۱۵۱۷ منبع؛ وبسایت مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه قم #امام_زمان #امام_مهدی #قائم @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

⭕️ #امام_مهدی عجل الله تعالی فرجه: 🔸أما تعْلَمُونَ أنَّ الاَْرْضَ لا تَخْلُو مِنْ حُجَّةٍ إمـّا ظاهِراً وَ إمـّا مَغْمُوراً.  🔹مـگر نمى دانيـد كـه زمـين، هرگز از #حجّت خالى نخواهد بود، آشكار يا غايب و پنهان. 📕بحارالانوار، ج ۵۳، ص ۱۹۱ #امام_زمان @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️آغاز امامت حضرت ولیعصر (عج) - (بخش دوم) 🔸اندیشه پیروزی حق بر باطل که برگرفته از متن قرآن کریم است، بارقه ای از نور امید در دل ها تابانده است و همگان منتظر کسی هستند که منادی حق و سفیر نور و کشتی بان هدایت است. قافله سالار رهایی، این شخصیت بزرگ را در روایات اسلامی #مهدی (عج) می نامد. چنین انتظاری، افضل عبادات شمرده شده است. منتظران واقعی، در حال مهیای جامعه مطلوب هستند. از این رو، برای حضور حضرت شرایطی لازم است که زمینه ساز قدومش باشد و پذیرای حکومت عدل او. 💠برکات مهدوی 🔹یکی از سؤالات درباره مباحث مهدویت این است که چگونه می توان از فیوضات امام غایب بهره مند شد؟ امامی که در پس پرده غیبت است، می تواند در حیات بشری اثری داشته باشد؟ جابر بن عبد الله انصاری با شنیدن خبر غیبت حضرت مهدی (عج) از نبی اکرم (ص) پرسید: «فَهَل یقَعُ لِشِیعَتِهِ الإِنتفاعُ فِی غَیبَتِهِ؟؛ آیا در غیبت حضرت، شیعیانش بهره و فایده ای از او خواهند برد؟» حضرت رسول فرمودند: «اِی و الَّذِی بَعَثَنِی بِالنُّبُوَّه إِنَّهُم ینتَفِعُونَ بِهِ وَ یستَضِیئُونَ بِنُورِهِ کانتِفاعِ النّاسِ بِالشّمسِ و إِن جَلَّلَها السِّحَابٌ؛ بله، قسم به کسی که مرا به نبوت برانگیخت، همانا شیعیانش از او بهره مند می شوند و به نور او روشنی می یابند؛ همانند بهره مندی مردم از خورشید، آن گاه که ابر آن را پوشانده باشد». 🔹از آن جایی که مشیت خداوند بر این تعلق گرفته است که نظام هستی، نظام اسباب و مسبّبات باشد، برای فیض وجود و دیگر فیوضات به واسطه ای نیاز بود که از طرفی بتواند با عالم ماده مرتبط باشد و در قالب انسان مادی تجلی یابد و از سوی دیگر، نزدیکترین و مقرب‌ترین موجود در عالم هستی به خالق متعال باشد. به همین دلیل است اولین چیزی که به وسیله آفریدگار هستی خلق شد، انوار طیبه ائمّه معصومین علیهم السلام بود و به واسطه آنان، فیض وجود به دیگر موجودات افاضه شد. #امام_عصر (عج) واسطه فیض بین خالق و مخلوق است، و نور وجود، علم و هدایت به واسطه او به مخلوقات می رسد. 🔹آن حضرت به عنوان یکی از معصومین علیهم السلام، هدف نهایی آفرینش انسان و جهان است و مخلوقات همانگونه که در پیدایش خود نیازمند هدف نهایی هستند، در تداوم، استمرار و بقای خلقت نیز به آن نیازمندند. بنابراین، موجودات عالم، هم اصل وجودشان به واسطه امام است، و هم نعمت هایی را که در طول حیات خود دارند، به واسطه وجود بابرکت امام است. «بِبَقَائِهِ بَقِیتِ الدُّنیا و بِیمِینِهِ رُزِقَ الوَری؛ دنیا به واسطه‌ی بقای او باقی است و مخلوقات به برکت او روزی داده می شوند». [مفاتیح الجنان، دعای عدیله] این حقیقت در بیان نورانی معصومین علیهم السلام به خوبی بیان شده است. #ادامه_دارد... نویسنده: سید علی محمدی متکازینی منبع؛ حوزه نت به نقل از مجله  اشارات ایام (اشارات) شماره۱۴۹ #امام_زمان #امام_مهدی #قائم #غیبت @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

⭕️ #امام_مهدی عجل الله تعالی فرجه: 🔸 ...كُلَّما غابَ عَلَمٌ بَدا عَلَمٌ، وَ إذِا أفَلَ نَجْمٌ طَلَعَ نَجْمٌ فَلَمّا قَبَضَهُ اللهُ إلَيْهِ ظَنَنْتُمْ أنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَدْ قَطَعَ السَّبَبَ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ خَلْقِهِ كَلاّ ما كانَ ذلك وَ لايَكُونُ حَتّى تَقُوَمَ السّاعَةُ وَ يَظْهَرُ أمْرُ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ هُمْ كارِهُونَ.  🔹 ...هنگامى كه پرچمى پنهان شد، پرچم ديگرى پديدار گرديد، و زمانى كه ستاره اى غروب كرد ستاره، ديگرى طلوع كرد، زمانى كه خداوند او (امام عسكرى عليه السلام) را قبض روح كرد، گمان كرديد كه واسطه و رابطه بين خدا و خلقش قطع شد، ولى هرگز رابطه قطع نشد و تا قيامت قطع نخواهد شد و فرمان خدا غالب و پيروز خواهد شد، اگر چه آنان دوست نداشته باشند. 