💠 تنگه احد زمانه‌ات را بشناس ✊🏻حفظ شهر از فتنه؛ بنویس تنگه احد بخوان میادین شهرها 🔻 پرده اول: در میانه جنگ احزاب، زمانی که مدینه در محاصره دشمن بود و تمام لشکر رسول خدا(ص) در کنار خندق در برابر دشمن صف کشیده بودند اخباری از داخل شهر به گوش رسید؛ قبیله یهودی بنی قریظه خیانت کرده و حالا علاوه بر احتمال کنش منافقین در شهر، احتمال فعالیت یهود نیز وجود داشت. این اتفاق در حالی رخ داد که زنان و کودکان در قلعه های داخل شهر بدون وجود مدافع در معرض خطر فعالیت این دو گروه قرار گرفته بودند و سربازان اسلام در کنار خندق در برابر سپاه کفر صف آرایی کرده‌اند. فرمان از جانب رهبری امت، پیامبر اسلام(ص) صادر شد دو گروه از مومنین مسئول گشت زنی تمام وقت در محله های شهر مدینه شدند تا از هرگونه فتنه جلوگیری کنند و امنیت شهر را تضمین کنند و سپاه اسلام بتواند تمام قد در برابر لشکر دشمن ایستادگی کند. این دو گروه تمام مدت ۱۰ تا ۴۰ روز محاصره به این فرمان عمل کردند و نتیجه شد پیروزی اسلام که دیگر مسلمین مورد حمله کفار قرار نگرفتند و از آن پس کفار بودند که ضربات محکم و الهی سپاه اسلام را چشیدند. 📍پرده دوم: سربازان اسلام به کوه احد می‌رسند پیامبر گرامی اسلام(ص) سپاه را آرایش می‌دهد و با توجه به وجود تنگه احد که راهی برای حمله سپاه دشمن از پشت به لشکریان اسلام است فرمانی از جانب امام امت، پیامبر خاتم صادر میشود گروهی مکلف می‌شود که در بالای کوه قرار گرفته و تنگه را حراست کنند و مانع از حرکت دشمن از آنجا شوند و تا پایان امر و رسیدن فرمان جدید باید در همان جا استقامت کنند. سپاه دشمن هزیمت میشود و پا به فرار میگذارند؛ سربازانی که مسئول بستن تنگه هستند احساس می‌کنند پیروزی رقم خورده و کار تمام شده و دیگر خطر رفع کشته و نیازی به ادامه حضور نیست و از طرفی جمع کردن غنائم و مسائل مادی و زندگی روزمره بعد از جنگ نیز سبب وسوسه بیشتر آنان می‌شود پس بدون رسیدن فرمان جدید محل انجام وظیفه خود را ترک میکنند. نتیجه آنکه دشمن از فرصت استفاده میکند و از پشت به سپاه اسلام حمله می‌کند بیش از ۷۰ نفر شهید می‌شوند و پیامبر خدا(ص) نیز زخمی می‌شوند. 🔹پرده سوم: امروز ملت شریف و عزتمند ایران اسلامی از جنگ احزاب درس آموزی کرده و خودجوش با حضور خود در میادین در کنار نیروی های انتظامی و بسیج امکان هرگونه فتنه در شهر را ناممکن ساخته و برای ارتش و سپاه آسودگی خاطر از شهر ها را ایجاد کرد تا بتوانند با تمام توان با دشمنان دین و میهن نبرد کنند. مردمان ایران زمین بار دیگر نشان داد که حقیقتا از امت زمان رسول خدا(ص) بالاتر است چرا که اگر در نبرد احزاب مردان مومن تکلیف حراست از شهر را عهده دار شدند امروز مردان و زنان و کودکان ایرانی دست در دست هم و در کنار نیروی های انتظامی با حضور در میادین و محله ها این مهم را انجام داده اند. 