هر نفر یک آیه ختم قرآن برای عزت روز افزون رهبر معظم انقلاب امام خامنه ای با همین یک آیه یک آیه ها. روی لینک زیر کلیک کنید و یک یا چند آیه بخوانید 👇 https://khatmnoor.ir/khatm/2593 این پیام برای افراد دیگر نیز ارسال کنید. @rustaei110

#پست_ویژه 🎤حجت الاسلام والمسلمین دکتر روستایی ✍️ موضوع: جریان شناسی شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها @rustaei110 👇👇👇

جریان شناسی شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها جلسه 1 @rustaei110

جریان شناسی شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها جلسه 2 @rustaei110

جریان شناسی شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها جلسه 3 @rustaei110

جریان شناسی شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها جلسه 4 @rustaei110

جریان شناسی شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها جلسه 5 @rustaei110

جریان شناسی شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها جلسه 6 @rustaei110

🔉فایل صوتی نشست علمی ❇️ روش اعتبار سنجي گزاره‌هاي تاريخي معطوف به مصائب فاطمي از ديدگاه اهل سنت و وهابيت 🎙ارائه: حجه الاسلام دکتر اکبر روستایی مدیر کارگروه فرق و ادیان دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام #هجوم #هجوم_به_بیت_وحی #شهادت_حضرت_زهرا_سلام_الله_علیها #تهدید_به_آتش_سوزی #انجمن_سلفی_پژوهی #دانشگاه_باقرالعلوم_علیه_السلام @rustaei110

📍گزیده نشست علمی: ❇️ روش اعتبار سنجي گزاره‌هاي تاريخي معطوف به مصائب فاطمي از ديدگاه اهل سنت و وهابيت 🎙ارائه: حجه الاسلام دکتر اکبر روستایی مدیر کارگروه فرق و ادیان دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام از جمله اموري كه در تاريخ پژوهي حائز اهميت است، اعتبار سنجي گزاره‌هاست زيرا بدون اين امر، پذيرش آنها با چالش مواجه است. براي اعتبار سنجي نقل‌ها روش‌هاي مختلفي وجود دارد كه صرفنظر از دين و مذهب بر تمامي گزاره‌هاي تاريخي قابل انطباق است كه نمونه بارز آن، وجود شواهد و قرائن فراوان براي نقل مذكور است. در اين بين اما برخي از گرايش‌ها بر اساس مباني دروني خود، براي قوت بخشي به گزارش روش‌هاي ديگري نيز دارا هستند. يكي از اين گرايش‌ها، اهل سنت و وهابيت بوده كه در اين نشست علمي روش‌هاي آنان براي اعتبار سنجي به شرح زير مورد بحث واقع شده است. 1- در گزاره تاريخي نياز به تصريح به صحت سند نيست زيرا: دانش تاريخ مانند علم فقه و علم كلام حجيت محور نيست از اين رو تنها زماني صحت سند به معناي فقهي آن نياز است كه هدف استنباط حكمي فقهي يا مساله‌اي كلامي باشد؛ روش بسياري از مورخان إسنادي نيست، بنا بر اين در موارد فراواني اساسا امكان بررسي راويان نيست؛ اعتبار گزاره تاريخي بر پايه شواهد قرائن صورت مي‌پذيرد و بود و نبود سند نقش چنداني ندارد؛ وجود مورخان درباري و جعال در طول تاريخ مانع از اعتماد صد درصدي به گزاره‌ها مي‌گردد. 2- ذكر در كتابهاي معتبر حديثي: از منظر وهابيت و اهل سنت وجود روايت تاريخي در كتابهاي حديثي معتبر و مورد وفاق آنان مانند كتاب صحيح بخاري و مسلم، موجب پذيرش نقل مذكور است. گزاره‌هاي مانند درخواست مستمر فدك توسط صديقه طاهره سلام الله عليها و غضب ايشان بر سران حزب حاكم از اين دست نقل‌ها است. 3- تصريح عالمان به اعتبار گزاره: اگر در موردي عالمان حديث شناس اعتبار نقلي را بيان كنند، مورد پذيرش خواهد بود مانند: روايت مربوط به هجوم به بيت وحي كه توسط سيوطي شافعي و پرفسور الدَّهيش وهابي معتبر خوانده شده. 4- بهره گيري از دانش هاي ديگر مانند دانش رجال، درايه و دانش اصول فقه در قبول يا رد گزاره: استفاده از رجال: مثل ارزيابي يكايك راويان در روايت جوهري مبني بر شكستن شمشير شمشير اميرمؤمنان عليه السلام و زبير در هجوم توسط مهاجمان. استفاده از درايه: همچون بهره بردن از مساله تعدد طرق براي قبول گزارش تهديد حضرت زهرا سلام الله عليها به آتش زدن خانه ايشان. استفاده از اصول فقه در پذيرش گزارش؛ مانند: استفاده از قاعده حجيت مرسل تابعي براي پذيرش مرسل زهري درباره سقيفه بني ساعده و يا استفاده از اين دانش در حل تعارض ميان گزاره‌ها مانند بيعت بلافاصله اميرمؤمنان عليه السلام پس از هجوم يا بعد از شش ماه. 5- ذكر گزارش در پهنه تاريخ به عنوان نقل مُسلَّم بدون نقد آن: مانند پذيرش مساله تهديد حضرت زهرا به سوزاندن خانه توسط عبدالعزيز دهلوي و صادر نمودن حكم قتل آن حضرت. 6- وجود گزارش در اشعار شاعران (از باب شهرت): مانند اشعار حافظ ابراهيم مبني بر هجوم به بيت وحي و تهديد اهل خانه توسط عمر بن خطاب. #هجوم #هجوم_به_بیت_وحی #شهادت_حضرت_زهرا_سلام_الله_علیها #تهدید_به_آتش_سوزی #انجمن_سلفی_پژوهی #دانشگاه_باقرالعلوم_علیه_السلام @rustaei110