📕كمال الدين و تمام النعمة، ۲: ۷۸۷ #امام_زمان @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️آیا آیه «وَ مَن نُعَمِّرهُ نُنَکِّسهُ فی الخَلق» با طول عمر امام زمان (عج) منافات دارد؟ 🔹آیه مذکور [یس، ۶۸] در حقیقت یک قاعده طبیعى و قانون الهى را توضیح مى دهد؛ یعنى، انسان ها مطابق سیر طبیعى، پس از آن که به سر حدّ تکامل جسمى رسیدند، تدریجاً نیروهاى خود را یکى پس از دیگرى از دست داده و به ضعف و ناتوانى روز اوّل بازگشت مى کنند. این «منحنى» ضعف و قدرت یک قانون عمومى براى تمام موجودات زنده است و همگى روى سیر طبیعى و معمولى این سرنوشت را خواهند داشت؛ ولى در موضوع طول عمر #امام_زمان (عج) با این که یک سلسله مطالعات علوم طبیعى چنین طول عمرى را طبق موازین علمى امرى کاملا ممکن معرّفى مى کند، در عین حال باید اعتراف کرد که این طول عمر فعلا جنبه استثنایى دارد. 🔹به عبارت دیگر، عمر هزار ساله و بیشتر انسان مطابق اصول علمى امروز به هیچ وجه محال نیست؛ به دلیل این که دانشمندان علوم طبیعى براى طولانى ساختن عمر انسان همواره مشغول مطالعاتى هستند و به ما نوید مى دهند که روزى موفّق خواهند شد از طرق علمى حدّاکثر طول عمر انسان را به مراتب افزایش دهند. این خود نشانه ممکن و معقول بودن چنین طول عمرى است. ولى نمى توان انکار کرد که فعلا چنین طول عمرى جنبه استثنایى دارد و هنوز انسان از طرق معمولى موفّق به آن نشده است. 🔹بنابر این خداوند براى اصلاح جامعه بشریّت یکى از بندگان برگزیده خود را طول عمر فوق العاده اى داده که در موقع معیّنى قیام کند و جهانى را مملوّ از عدالت گرداند. پُر واضح است آیه مزبور که نظر به افراد معمولى و عادى دارد، شامل حال چنین فردى نخواهد شد که وضع او یک وضع فوق العاده است و از جریان هاى معمولى برکنار مى باشد. خلاصه، همان خدایى که بر خلاف وضع عادّى چنین عمر طولانى را به آن حضرت داده و به صورت فوق العاده او را زنده نگه داشته، از عوارض طول عمر که ضعف و ناتوانى و بازگشت به قهقراست نیز حفظ مى نماید و این مطلب با آیه مذکور که نظر به افراد عادى معمولى دارد، هیچ گونه منافاتى نخواهد داشت. 📕پاسخ به پرسش های مذهبی، آیات عظام مکارم شیرازی و جعفر سبحانی، مدرسة الإمام علی بن أبیطالب(ع)، چ دوم، ص ۲۱۶ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #امام_زمان #امام_مهدی #قائم @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️عشق به امام زمان چگونه تحصيل ميشود؟ (بخش سوم و پایانی) 🔸در خصوص اينکه چگونه عشق #امام_زمان (عج) را در دل خود ايجاد کنيم و اين شعله را در قلب خود فروزانتر از پيش گردانيم، توجه به اهميت و جايگاه محبت و عشق نسبت به امام زمان و اهل بيت عصمت و طهارت عليهم السلام خالی از لطف نيست. ما شيعيان معتقديم که ارتباط ما با اهل بيت تنها از نوع ارتباط هادی و هدايت شونده منهای هر گونه پيوند و رابطه عاطفی و قلبی نيست، بلکه ارتباط با ائمه طاهرين و خاندان مطهرشان از جنس محبت، مودت و عشق ورزی است، تا آنجا که امام صادق (ع) ميفرمايد: «هل الدين الا الحب؛ آيا دين چيزى غير از محبت است؟». 🔹اين طبيعت انسان است که سعی در برقراری ارتباط با کسانی دارد که برای او مفيد باشند و گره ای از مشکلات او باز کنند؛ حال اگر بدانيم که #اهل_بيت عليهم السلام به ملاحظه جايگاه رفيع خويش می توانند در مشکلات دنيا و در مواقف سخت عالم آخرت به فرياد ما برسند، و دوستی و محبت ايشان دارای آثار فوق العاده اينچنينی است، بيش از پيش مجذوب گوهر محبت ايشان ميشويم. به عنوان مثال رسول خدا (ص) ميفرمايند: «حبی و حب اهل بيتی نافع فی سبعة مواطن اهوالهن عظيمة: عند الوفاة و فی القبر و عند النشور و عند الکتاب و عند الحساب و عند الميزان و عند الصراط؛ محبت من و خاندانم در هفت جا که هول و هراس آنها عظيم اند، سودمند است: هنگام مرگ، در قبر، هنگام رستاخيز، هنگام گرفتن نامه اعمال، هنگام محاسبه اعمال، در کنار ميزان اعمال و هنگام عبور از صراط». [۱] 🔹نکته ديگر در مورد معرفت و شناخت