🔸 پرده چهارم: لازم است در کنار درس جنگ احزاب عبرت نیز از نبرد احد بگیریم. امروز میادین و تجمعات در محله ها تنگه احد است و این حضور وظیفه همگانی ما، این حرکت تا زمان پیروزی کامل و اتمام نبرد و صدور فرمان جدید از جانب امام امت باید ادامه پیدا کند. مبادا احساس شود خطر رفع شده و ماموریت پایان یافته است و ستون پنجم دشمن دیگر خیال ایجاد آشوب شهری ندارد و بدون اذن فرمانده محل انجام وظیفه ترک شود. مبادا امور دنیوی و نزدیک شدن سال جدید و ایام عید و مسائل روزمره و هر ساله از خرید و دیدوبازدید سبب وسوسه در ما شود و ماموریت خود را تا آخر انجام نداده و رها کنیم. آنچه از نبرد احزاب به خوبی آموخته ایم تا هر زمان که لازم است باید ادامه دهیم. تنگه احد جنگ امروز، حفظ انسجام و حضور در میادین است تا از هرگونه کنش از جانب منافقین جلوگیری کند تا ان شاءالله نتایجی که در بعد جنگ احزاب برای مسلمین رخ داد و نتایجی که در سوره فتح برای استقامت مومنان آماده است شامل حال ملت شریف ایران و مسلمان جهان شود. ✍🏻 به قلم علیرضا قرائی | عضو شبکه پژوهشگران هسته مکتب امام خمینی (ره) مرکز رشد دانشگاه امام صادق (ع) #بعثت_مردم #تنگه_احد_انقلاب_اسلامی #هسته_مکتب_امام_خمینی (ره) ➖➖➖➖➖ 🆔 @Imamkhomeini_maktab

همایش علوم انسانی و جنگ ترکیبی با همکاری مرکز رشد دلنشگاه امام صادق(ع) برگزار می‌کند: ‌ ◼️ جلسه هفتم از سلسله جلسات گفت‌وگو محور ‌ ◾️ با موضوع؛ «واکاوی پیام اول رهبر انقلاب» ‌ 👤مهمان: دکتر محسن جوهری | پژوهشگر هسته مکتب امام‌خمینی(ره) ‌ 🗓 تاریخ برگزاری: شنبه ۲۳ اسفندماه 🕰 زمان: ساعت ۱۶ 🌐 به‌صورت مجازی در بستر اسکای‌روم https://vc.isu.ac.ir/ch/isu/basij-torab ‌ ‌◾️فرصتی برای گفت‌وگو پیرامون نخستین پیام امام خامنه‌ای و امتداد مکتب فکری انقلاب اسلامی #رویداد ➖️➖️➖️➖️➖️ 💠دانشگاه امام صادق علیه‌السلام 🆔️ @isu_ac_ir

💠 جنگ جهانی دوم (WW2) چگونه یک آمریکایِ قوی و نظم جدید ساخت؟! 🔰 جستاری تاریخی از اقتصاد جنگ آمریکا | جنگ چگونه می‌تواند فرصتی برای ساخت ایران قوی باشد؟ 🔲تحولات بزرگ تاریخی و بحران‌های بین‌المللی، فراتراز جنبه‌های ویرانگرشان، همواره بستری برای تولد قدرت‌های نوظهور و بازسازی ساختارهای ملی بوده‌اند. جنگ جهانی دوم برای ایالات متحده نه یک بن‌بست، بلکه سکوی پرتابی برای جهش از یک قدرت اقتصادیِ در حال رکود به ابرقدرتی جهانی و معمار اصلی نظم نوین بین‌الملل شد. ▪️در پایان دهه‌ی ۱۹۴۰، ایالات متحده کشوری بود متفاوت از قبل. ارتش مدرن، صنایع عظیم، شبکه‌های علمی و نظام مدیریتی منسجم، همگی میراث دوران جنگ بودند. اما مهم‌تر از همه، ایده‌ی ملت سازمان‌یافته جایگزین تصویر پیشین از ملت پراکنده شد. ▫️امروز هم رویارویی هوشمندانه، راهبردی و همه‌جانبه با چالش‌ها و نبردهای کنونی نیز می‌تواند زمینه‌ساز ساخت بنیان‌های یک «ایران قوی» و نقش‌آفرینی فعال در ترسیم نظم جدید جهانی باشد. ▪️بازخوانی دقیق تجربه آمریکا در تدبیر «اقتصاد جنگ» و تبدیل