🔹اهل بيت عصمت و طهارت هر دو نوع از زکات را داشتند. یعنی هم زکات اموال خود را می‌دادند. و هم خودشان را به تمام معنا تزکیه کرده بودند. یعنی طاهر و مطهر بودند. یعنی وجودشان محلای به صفات حمیده بود. یک معنای دیگر برای اتیتم الزکوه کرد. و آن این است که انسان یک جوارحی دارد و یک جوانحی دارد. چشم و گوش و دست و پا جوارح هستند. انسان ابزار باطنی هم دارد مثل قلب و عقل و ... که در باطن در وجود انسان هستند. این نعمت های ظاهری و باطنی که اهل بيت عليهم السلام داشتند به سرحد نصاب بود. همانطور که در همین زیارت جامعه دارد که آتَاكُمُ اللَّهُ مَا لَمْ يُؤْتِ أَحَداً مِنَ الْعَالَمِين‏ یعنی ای اهل بيت عصمت و طهارت خداوند عنایات و تفضلاتی به شما کرده است که به احدی از عالمین ننموده است. حالا که این نعمت های ظاهری و باطنی به حد نصاب و کمال رسیده اینها زکات می‌دهند. چشمشان را زکاتش را دادند. گوششان را زکاتش را دادند. حالا زکات چشم و گوش و دست چه چیزی است؟ آن خودش یک بحث دیگری دارد. این ابزار عبودیتی که خدا در اختیار انوار مقدسه چهارده معصوم قرار داد تماما به سر حد نصاب رسیده بودند و باید زکاتش را می¬دادند. و اهل بيت عليهم السلام زکات آنها را ادا کردند. زکات علمشان را دادند. زکات قدرتشان را دادند. زکات تمام صفات های حمیده را دادند. ظاهرا مراد از و اتیتم الزکوه این معنا باشد. این مرحله است که اختصاص به انوار مقدسه چهارده نور مقدس دارد. آیت الله #ناصری ره ✳️ @Akhlagh_Et