نسبت به #امام_زمان (عج) اين است که تحصيل آن تنها در زمينه دستيابى به محبت و عشق ايشان اهميت پيدا نميکند، بلکه تحقق امور بسيار مهم ديگرى نيز در گرو شناخت و معرفت امام معصوم (ع) است، که از جمله مهم‌ترين آنها نجات از مرگ در جاهليت و کفر است. در روايات فراوانی از شيعه و سنی، مرگ همراه با عدم شناخت #امام_زمان (عج) مساوی با مرگ جاهليت قرار داده شده است. پيامبر گرامی اسلام (ص) فرمودند: «من مات و هو لا يعرف امامه مات ميتة جاهلية؛ هر کس بميرد در حالی که امام خويش را نمی‌شناسد، به مرگ جاهليت مرده است». [۲] از بحث معرفت و #شناخت_امام_زمان (عج) به عنوان راه اصلی تحصيل عشق حضرت که بگذريم، توجه فراوان ما به #فرايض_دينى و التزام جدی و عملی ما به #انجام_واجبات و #ترک_محرمات و در يک کلمه #تقوا، راه ديگر تحصيل محبت حضرت است. 🔹آرى برای اينکه محبت امام زمان (عج) در دل ما بيشتر شود و ارتباط قلبی و عاطفی ما با حضرت محکمتر گردد، بايد به #وظايف_دينى خود با جديت عمل نمائيم؛ واجبات خود را با دقت انجام دهيم و محرمات و گناهان را ترک کنيم، با اين توضيح که نامه اعمال ما به حضرت عرضه ميگردد و ما نبايد با ترک وظايف دينى خود و با انجام گناه، حضرت را آزار دهيم و از خود ناراضی کنيم. بديهى است کسی که امام عصر (عج) را با اعمال ناشايست خود بيازارد، نبايد توقع داشته باشد که عشق و محبت حضرت روز به روز در دل او بيشتر گردد. #گناه بين ما و امام زمان‌مان حجاب ميگردد و راه ارتباط عاطفی و قلبی ما را با ايشان مسدود ميکند. گناه شايد در ظاهر و البته به طور موقت، شيرينی و حلاوتی به همراه داشته باشد، امّا در حقيقت بسيار تلخ است، چرا که ما را از امام زمان (عج) دور و دور تر ميکند؛ و در نقطه مقابل آن، #تقوا ما را به حضرت نزديک ميکند و موجبات رضايت حضرت از ما را فراهم می آورد. بنابراين در مسير تحصيل عشق به امام زمان (عج)، #رعايت_تقوای_الهی در کنار تلاش برای کسب معرفت و شناخت نسبت به حضرت از اهميت بسيارى برخوردار است. پی نوشت‌ها؛ [۱] محمدی ری شهری، میزان الحکمه، ج ۱، ص ۵۱۸ [۲] همان منبع؛ وبسایت مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه قم #امام_زمان #امام_مهدی #قائم @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️آغاز امامت حضرت ولیعصر (عج) - (بخش سوم) 🔸اندیشه پیروزی حق بر باطل که برگرفته از متن قرآن کریم است، بارقه ای از نور امید در دل ها تابانده است و همگان منتظر کسی هستند که منادی حق و سفیر نور و کشتی بان هدایت است. قافله سالار رهایی، این شخصیت بزرگ را در روایات اسلامی #مهدی (عج) می نامد. چنین انتظاری، افضل عبادات شمرده شده است. منتظران واقعی، در حال مهیای جامعه مطلوب هستند. از این رو، برای حضور حضرت شرایطی لازم است که زمینه ساز قدومش باشد و پذیرای حکومت عدل او. 💠خانواده مهدوی 🔹یکی از جذاب‌ترین مباحث مربوط به خانواده و مهدویت، آشنایی با معارف مشترک قرآنی بین خانواده و مبحث مهدویت است. در این باره، سوره نور، در ابتدا با ظرافت و زیبایی خاصی به مباحث خانواده اشاره کرده و در پایان به بحث منجی و تشکیل حکومت مهدوی پرداخته است. با دقت در مضامین این سوره درمی‌یابیم بیشترین حجم آیات آن به آسیب شناسی خانه و خانواده و راهکارهای حقوقی و اخلاقی انسجام بخشی و حفظ نظام خانواده مربوط است. البته نکته بسیار مهم این است که خداوند پس از تبیین احکام خانواده، به طرح «مسئله مهدویت» می پردازد. 🔹خداوند در آيه ۵۵ این سوره ميفرمايد: «وَعَدَ اللهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنکمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَیسْتَخْلِفَنَّهُم فِی الْأَرْضِ کمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِینَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَیمَکنَنَّ لَهُمْ دِینَهُمُ الَّذِی ارْتَضَی لَهُمْ وَلَیبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا یعْبُدُونَنِی لَا یشْرِکونَ بی شَیئًا وَ مَن کفَرَ بَعْدَ ذَلِک فَأُوْلَئِک هُمُ الْفَاسِقُونَ؛ خدا به کسانی از شما که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده اند، وعده داده است که حتماً آنان را در این سرزمین، جانشین [خود] قرار دهد؛ همانگونه که کسانی را که پیش از آنان بودند جانشین [خود] قرار داد و آن دینی را که برایشان پسندیده است، به سودشان مستقر کند و بیمشان را به ایمنی مبدل گرداند [تا] مرا عبادت کنند و چیزی را با من شریک نگردانند و هر کس پس از آن به کفر گراید، آنانند که نافرمانند». 