تهدیدات وجودی به فرصت‌های تمدن‌ساز، درس‌های عملیاتی و الگوهای ساختاری ارزشمندی را برای پیمودن این مسیر تحول‌آفرین در اختیار ما می‌گذارد تا از دل تلاطم‌ها، اقتداری پایدار و ساختاری بازسازی‌شده متولد شود. ▫️یادداشت حاضر به برخی ازاین محور‌ها که می‌تواند برای امروز در اقتصاد ایران درس آموز باشد اشاره می‌کند. ✍🏻 به قلم عباس یزدانی | پژوهشگر مالیه عمومی مرکز رشد دانشگاه امام صادق (ع) 📄 مطالعه متن کامل یادداشت ➖➖➖➖➖ ☑️ #مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع) 🌐 Rushd.ir 🆔 @rushdisu

🚨 راه پیروزی در جنگ ⏳ چرا جبهه کفر با این همه امکانات و تجهیزاتی که دارد، غلبه پیدا نمی‌کند؟ 📢 پاسخ در بیان استاد محمدتقی فیاض‌بخش #جنگ_رمضان #اندیشه_مقاومت_ملی #سلوک_اجتماعی_توحیدی #هسته_منظومه_فکری_علامه_طباطبایی @shamsolvahy

🌹 مصباح الهدی، چراغی برای تأسی! امیرالمومنین(ع) فرمود: «أفْضَلُ الزُّهْدِ اِخفاٰءُ الزُّهْد: برترین زهد، مخفی کردن زهد است». اینگونه، زهد خود «ابزار تمتعات بیشتر» نمی شود؛ که با آن «مقام و موقعیت» و... کسب شود. لذا فرمود: «وقتی زاهد از [توجه] مردم می گریزد، او را طلب کن و وقتی در طلب [توجهِ] مردم است از او بگریز!» کسانی که #شهید_دکتر_مصباح_الهدی_باقری _دامادِ رهبر شهید_ را از نزدیک می شناختند تأیید می کنند چنین زهدی داشت. زهد برای «نزدیکان حاکم» اهمیت مضاعف دارد: • اگر باشد، «زهدِ واجبِ حاکم» را از خودش و دفتر کارش می گستراند و این «توجیه مزخرف» برای «اشرافیت» را باطل می کند که: نزدیکان حاکم «انسانی عادی» اند؛ پس حق دارند زندگی دلخواه خود را داشته باشند! • اگر نباشد، به تعبیر حضرت امیر(ع) «بطانة» (نزدیکانی) شکل می گیرد که کارشان «استئثار» (ویژه خواری) و «تطاؤل» (خود برتربینی) و «بی انصافی با مردم» است.(نامه۵۴) شهید مصباح الهدی با زهدش از «آفات دامادبازی» در ج. ا. ا سالم ماند و مصداق «لَوْ زَهِدْتُمْ فی الشَّهَواٰتِ لَسَلِمْتُمْ مِنَ الآفاٰت: اگر از اشتهاهای خود زهد بورزید از آفات سالم می مانید» گشت. ثمرات این زهد گوارایش شد: - «أَعْتَقَ نَفْسَهُ وَ أَرْضیٰ رَبَّه» - «فُزْتُمْ بِدٰارِ الْبَقٰاء» - «قَرَّتْ عَیْنَهُ بِجَنَّةِ الْمَأْویٰ» «جان خود را آزاد» و «خدای خود را راضی» کرد، «به سرای بقاء فوز یافت» و «چشمش به بهشت روشن گشت». از گنجِ زهدِ مخفیِ #خانواده_خامنه_ای از این پس زیاد خواهید شنید. 📸 عکس را ببینید! محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

#ببینید 🎞️ استاد از زبان شاگرد 🔰 حضور دکتر هاشم سوداگر در برنامه زمانه شبکه دو سیما | ابعاد شخصیتی شهید دکتر مصباح الهدی باقری، مؤسس و متولی مرکز رشد دانشگاه امام صادق (ع) و داماد رهبر شهید انقلاب ◻️◽️ «ایشان همیشه می‌گفتند که آدم‌ها، مهم‌اند [...] در نگاه استاد، هرکس باید مسیر رشد خودش را پیدا کند؛ این مسیر از میدان حل مسئله عبور می‌کند [...]. ایشان به دنبال تربیت در میدان حل مسئله بودند. مرکز رشد دانشگاه امام صادق علیه‌السلام یک ساختار و مجموعه‌ای ست که با سلیقه و طراحی و رهبری شهید برای نیل به این هدف شکل گرفته است.» 📽️ فیلم کامل گفتگو در صفحه آپارات مرکز رشد #شهید_مصباح_الهدی ➖➖➖➖➖ ☑️ #مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع) 🌐 Rushd.ir 🆔 @rushdisu

