آرزو های سیّدِ مرتضایِ علم الهدیٰ ؛ 🥹🥹🥹 ❤️‍🔥❤️‍🔥😭 بشکند قلمت تاریخ ؛ 🚶🏼🚶🏼😭😭😭

وصیت نامه ی شهید چمران به امام موسی صدر ؛ 🥹❤️‍🔥

💰انواع تورم به زبان ساده 🔸تورم خزنده 🔹تورم سرکش 🔸ابر تورم 🔹تورم پنهان ❓آیا کنترل تورم به هر شیوه‌ای خوب است؟ ❓آیا تورم به همه یکسان اصابت می‌کند؟ ❓رابطه کنترل تورم و شکاف طبقاتی چیست؟ ❓کاسبان تورم چه کسانی هستند؟

عنوان جلسه : جنگ جهانی بشر با خدا (3) در سرفصل : طرح‌ریزی استراتژیک | شورش علیه طمع | جنگ ارزی جلسه 586 کلبه کرامت | کلبه کرامت http://kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/427 🤤🤤🤤 https://eitaa.com/rtt3276313Cb0

🥹❤️‍🔥

🍷🍾🥂🍻 من خمینی دوست میدارم که او ؛ هم خُم است و هم مَی است و هم نَی است... 🥂👋

🎯 چطور یک مکتب اقتصادی کل علم اقتصاد را تسخیر کرد؟ 🔴 وقتی هاجون چانگ در سال ۱۹۸۶ برای خواندن اقتصاد از کرۀ جنوبی به بریتانیا رفت، مهم‌ترین چیزی که آزارش می‌داد، فرهنگ غذایی به‌شدت بسته و محافظه‌کارانۀ انگلیسی‌ها بود. غذاهای انگلیسی کم‌تنوع و بدمزه بودند و به سختی می‌شد رستورانی پیدا کرد که سبک دیگری از غذا را ارائه دهد. در عوض در دانشگاه با معرکۀ آرای جالب‌توجهی بین مکاتب اقتصادی مختلف مواجه بود که دربارۀ هر موضوعی با هم وارد کارزارهای فکری می‌شدند و به علم اقتصادی پویایی می‌دادند. 🔴 چانگ که طی این سال‌ها به استاد اقتصاد برجسته‌ای تبدیل شده است، گمان می‌کند امروز داستان برعکس شده. فرهنگ غذایی انگلستان متنوع و رنگارنگ شده است، ولی علم اقتصاد تقریباً به‌طور کامل به انحصار یک شیوۀ فکری درآمده است. 🔴 تا دهۀ ۱۹۷۰، علم اقتصاد را طیف متنوعی از «مکاتب» فرا گرفته بود. اگر بخواهیم فقط مهم‌ترین‌ها را نام ببریم، عبارت‌اند از کلاسیک، نئوکلاسیک، کِینزی، توسعه‌گرا، اتریشی، شومپیتری، نهادگرا، و رفتارگرا که هر یک حاوی دیدگاه‌ها و روش‌های پژوهشِ متفاوتی بودند. این مکاتب اقتصادی -یا رویکردهای گوناگون به اقتصاد- دیدگاه‌های متمایزی داشتند؛ به این معنی که دارای ارزش‌های اخلاقی و جهت‌گیری‌های سیاسی مغایر با هم بودند، و در همان حال نحوۀ عملکرد اقتصاد را نیز به شیوه‌های متفاوت می‌فهمیدند. 🔴 گاهی، مکاتب اقتصادی متعارض در «تقابل‌های مرگ‌بار» روبه‌روی هم قرار می‌گرفتند. مثلاً اتریشی‌ها در مقابل مارکسیست‌ها در دهۀ ۱۹۲۰ و ۱۹۳۰، یا کِینزی‌ها در مقابل نئوکلاسیک‌ها در دهۀ ۱۹۶۰ و ۱۹۷۰. در مواقع دیگر، روابط متقابلشان صلح‌جویانه‌تر بود و طی گفتگوها و آزمایش‌های علمی استدلال‌هایشان را قوی‌تر می‌کردند. 🔴 اما، از دهۀ ۱۹۸۰، اقتصاد وضعیت غذای بریتانیایِ قبل از دهۀ ۱۹۹۰ را پیدا کرده است. یک سنت، یعنی اقتصاد نئوکلاسیک، تنها گزینۀ موجود در منو است. مانند سایر مکاتب، این مکتب هم نقاط قوت خود را دارد؛ همچنین دارای محدودیت‌هایی جدی است. غلبۀ اقتصاد نئوکلاسیک دلایل مختلفی دارد. بخشی از آن‌ها به عواملی آکادمیک مثل سیطرۀ روزافزون ریاضیات در اقتصاد برمی‌گردد، اما برخی هم غیرآکادمیک است. در واقع «سیاست زور» نیز به‌طور جدی در شکل‌گیری این پیشرفت نقش داشته است. 