🔹در روایات، در تفسیر این آیه آمده است: «نَزَلَتْ فی المَهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف؛ این آیه درباره #مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف نازل شده است». همچنین در زیارتی که از امام صادق (ع) درباره روز عاشورا وارد شده است، حضرت با اقتباس از این آیه درباره زمان عدالت گستری امام زمان (عج) می فرماید: «وَاجْعَل لهم أیاماً مشهوره وَ أیاماً مَعلومه کما ضَمِنتَ لِأولیاءِک فی کتابِک المُنزَل فَإنَّک قُلت: وَعَدَ الله الّذین آمَنُوا مِنکم… أللّهمَّ أعلِ کلِمَتَهُم یا لا إله الّا أنتَ، یا لا إله الّا انتَ، یا لا إله الّا أنتَ یا أرحم الراحمین؛ خداوندا! برای ایشان (اهل بیت علیهم السلام) روزگاری معلوم و آشکار قرار بده، همانگونه که آن را در کتابت برای اولیائت تضمین کرده و فرموده ای: «خداوند به مؤمنین از شما وعده داد… ، خدایا! ای آنکه جز تو معبودی نیست، امر ایشان را برتری بخش، ای مهربان ترین مهربانان». [بحارالانوار، ج ۹۸، ۳۱۱] امتزاج و تربیت مباحث خانواده و طرح آیه مهدویت در این سوره، بیانگر ارتباط تنگاتنگ فرهنگ انتظار و مهدویت، با اصالت خانوادگی و استحکام بیان خانواده و توجه به «بیت» است. 🔹انسان های صالح و تربیت یافته در خانواده های اصیل، شایستگی پذیرش ولایت و امامت پیشوای آسمانی ای چون #حضرت_مهدی (عج) را دارند. به همین دلیل، در نظام سیاسی و فرهنگ علوی، یکی از ملاک های گزینش افراد شایسته، تربیت یافتن و برخاستن آنان از «بیوت صالحه» است. چنان که امام علی (ع) در نامه ای به مالک اشتر فرمود: «در انتخاب کارگزاران خود با آنان که خانواده دارترند و شخصیت حساب شده دارند و از خاندانی پارسا و صالح و با سوابقی درخشانند، ارتباطی نزدیک تر برقرار کن [و آنان را برگزین]». [نهج البلاغه، نامه ۵۳] به عبارتی می توان نتیجه گرفت که #اصالتهای_خانوادگی و رعایت احکام خانواده، چون ازدواج، کنترل چشم، روابط سالم خانوادگی، حیا و عفت، زمینه تحقق وعده الهی و تشکیل حکومت جهانی آخرین ذخیره الهی را فراهم می کند و کسانی که لیاقت و توانایی پاک زیستی و اداره یک خانواده را داشته باشند، لیاقت مشارکت در اداره جهانی پاک و عاری از هر نوع ستم و تباهی را نیز خواهند داشت. #ادامه_دارد... نویسنده: سید علی محمدی متکازینی منبع؛ حوزه نت به نقل از مجله  اشارات ایام (اشارات) شماره۱۴۹ #امام_زمان #امام_مهدی #قائم #غیبت @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️آغاز امامت حضرت ولیعصر (عج) - (بخش چهارم) 🔸اندیشه پیروزی حق بر باطل که برگرفته از متن قرآن کریم است، بارقه ای از نور امید در دل ها تابانده است و همگان منتظر کسی هستند که منادی حق و سفیر نور و کشتی بان هدایت است. قافله سالار رهایی، این شخصیت بزرگ را در روایات اسلامی #مهدی (عج) می نامد. چنین انتظاری، افضل عبادات شمرده شده است. منتظران واقعی، در حال مهیای جامعه مطلوب هستند. از این رو، برای حضور حضرت شرایطی لازم است که زمینه ساز قدومش باشد و پذیرای حکومت عدل او. در ادامه این مقاله، به سیره حکومتی آن حضرت به صورت کوتاه اشاره می‌شود. 💠سیره حکومتی مهدوی 🔹 #ظهور_حضرت_ولیعصر (عج)، شکوفاترین فصل تاریخ انسانیت است؛ دورانی که وعده های خداوند درباره خلافت مؤمنان و امامت مستضعفان و وارث صالحان تحقق می یابد و جهان با قدرت الهی آخرین پرچمدار عدالت و توحید، صحنه شکوه مندترین جلوه های عبادت پروردگار می شود. در احادیث گوناگون، گوشه هایی از عظمت آن دوران به تصویر کشیده شده است. پس از ظهور #امام_زمان (عج) گروهی بر ضد حضرت وارد جنگ میشوند و می کوشند از تشکیل حکومت عدل الهی بر روی زمین ـ که وعده آن، از سوی انبیا و امامان علیهم السلام داده شده است ـ جلوگیری کنند. #امام_مهدی (عج) ابتدا آنان را به راه حق دعوت می کند و اگر قبول نکردند، با آنان وارد کارزار می شود و هرگونه فساد و کژی را نابود می کند. 