💠 ما با قلب‌هایمان بیعت کردیم نه دست‌هایمان! 🔲 این روزها، بعد از شهادت عاشورایی امام شهید و عزیزمان و پس انتخاب رهبر سوم انقلاب اسلامی توسط خبرگان رهبری، حسی عمومی در میان طیف وسیعی از جامعه پیدا شد که نسبت به قائد جدید و شخصیت حضرت‌آیت‌الله سیدمجتبی‌حسینی‌خامنه‌ای محبت و احساس تعلقی درونی یافتند. محبت و احساسی که نمی‌توان آن را صرفا در اعتماد به شجره طیبه انقلاب و خبرگی مجلس خبرگان یا تنها به دلدادگی پیشین به امام شهید و فرزندان ایشان محدود کرد. گویی بیعت با ایشان در مراتب درونی از وجود مردم در حال شکل‌گیری بود. مردمی که از اوصاف ایشان چیز زیادی نمی‌دانستند اما ایشان را همچون امام شهید خویش دوست داشتند. ▫️ اساسا شیعیان به برکت آموزه‌های اهل بیت(ع) اینگونه تربیت شده‌اند که ارتباط با اولیای الهی را علاوه بر مراتب ظاهری، در عمیق ترین لایه‌های وجود خویش تعریف می‌کنند و با مرکب «محبت»، «تبعیت» خویش را می‌سازند. از این‌روست که امام صادق(ع) به شیعیان خود فرمودند: اساس دین، حبّ ما اهل بیت است و این محبت و دلدادگی است که تبعیت و تشیع واقعی را جلوه می‌دهد. در این مکتب تربیتی، شیعه مشام باطنی پیدا می‌کند که عطر اولیای الهی را از سایرین می‌شناسد و به میزان طهارتش، دلدادگی و عشق به ولیّ را از درون خویش می‌یابد و با قلب خود بیعت می‌کند. ▪️‌ در روایت زیبایی جابربن عبدالله انصاری نقل می‌کند؛ عده‌ای از اهل یمن، خدمت رسول خدا رسیدند. وقتی خدمت حضرت وارد شدند، رسول خدا(ص) خطاب به اصحاب فرمودند: این‌ها قومی هستند که دل‌هایشان رقیق و ایمانشان راسخ است. اهل یمن از خدمت رسول خدا پرسیدند: ای رسول خدا، وصی شما کیست؟ حضرت پاسخ دادند: کسی است که به اعتصام به او امر شده‌اید. خدای متعال می‌فرماید: «وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِیعاً وَ لا تَفَرَّقُوا». کار پیچیده‌تر شد! لذا پرسیدند: یا رسول‌الله، این حبل چیست؟ حضرت فرمودند: یک حبل از جانب خدا و یک حبل از جانب مردم است؛ حبلی که از جانب خدای متعال است کتاب اوست و حبلی که از جانب مردم است وصی اوست. ▫️ دوباره پرسیدند: یا رسول‌الله، وصی شما کیست؟ رسول خدا در ادامه، با ذکر آیاتی، جمع را متوجه این معنا کردند که آن چیزی که باید به‌دنبال آن باشند، یک ارتباط درونی است و باید حواس باطنی‌شان به‌دنبال آن باشد. وقتی این توجه حاصل شد، جمع به شور و شعف آمد و حضرت را قسم داد که او را به ما نشان بده! رسول خدا فرمودند: کسی که خدا به او فهم درست و صحیح داده باشد، با مشاهده وصیّ، بدون معرفی پیشین او را می‌شناسد. یعنی بگذارید قلب‌هایتان به حرکت بیفتند تا راه را بیابند و وصیّ من را بیابید. عده‌ای برخاستند و در میان صفوف گشتند و چهره‌ها را یک به یک نگاه کردند و دست امیرالمؤمنین علی(ع) را گرفتند و گفتند: یا رسول‌الله؛ دل ما به این شخص تعلق گرفته‌است! ▪️ حضرت از آنان پرسیدند: از کجا فهمیدید که او همان وصیّ من است؟ صدای گریه ایشان به آسمان بلند شد و گفتند: یا رسول‌الله؛ همه را نگاه کردیم، دل ما به هیچ‌کس میل پیدا نکرد و مشتاق نشد. اما وقتی ایشان را دیدیم، قلب‌های ما ناگهان لرزید، سپس آرامشی پیدا کردیم و دیدیم عاشق او هستیم؛ مثل این‌که او پدر ماست و ما فرزندان او هستیم و گویی از قبل او را می‌شناسیم. این‌گونه ارتباط گرفتیم و او را شناختیم. رسول خدا که این حالت را مشاهده کردند، فرمودند: شما از ایشان هستید و این ارتباط حقیقی از گذشته برای شما مقدّر شده است. جابر نقل می‌کند: افرادی که اسم آن‌ها در این روایت آورده شده بود، کنار امیرالمؤمنین ماندند و در زمان خلافت همراه حضرت بودند و در جنگ صفین، همه شهید شدند. ▫️ نگاه نکته‌بین و ظریف می‌یابد که محبت و دلدادگی به ولیّ فقیه را باید در طول عشق و محبت به امام عصر(عج) فهمید و بیعت قلوب را در آن قامت پیدا کرد. آنگاه می‌توان عمق این کلام حاج قاسم را درک کرد که هنوز در گوش زمان نجوا می‌کند: «والله، والله، والله، از مهم‌ترین شئون عاقبت بخیری، رابطه قلبی و دلی و حقیقی ما با این حکیمی است که امروز سکان انقلاب را به دست دارد...». ✍🏻 به قلم حسین قاسمی | پژوهشگر هسته منظومه فکری علامه طباطبایی (رض) پ ن: این یادداشت برداشتی از فصل دوم کتاب اخوت و ولایت با عنوان حقیقت اخوت و ولایت می‌باشد. #هسته_منظومه_فکری_علامه_طباطبایی ➖➖➖➖➖ ☑️ #مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع) 🌐 Rushd.ir 🆔 @rushdisu 🆔 @shamsolvahy

💠 تنوع بخشیدن به الگوهای ارائه خدمت؛ رویکردی جهت تاب‌آوری نظام سلامت 🔲‌ یکی از ارکان مقاومت کشور در وضعیت جنگی آن است که ارائه خدمات مختلف از جمله خدمات سلامت، تحت هیچ شرایطی متوقف نشود. اگر جامعه با فقدان یا کاهش توان ارائه خدمات سلامت مواجه شود، مصدومان جنگی، بیماران و در ادامه سایر مردم به طرق مختلف ممکن است جان خود را از دست بدهند و آشفتگی ایجاد شود. یکی از دلایل حمله موشکی به بیمارستان‌ها و مراکز ارائه خدمت را نیز می‌توان تضعیف جامعه از این طریق دانست. ▫️ با توجه به اهمیت این مسأله، نظام سلامت باید بتواند در مقابل هر سناریو احتمالی، تاب‌آوری لازم را داشته باشد. تاب‌آوری نظام سلامت را می‌توان به صورت ظرفیت بازیگران، نهادها و مردم برای آمادگی و پاسخ مؤثر به بحران، حفظ عملکردهای اصلی حین بحران و سازماندهی مجدد پس از بحران با بهره‌گیری از آموخته‌ها تعریف نمود. ▪️ هدف از ارائه خدمت سلامت، حفظ سلامتی است. برای تحقق این هدف، الگوهای ارائه