🔴 بی‌میلی ذاتی مکتب نئوکلاسیک به زیر سؤال بردنِ توزیع درآمد، ثروت و قدرت، که زیربنای همۀ نظم‌های اجتماعی و اقتصادی موجود هستند، آن را مقبولِ نخبگان حاکم کرده است. 🔴 اقتصاد نئوکلاسیک امروزه چنان مسلط است که اصطلاح «اقتصاد» مترادف با آن شده است. طوری که امروزه تعداد اندکی از اقتصاددانان نئوکلاسیک، حتی وجود مکاتب دیگر را به رسمیت می‌شناسند، تصدیق شایستگی‌های فکری آن‌ها که جای خود دارد. آن‌ها می‌گویند برخی ایده‌ها، مانند اقتصاد مارکسیستی، «اصلاً اقتصاد محسوب نمی‌شوند». و اندک دیدگاه‌های مفیدِ دیگر مکاتب نیز قبلاً در همین اقتصاد نئوکلاسیک، ادغام شده‌اند. حرف این نیست که اقتصاد نئوکلاسیک بد است، مسئله این است که تسلط صرفاً یک مکتب اقتصادی بد است. 🔴 سیطرۀ کامل یک نوع مکتب اقتصادی، نه‌تنها تأثیر بدی روی علم اقتصاد می‌گذارد، بلکه برای زندگی ما نیز مضر است، چرا که نظریۀ اقتصادی حاکم هنجارهای فرهنگی را نیز شکل می‌دهد. مثلاً با تسلط اقتصاد نئوکلاسیک که تصور می‌کند انسان‌ها خودخواه هستند، رفتار خودخواهانه عادی شده است و افرادی که به شیوه‌ای نوع‌دوستانه عمل می‌کنند به‌عنوان «آدم‌های ساده‌لوح» مورد تمسخر قرار می‌گیرند، اما اگر نظریه‌های اقتصادی رفتارگرا یا نهادگرا حاکم بودند، معتقد می‌شدیم که انسان‌ها انگیزه‌های پیچیده‌ای دارند که خودخواهی فقط یکی از آن‌هاست. 📌 آنچه خواندید مروری کوتاه است بر مطلب «چرا رستوران علم اقتصاد اين روزها فقط يک غذا دارد؟» که در شمارۀ بیست‌وهشتم فصلنامۀ ترجمان علوم انسانی منتشر شده است. این مطلب در تاریخ ۱۳ آبان۱۴۰۲ در وب‌سایت ترجمان نیز بارگذاری شده است. این مطلب نوشتۀ هاجون چانگ است و شهریار سرفلاح آن را ترجمه کرده است. برای خواندن نسخه کامل این مطلب و دیگر مطالب ترجمان، به وب‌سایت ترجمان سر بزنید. 📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید: https://B2n.ir/z97424 🚶🏼👋

دخترکم #_چوگان_ 🥹❤️‍🔥🤤

🔰اسرائیل، آشکار کنندۀ شرک‌های پنهانِ عالم اسلام 🔻مرحوم آیت الله حائری شیرازی: 🔹اسرائیل، از مقدمات ظهور است. این آمده تا شرک های خفی در او حل شود. کسانی که به ظاهر مسلمانند و در باطن مشرک‌اند، نمی‌روند مگر این که با اسرائیل بیعت کرده باشند. اسرائیل آمده بیعت بگیرد. شرک پنهان عالم اسلام را اسرائیل آشکار می‌کند. 🔹اگر در عمق اروپا و آمریکا یا حتی در درون اسرائیل، پاکی هست، بالاخره از صفوف آنها خارج خواهد شد و به ما خواهد پیوست؛ و اگر در درون خانه های ما، ناپاکی وجود داشته باشد، بالاخره از بین ما خارج خواهد شد و به آنها خواهد پیوست. قرآن می فرماید: «لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ». ✍️ ؛ اگر در میان آل فرعون مؤمنی باشد در کنار ما و در راه خدا با مقراض قطعه قطعه خواهد شد ؛ و اگر در میان آل نوح عمل غیر صالحی باشد از مغرقین خواهد بود ؛ اینها سنّت های تاریخی در قرآن کریم اند... 🚶🏼👋 #_شرک_های_پنهان_عالم_اسلام_ #_سنّت_های_تاریخی_در_قرآن_ https://eitaa.com/rtt3276313Cb0