🔹امام باقر علیه السلام در تفسیر آیه «وَ قاتِلُوهُمْ حتی لا تَکونَ فِتْنَهٌ وَ یکونَ الدِّینُ کلُّهُ للهِ»، [انفال، ۳۹] می فرماید: «تأویل این آیه هنوز نیامده است. پس زمانی که تأویل آن فرا رسد، مشرکان کشته می شوند، مگر موحّد شوند و شرکی باقی نماند». [بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۷۸] در حدیث دیگری می فرماید: «با مشرکان جنگ می کنند تا اینکه موحّد شوند و شریکی برای خدا قرار ندهند. چنان (امنیتی حاصل) می شود که پیرزن کهنسال، از مشرق به مغرب می رود، بدون آنکه کسی جلوی او را بگیرد». [همان، ص ۳۴۳] امام صادق علیه السلام نیز می فرماید: «زمانی که #قائم (عج) قیام کند، هیچ سرزمینی نمی ماند، مگر اینکه ندای شهادتین لا إله إلّا الله و محمّد رسول الله در آن طنین اندازد. [همان، ص ۳۴۰] #ادامه_دارد... نویسنده: سید علی محمدی متکازینی منبع؛ حوزه نت به نقل از مجله  اشارات ایام (اشارات) شماره۱۴۹ #امام_زمان #امام_مهدی #قائم #غیبت @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️آغاز امامت حضرت ولیعصر (عج) - (بخش پنجم) 🔸اندیشه پیروزی حق بر باطل که برگرفته از متن قرآن کریم است، بارقه ای از نور امید در دل ها تابانده است و همگان منتظر کسی هستند که منادی حق و سفیر نور و کشتی بان هدایت است. قافله سالار رهایی، این شخصیت بزرگ را در روایات اسلامی #مهدی (عج) می نامد. چنین انتظاری، افضل عبادات شمرده شده است. منتظران واقعی، در حال مهیای جامعه مطلوب هستند. از این رو، برای حضور حضرت شرایطی لازم است که زمینه ساز قدومش باشد و پذیرای حکومت عدل او. در ادامه این مقاله، به سیره حکومتی آن حضرت به صورت کوتاه اشاره می‌شود. 1⃣احیای قرآن 🔹 #قرآن، محور حرکت جنبش جهانی #امام_مهدی (عج) است و آن حضرت با آموزش قرآن، آن را سرمشق زندگی انسان ها قرار خواهند داد. امیرالمؤمنین (ع) در این باره می فرماید: «گویا شیعیان ما اهل بیت را می بینم که در مسجد کوفه گرد آمده اند و خیمه هایی برافراشته اند و در آنها قرآن را آنچنان که نازل شده است، به مردم آموزش میدهند». [بحارالانوار، ج ۵۲، ۳۶۶] امام علی (ع) درباره بیان احوال زمان ظهور امام مهدی (عج) می فرماید: «(امام مهدی) هوای نفس را به هدایت و رستگاری برمیگرداند، زمانی که مردم هدایت را به هوای نفس تبدیل کرده باشند، و رأی را به قرآن برمیگرداند، زمانی که مردم قرآن را به رأی و اندیشه بدل کرده باشند». [نهج البلاغه، خطبه ۱۳۸] 2⃣گسترش عدالت 🔹مهم‌ترین شاخص قیام امام مهدی (عج)، ریشه کن ساختن ستم و فراگیر کردن #عدل و قسط در سراسر گیتی است، به گونه ای که می توان ادعا کرد، جمله «یمْلَأُ الْأَرْضََ قِسْطاً وَ عَدْلاً کمٰا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً» که در بیشتر احادیث ذکر شده، تواتر لفظی دارد. پیامبر اکرم (ص) می فرماید: «قیامت بر پا نمیشود، مگر اینکه مردی از اهل بیت من که هم‌نام من است، حاکم شود و زمین را پر از #عدل و قسط کند، همانگونه که پر از ظلم و جور شده بود». [بحارالانوار، ج ۵۱، ص ۸۱] 3⃣گرایش مجدد به اسلام 🔹با رحلت پیامبر اسلام (ص)، خلفا کوشیدند از روشن شدن جایگاه اهل بیت علیهم السلام در مقام مفسران دین اسلام که هدایت جامعه را عهده دار بوده اند، جلوگیری کنند، که این امر سبب شد گمراهی ها در میان مسلمانان گسترش یابد و برخی عناصر یهودی و مسیحی، با کمک دستگاه خلافت، اسلام را مطابق سلیقه شان و مناسب با منافع حاکمان، توجیه و تفسیر کنند و مردم، از اهل بیت علیهم السلام جدا کنند. افرادی مانند تمیم داری، وهب بن منبه، کعب الاحبار، ابوهریره، عروه بن زبیر و عبدالله بن عمر، با تفسیرهایی که بیش تر با هواهای نفسانی و خواسته های حاکمان مطابقت داشت، از همان آغاز، موجب بروز برخی انحراف ها و ایجاد فرقه های کلامی در زمان های بعد شدند. به همین دلیل، آن گاه که #امام_زمان (عج) قیام می کند، به پیراستن دین اسلام از انحراف ها و پیرایه هایی می پردازد که از سوی منحرفان بر دین اسلام تحمیل شده است و مردم را به اسلامی که پیامبر (ص) آن را ابلاغ کرده بود، دعوت می کند. امام صادق (ع) در این باره میفرماید: «زمانی که قائم (عج) قیام میکند، مردم