خدمت متنوعی متصور است. الگوی ارائه خدمت رایج و تثبیت‌شده در اذهان بدین‌صورت است که بیمار به بیمارستان یا درمانگاه مراجعه می‌کند و یک فرد آموزش دیده مانند پزشک و پرستار، مداخلات تشخیصی و درمانی لازم را انجام می‌دهد. حال سؤال اینجاست آیا می‌توان به الگوهای دیگری اندیشید که نظام سلامت را قادر سازد تا در شرایط جنگی، پاسخ مؤثرتری نشان داده و عملکردهای اصلی خود را حفظ نماید و در واقع تاب‌آورتر شود؟ ▫️ به عنوان مثال یک الگو آن است که نظام سلامت به جای آنکه تمام خدمات را در بیمارستان ارائه کند، برخی از بیماران را سریع‌تر ترخیص کرده و ادامه فرآیند مراقبت را در خانه و توسط پرستاران و پزشکان داوطلب انجام دهد. در صورت نیاز به مشاوره تخصصی نیز داوطلبان با تماس تلفنی ساده با متخصصین، مشورت لازم را دریافت نمایند. در این صورت کادر درمان بیمارستان، بار کاری کمتری را تجربه می‌کنند و می‌توانند تمرکز بیشتری بر روی بیماران حاد داشته باشند. ▪️‌ تخصیص پزشکان داوطلب به سازمان‌های دولتی و غیردولتی مختلف در طول دوره جنگ و راهنمایی و حل مشکل سلامت کارکنان و خانواده آن‌ها به صورت تلفنی، الگوی دیگری است که مردم را مطمئن می‌سازد که تحت هر شرایط با یک پزشک در ارتباط هستند و مشورت‌های لازم را دریافت می‌کنند. ▫️ در الگوهای مبتنی بر توانمندسازی، ارتقای توانمندی عموم مردم در زمینه مدیریت اولیه چالش‌های رایج سلامتی از قبیل سرماخوردگی، سردرد، کمردرد و... و آگاهی از علائم خطر، مراجعات بی‌مورد به بیمارستان‌ها و درمانگاه‌ها را کم می‌کند. همچنین توانمندسازی خانواده سالمندان آسیب‌پذیر و محول‌ساختن برخی از اقدامات مراقبتی ساده اما مهم به آن‌ها، مراجعات ناشی از عدم کنترل بیماری‌ها و یا مشکلاتی از قبیل افتادن و شکستگی را کمتر کرده و ظرفیت متخصصین و بیمارستان‌ها را برای سایر موارد بحرانی حفظ می‌کند. 🔳 در واقع نکته اصلی آن است که نظام سلامت باید همزمان با بهره‌مندی از الگوی رایج در بستر مناسب خود، توجه خود را به پیاده‌سازی یک یا چند الگوی تاب‌آورانه‌تر نیز معطوف سازد تا در صورت گسترش دامنه جنگ و مواجهه با چالش‌های متعدد احتمالی از قبیل تخریب بیشتر مراکز درمانی، افزایش مجروحان، حملات شیمیایی و زیستی، از دست دادن کادر درمان، شیوع بیماری‌های خاص و... بتواند تداوم خدمات سلامت را تضمین نماید. ▫️ تمرکز بر این الگوها و برنامه‌ریزی برای استفاده حداکثری از ظرفیت داوطلبین، بیماران و خانواده‌ آن‌ها، به نوعی توزیع توان تحقق سلامتی است. بدین معنا که فعال‌سازی این ظرفیت‌ها باعث می‌شود تحقق سلامتی به مرکز ارائه خدمت و کادر درمان خاص محدود نشود و هرگونه خلل در الگوی رایج، کشور را با بحران در حوزه سلامت مواجه نسازد. ✍🏻 به قلم خانم دکتر پازیار | پژوهشگر هسته سلامت #هسته_سلامت ➖➖➖➖➖ ☑️ #مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع) 🌐 Rushd.ir 🆔 @rushdisu 🆔 @salamat_rushd