سخنرانی رائفی پور درباره دارک وب ؛ https://www.aparat.com/v/r26ZA

مختار : ذربی! ذربی : بله مولاجان مختار : بیا بر خرمن کوب بنشین. بپا! مراقب باش مختار : آمدی جنگجوی پیرپسر آواره؟ کیان : همه چیز تمام شد مختار. تمام آرزوهایم حسرت شدند و دود. مختار : چشمانت عین دو پیاله خون شده اند. کیان : به خدا قسم مرگ گواراترم بود. کاش مرده بودم و این همه خفت را نمی دیدم. این که امام پذیرفت صلح نامه نبود ، ننگ نامه بود ننگ نامه بود. مختار : عاقبت حضرت ابلیس تو را هم به زانو در اورد. دیو خشم کفرخوانت کرده کیان. لگام سرکش احساساتت را بکش . عاقل باش. بیا. بیا دمی بیاسای. مجتبی چاره ای نداشت جز پذیرش صلح کیان : دروازه شهادت باز بود مختار. ما می توانستیم با خونمان پسر ابوسفیان را رسوا کنیم مختار : تو هم مثل عمویم اشتباه می کنی کیان. خود کشی فعلی است حرام. پسر پیامبر مبرا از خطاست مرتکب فعل حرام نمی شود. من یقین دارم که مجتبی می دانست که خونش حقانیت او و دینش را تضمین نمی کند. او یقین داشت با ریخته شدن خونش دشمن رسوا نمی شود. ارزنی به رسوایی معاویه امید داشت هرگز زیر بار این صلح نمی رفت. معاویه چرا رسوا شود؟ نماز نمی خواند؟ روزه اش فوت می شود؟ حجش قضا می شود؟ آشکارا فسق و فجور می کند؟ هوم؟ کدام؟ همین خا برای فریب عوام الناس کافی است. زین پس شمشمیر را غلاف کن و به جایش بیل بردار. خواهی دید با بیل زدن هم می توان به بهشت رسید ؛ 🚶🏼👋 #_تلخکامی_های_دونفری_

یه کم مشمئز شید ؛ 🤮🤮🤮 میبینید مجری چقد حقیره ؛ 🤮🤮🤮 و اما اون لمپن زالو صفت ؛ 🤮🤮🤮

تیم ملی کشتی هنوز ۵۰ میلیون تومان پاداش قهرمانی جهان در سال ۲۰۰۲ رو طلبکاره ؛ 🤮🤮🤮

🚶🏼👋

📌استیلای بازار به چه معناست؟ 🎙استاد قنبریان #اقتصاد_اسلامی

🍁🍂

#_سماحة_التفسیر_ ـ مذاق الفقه: قال صاحب الجواهر: «بل لولا عموم الولاية لبقي كثير من الأمور المتعلّقة بشيعتهم معطّلة، فمن الغريب وسوسة بعض الناس في ذلك، بل كأنه ما ذاق من طعم الفقه شيئاً ولا فهم من لحن قولهم ورموزهم أمراً...»[1]. [1] ج21: 397. مع صاحب الجواهر وموسوعته - الشيخ حسن الجواهري - کتابخانه مدرسه فقاهت https://lib.eshia.ir/13330/1/375

چرا ؟؟؟

عنوان جلسه : جنگ جهانی ارزی سوم (1) - رؤیای چینی (1) در سرفصل : طرح‌ریزی استراتژیک | شورش علیه طمع | جنگ ارزی جلسه 646 کلبه کرامت | کلبه کرامت http://kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/141 🤤🥰 https://eitaa.com/rtt3276313Cb0

این ثروته که چی بودن تو رو در این دنیا ثابت می‌کنه ؛ #_نوام_چامسکی_

افشاگری رائفی پور از اسناد محرمانه نفوذ بهائیت درکشور | روشنگری https://www.roshangari.ir/video/54686 🚶🏼👋🥱

صبحکم الله بالنور ؛ 🤤🤤🤤