را مجدداً به اسلام فرا می خواند و به امری هدایت می کند که فراموش شد و مردم از آن منحرف شده اند». [بحارالانوار، ج ۵۱، ص ۳۰] #ادامه_دارد... نویسنده: سید علی محمدی متکازینی منبع؛ حوزه نت به نقل از مجله  اشارات ایام (اشارات) شماره۱۴۹ #امام_زمان #امام_مهدی #قائم @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️آغاز امامت حضرت ولیعصر (عج) - (بخش ششم) 🔸اندیشه پیروزی حق بر باطل که برگرفته از متن قرآن کریم است، بارقه ای از نور امید در دل ها تابانده است و همگان منتظر کسی هستند که منادی حق و سفیر نور و کشتی بان هدایت است. قافله سالار رهایی، این شخصیت بزرگ را در روایات اسلامی #مهدی (عج) می نامد. چنین انتظاری، افضل عبادات شمرده شده است. منتظران واقعی، در حال مهیای جامعه مطلوب هستند. از این رو، برای حضور حضرت شرایطی لازم است که زمینه ساز قدومش باشد و پذیرای حکومت عدل او. در ادامه این مقاله، به سیره حکومتی آن حضرت به صورت کوتاه اشاره می‌شود. 4⃣عدالت فرهنگی 🔹در نظام حکومتی #امام_مهدی (عج)، به طور کلی نادانی، بی سوادی و کم خردی، ریشه کن می شود و همه انسان ها براساس توانایی خود، از بالاترین حد دانش و معرفت برخوردار میشوند. در روایتی که از امام باقر (ع) نقل شده، در زمینه رشد و توسعه خردورزی در زمان #امام_مهدی (عج) آمده است: «إِذَا قَامَ قَائِمُنَا وَضَعَ اللهُ یدَهُ عَلی رُؤُسِ الْعِبادِ فَجُمِعَ بها عُقُولُهُمْ وَ کمُلَتْ بِهِ أَخْلَاقُهُمْ؛ هنگامی که #قائم ما به پا خیزد، خداوند دستش را بر سر بندگان میگذارد و بدین وسیله عقول آنها افزایش می یابد و خردهای آنها به کمال میرسد». [بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۳۶] در روایت دیگری از آن حضرت نقل شده است: «وَ تُؤتُونَ الْحِکمَةَ فِی زَمٰانِهِ حَتَّی أَنَّ الْمَرْأَةَ لَتَقْضِی فِی بَیتِهٰا بِکتٰابِ اللهِ تَعٰالٰی وَ سُنَّةَ رَسُولِ اللهِ صلی الله علیه و آله؛ در زمان [حکومت] او به همه مردم حکمت داده می‌شود، تا آنجا که زن در خانه خویش، براساس کتاب خدا و سنت پیامبر صلی الله علیه و آله رفتار میکند». [نعمانی، ص ۲۳۹] #عدالت_مهدوی به عدالت اقتصادی یا عدالت قضایی محدود نمیشود و شامل حوزه های فرهنگی، سیاسی، اقتصادی و حقوقی نیز میشود. 5⃣قضاوت مهدوی 🔹در زمان حکومت #امام_مهدی (عج)، #عدالت در مناسبات حقوقی و قضایی حاکم میشود و داوری و قضاوت میان مردم از هرگونه اشتباه، بی عدالتی و جانبداری پیراسته میشود، که این امر در عادلانه شدن همه روابط اجتماعی و جلوگیری از ستم و تجاوز به حقوق دیگران تأثیر مهمی خواهد داشت. امام صادق (ع)، شیوه قضاوت #امام_مهدی (عج) را به شیوه پیامبرانی چون حضرت داوود (ع) ـ که قضاوت عادلانه و بدون اشتباه آنها در تاریخ مشهور است ـ تشبیه میکند و میفرماید: «إِذٰا قٰامَ قٰائِم آلِ مُحَمَّدٍ علیهم السلام حُکمَ بَینَ النّٰاسِ بِحُکمِ دٰاوُد لٰایحْتٰاجُ إِلٰی بَینَةٍ یلْهِمُهُ اللهُ تَعٰالٰی فَیحْکمُ بِعِلْمِهِ وَ یخْبَرُ کلُّ قَوْمٍ بِمٰا اسْتَبْطَنوه؛ زمانی که #قائم_آل_محمد ـ که بر آنها درود باد ـ به پاخیزد، در میان مردم به حکم داوود (ع) قضاوت خواهد کرد. او به بینه (شاهد) نیازی نخواهد داشت؛ زیرا خدای تعالی امور را به وی، الهام و او بر پایه دانش خود داوری میکند و هر قومی را به آنچه پنهان کرده اند، آگاه میسازد». [بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۳۹] 🔹امام یارانی را که در بالاترین مراتب پرهیزکاری قرار دارند و در ارتباطی مستقیم، حکم قضایایی را که در آنها دچار تردید شده اند، دریافت می کنند. در این باره امام صادق (ع) میفرماید: «إِذٰا قٰامَ الْقٰائِمْ بَعَثَ فِی أَقٰالِیمِ الْاَرْضِ، فِی کلِّ إِقْلِیمٍ رَجُلاًً، یقُولُ: عَهْدُک فِی کفِّک، فَإِذٰا وَرَدَ عَلَیک أَمْرٌ لٰا تَفْهَمُهُ؛ هنگامی که #قائم قیام کند در کشورهای روی زمین کسانی را برمی انگیزد، در هر سرزمین یک نفر را، و به او می گوید: فرمان تو در کف دست توست. هرگاه کاری برای تو پیش آمد که آن را نفهمیدی و ندانستی، چگونه در آن حکم کنی، به کف دست خود بنگر و به آنچه در آن (مکتوب) است، عمل کن». [معجم احادیث الامام المهدی علیه السلام، ج ۵، ح ۱۴۵۳] #ادامه_دارد... نویسنده: سید علی محمدی متکازینی منبع؛ حوزه نت به نقل از مجله  اشارات ایام (اشارات) شماره۱۴۹ #امام_زمان #امام_مهدی #قائم @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️آغاز امامت حضرت ولیعصر (عج) - (بخش هفتم) 🔸اندیشه پیروزی حق بر باطل که برگرفته از متن قرآن کریم است، بارقه ای از نور امید در دل ها تابانده است و همگان منتظر کسی هستند که منادی حق و سفیر نور و کشتی بان هدایت است. قافله سالار رهایی، این شخصیت بزرگ را در روایات اسلامی #مهدی (عج) می نامد. چنین انتظاری، افضل عبادات شمرده شده است. منتظران واقعی، در حال مهیای جامعه مطلوب هستند. از این رو، برای حضور حضرت شرایطی لازم است که زمینه ساز قدومش باشد و پذیرای حکومت عدل او. در ادامه این مقاله، به سیره حکومتی آن حضرت به صورت کوتاه اشاره می‌شود. 6⃣اقتصاد مهدوی 🔹 #امام_مهدی (عج) آخرین حاکمی است که بر کره خاکی حکومت خواهد کرد. #تأمین_عدالت_اقتصادی، نقش و جایگاه برجسته ای دارد و در روایت های اسلامی نیز بر این جنبه از عدالت موعود، بسیار تأکید شده است. با استقرار حکومت مهدوی، #رفاه_اقتصادی همراه با قسط و #عدالت بر سراسر جهان حاکم می شود و بشر به آرزوی دیرین خود دست می یابد. امام محمد باقر (ع) نیز عدالت اقتصادی دوران ظهور را چنین توصیف می کنند: «فَإِنَّهُ یقْسِمُ بِالسَّوِّیه وَ یعْدِلُ فِی خَلْقِ الرَّحْمنِ، الْبِرّ مِنْهُمْ وَالْفَاجِرِ؛ او مال و ثروت را به مساوات [بین مردم ] تقسیم و در میان آفریدگان [خدای ] رحمان، اعم از نیکان و بدان آنها، عدالت برقرار می کند». [بحارالانوار، ج ۵۱، ص ۲۹] 🔹در روایتی دیگر حضرت می فرماید: او بخشش هایش را دو بار در سال بر مردم ارزانی می دارد و در هر ماه دو بار به آنها روزی می دهد. او میان مردم چنان برابری ایجاد می کند که هیچ نیازمند زکاتی یافت نمی شود. صاحبان زکات با زکات های خود به سوی مستمندان از شیعیان او روی می آورند، اما آنها از پذیرش زکات خودداری می کنند. پس صاحبان زکات، زکاتشان را در همیان می گذارند و در خانه های مستمندان می گردانند و به آنها عرضه می کنند، اما آنها می گویند: ما را نیازی به دراهم شما نیست. همه اموال اهل دنیا، چه آنها که [از دل زمین ] به دست می آید [و] چه آنها که [از روی زمین ] حاصل می شود [نزد او جمع می شود. پس او به مردم می گوید: بیایید به سوی آنچه در راه] به دست آوردن آن پیوندهای خویشی را گسستید؛ خون به ناحق ریختید و به محارم دست یازیدید. پس او آنچنان بخششی به مردم ارزانی می کند که پیش از آن هیچ کس ارزانی نداشته است. [بحارالانوار، ج ۱، ص ۳۹۰] 🔹از پیامبر اکرم (ص) نقل شده است: «هنگامی که #مهدی ظهور کند، خداوند تعالی بی نیازی را در دل های بندگان جایگزین می سازد، تا آنجا که وقتی مهدی می گوید: چه کسی مال و دارایی می خواهد؟ جز یک نفر هیچ کس به سوی او نمی آید. پس او می گوید: [هر چه خواهی ] برگیر. آن مرد هم مقداری مال برگرفته و می رود، تا آنجا که به دورترین مردم می رسد. در این وقت می گوید: آیا من از این مردم هم بدترم. پس باز می گردد و آن مال را به مهدی برمی گرداند و می گوید: مالت را بگیر نیازی به آن ندارم». [معجم الاحادیث مهدی، ج ۱، ص ۲۴] #ادامه_دارد... نویسنده: سید علی محمدی متکازینی منبع؛ حوزه نت به نقل از مجله  اشارات ایام (اشارات) شماره۱۴۹ #امام_زمان #امام_مهدی #قائم #عدالت @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

⭕️ #امام_جعفر_صادق عليه السلام: 🔸إنّ هذا الأمرَ لا يَأتيكُم إلاّ بعدَ إياسٍ، لا و اللهِ، حتّى تُمَيَّزوا. 🔹به خدا قسم اين امر (ظهور) برايتان در نمى رسد، مگر پس از آن كه نوميد شويد، نه به خدا، مگر پس از آن كه سره از ناسره تان جدا شود. (خالص از ناخالص تان جدا شود) 📕بحار الأنوار ۵۲/۱۱۱/۲۰ #امام_مهدی #امام_صادق @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️آغاز امامت حضرت ولیعصر (عج) - (بخش نهم) 🔸اندیشه پیروزی حق بر باطل که برگرفته از متن قرآن کریم است، بارقه ای از نور امید در دل ها تابانده است و همگان منتظر کسی هستند که منادی حق و سفیر نور و کشتی بان هدایت است. قافله سالار رهایی، این شخصیت بزرگ را در روایات اسلامی #مهدی (عج) می نامد. چنین انتظاری، افضل عبادات شمرده شده است. منتظران واقعی، در حال مهیای جامعه مطلوب هستند. از این رو، برای حضور حضرت شرایطی لازم است که زمینه ساز قدومش باشد و پذیرای حکومت عدل او. 💠رهنمودهای مهدوی 🔹در زمان غیبت صغرا، چهار نفر بودند که سؤال های مردم را خدمت #امام_مهدی علیه السلام می بردند و جواب کتبی آنها را باز می گرداندند. این پاسخ های کتبی را #توقیع می گویند. البته در زمان غیبت کبرا نیز عده ای توقیعاتی از امام زمان (عج) دریافت کرده اند، که حضرت، نویسنده توقیعات بوده است. محمد بن عثمان عمری می گوید: «از ناحیه مقدسه امام توقیعاتی صادر شد که خطش را خوب می شناسم». [بحارالانوار، ج ۵۱، ص ۳۳] اسحاق بن یعقوب می گوید: «توسط محمد بن عثمان مسائل مشکلی را به حضور مقدس امام فرستادم و جوابش را به دستخط مبارک امام مهدی (عج) دریافت نمودم». [حر عاملی، ج ۷، ص ۴۰۷] شیخ صدوق [ره] می گفت: «توقیعی که به خط امام زمان (عج) برای پدرم صادر شده بود، اکنون نزد من موجود است». [دادگستر جهان ابراهیم امینی، ۱۳۳] در بعضی اخبار نیز آمده است: «توقیعات صاحب الامر (عج) به دست محمد بن عثمان صادر می شد، به همان خطی که در زمان پدرش، عثمان بن سعید، صادر می گشت». [بحارالانوار، ج ۵۱، ص ۳۵۰] ممکن است برخی توقیعات به خط امام و برخی به خط نواب خاص بوده باشد. از جمله توقیعات حضرت ولیعصر (عج) این توقیع است که به #شیخ_مفید (ره) مرحمت فرموده است: 🔹«بسم الله الرحمن الرحیم؛ به برادر استوار و درست کردار رشید و هدایت یافته، شیخ مفید، ابو عبدالله محمد بن محمد بن نعمان - که خدا عزت و احترامش را پایدار بدارد - از سوی آنکه خزانه عهد و پیمانی است که خداوند از بندگان گرفته است. سلام بر تو ای دوست با اخلاص در دین، که در اعتقاد به ما از روی علم و یقین امتیاز داری. در منظر تو خداوندی را که جز او خدایی نیست، سپاس گزارده، و از او، درود و رحمت بر آقا و مولا و پیغمبر ما، محمد و نیز خاندان پاکش را خواستاریم و تو را آگاه می کنیم که به ما اجازه داده شده، که تو را به شرافت و افتخار مکاتبه، مفتخر سازیم و موظف بداریم تا آنچه به تو می نویسیم، به دوستان ما، که نزد تو می باشند برسانی؛ دوستانی که خداوند به اطاعت از خود گرامی شان بدارد، و با حراست و عنایت خود امورشان را کفایت کند، و مشکلاتشان را برطرف سازد. پس تو به آنچه که یادآور می شویم، متوجه و آگاه باش و در رسانیدن آن به کسانی که اعتماد به آنها داری بر طبق آنچه که برای تو - اگر خدا بخواهد - ترسیم و تعیین می کنیم، عمل کن. ما اگرچه هم اکنون در مکانی دور از جایگاه ستمگران سکونت گزیده ایم که خداوند صلاح ما و شیعیان با ایمانمان را تا زمانی که حکومت دنیا به دست تبهکاران می باشد، در این کار به ما ارائه فرموده است؛ 🔹با این حال بر اخبار و احوال شما آگاهیم و هیچ چیز از اوضاع شما بر ما پوشیده نیست... ما در رسیدگی و سرپرستی شما، کوتاهی و اهمال نکرده ایم و یاد شما را از خاطر نبرده ایم، و اگر جز این بود، دشواری ها و مصیبت ها بر شما فرود می آمد و دشمنان، شما را ریشه کن می کردند. پس تقوای الهی پیشه کنید، و ما را یاری دهید تا از فتنه ای که به شما رو می آورده، شما را نجات بخشیم؛ فتنه و آشوبی که هر کس مرگش فرا رسیده باشد، از آن هلاک می گردد، و آن کس که به آرزوی خویش رسیده باشد، از آن دور ماند و آن فتنه، نشانه نزدیک شده حرکت و جنبش ما و آگاه ساختن شما به امر و نهی خداست، و خداوند نور خود را تمام خواهد کرد، گرچه مشرکان را خوش نیاید... هر یک از شما باید کاری کند که وی را به محبت و دوستی ما نزدیک کند و از آنچه خوشایند ما نبود، و باعث کراهت و خشم ماست، دوری گزیند؛ زیرا امر ما ناگهان فرا می رسد، در هنگامی که توبه و بازگشت بر او سودی ندارد و پشیمانی او از گناه، از کیفر ما نجاتش نمی بخشد. خداوند راه رشد و هدایت را به شما نشان دهد و به رحمت خود وسایل توفیق را به آسانی برایتان فراهم سازد». [احتجاج طبرسی، ج ۲، ص ۴۹۷] #ادامه_دارد... نویسنده: سید علی محمدی متکازینی منبع؛ حوزه نت به نقل از مجله  اشارات ایام (اشارات) شماره۱۴۹ #امام_زمان #امام_مهدی #قائم @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد