🌠٧. يكى از موضوعات مهم در امام شناسى مسأله شفاعت ايشان است. تمام كتاب‌هاى مهم اعتقادى شيعه و سنّى مسأله شفاعت را بنابر روايات متعدد بيان كرده‌اند. در قرآن بيش از بيست مرتبه از مسأله شفاعت سخن به ميان آمده و مرحوم مجلسى در بحارالانوار، ٨٦ حديث در اين باره نقل فرموده است. فخررازى در تفسير آيه ✨عَسى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُوداً مى‌گويد: همه مفسّران گفته‌اند: مقام محمودى را كه خداوند در اين آيه به پيامبرش وعده داده، همان مقام شفاعت اوست. بنابراين از نظر قرآن و روايات، در اصل شفاعت انبيا و اولياى خدا هيچ ترديد و اختلافى وجود ندارد. 🌠٨. كسانى كه داراى بينش و عقايد فكرى و رهبرى درست باشند و فقط در عمل دچار لغزش‌هايى شده باشند، مشمول شفاعت شافعان مى‌شوند. قرآن مى‌فرمايد: ✨ لا يَمْلِكُونَ الشَّفاعَةَ إِلاّ مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً؛ فقط كسانى از شفاعت بهره‌مند مى‌شوند كه ميان خود و خدايشان پيمانى داشته باشند و خدا و اولياى او و راه آنان را قلباً پذيرفته باشند. آرى، كسانى كه در اين دنيا از اولياى خدا و علماى ربّانى پيروى كرده باشند، در آن روز هم مى‌توانند از آنان بهره گيرند و مشمول شفاعت آن بزرگواران باشند، يعنى بايد بذر شفاعت را در دنيا كاشت تا در آخرت برداشت كرد. 🌠٩. ممكن است سؤال شود چرا خداوند به‌طور مستقيم گناهكاران را مورد عفو قرار نمى‌دهد تا نيازى به شفاعت ديگران نباشد؟ در پاسخ بايد گفت: 🕯اوّلًا، شايد دليل آن سركوبى روح تكبّر انسان و امر به تواضع در برابر بندگان صالح خدا باشد، همان‌طور كه به شيطان امر شد در برابر آدم سجده كند. قرآن درباره گروهى مى‌فرمايد: همين كه به آنان گفته مى‌شد بياييد تا رسول خدا براى شما استغفار و دعا كند، آنان سرهاى خود را به سوى ديگر برگردانده و با تكبّر مخصوصى بى‌اعتنايى مى‌كردند. 🕯ثانياً، مقام شفاعت از پاداش‌هايى است كه خداوند به دليل عبادت و بندگى اولياى خدا به آنان داده است، نه اينكه كمبودى در عفو خداوند است كه با شفاعت و واسطه شدن مردان خدا جبران مى‌شود. 🕯ثالثاً، انسان همين كه ديد اولياى خدا مانند انبيا، امامان، شهدا، علما، صالحان و يا قرآن و... در قيامت اهل شفاعت هستند، سعى مى‌كند در دنيا خود را به آنان نزديك و از پرتو رهنمودهاى آنان استفاده كند. 🕯 از همه گذشته، عطاكردن مقام شفاعت جاذبه‌اى در افراد به وجود مى‌آورد كه اگر به مقام نبوّت و امامت نمى‌رسند، دست كم خود را به مقام شهدا و صالحان و علما برسانند. 🌠١٠. واسطه‌ها هم با مقام و دستورى كه از سوى خدا دارند، شفاعت مى‌كنند و اگر خداوند آن مقام يا اجازه شفاعت را به آنها مرحمت نفرموده بود، هيچ‌كس حق شفاعت كردن نداشت. ❣بنابراين شفاعت و واسطه‌گرى آن بزرگواران نيز در حقيقت شعاعى از لطف خداوند است، قرآن مى‌فرمايد: ✨مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاّ بِإِذْنِهِ؛ كيست كه در حضور خدا حق شفاعت داشته باشد، مگر به اذن او. 🌠١١. اگر كسى بگويد كه در بعضى آيات قرآن مسأله شفاعت نفى شده است مانند آيه: وَ اتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً وَ لا يُقْبَلُ مِنْها شَفاعَةٌ وَ لا يُؤْخَذُ مِنْهاعَدْلٌ وَ لا هُمْ يُنْصَرُونَ؛ و از آن روز بترسيد كه كسى مجازات ديگرى را نمى‌پذيرد و نه از او شفاعت پذيرفته مى‌شود و نه غرامت از او قبول خواهد شد و نه يارى مى‌شوند. 💢پاسخ آن است كه اين خطاب قرآن به يهوديان خودخواهى است كه بنابر يك عقيده موهوم خود، خيال مى‌كردند هرگز به قهر خدا دچار نمى‌شوند و حتّى اگر عذابى باشد، فقط براى چند روزى است وگرنه نژاد يهود، برترين نژاد و نور چشم نظام آفرينش است و در قيامت نيز مشمول لطف و شفاعت خداوند خواهند بود. همچنين پاسخ به بت‌پرستانى است كه عقيده داشتند كه اين سنگ و چوبى كه مى‌پرستند، شفاعت‌كننده آنهاست. بنابراين خداوند براى سركوب اين خرافات و روح خودخواهى يهوديان مى‌فرمايد: در آن روز هر كسى سر و كارش فقط با عمل خودش مى‌باشد و جاى عوض و رشوه و شفاعت نيست. ♥️آرى، شفاعت مردان خدا كه به دليل بندگى حق به مقام محمود رسيده‌اند كجا و شفاعت سنگ و چوب بى‌عقل و شعور كجا؟ پس اگر در آياتى مى‌خوانيم كه شفاعتى نيست، بايد مورد و زمينه و ويژگى‌هاى شفاعت‌كننده و شفاعت شونده را هم درنظر بگيريم. 🌠١٢. بر اساس روايات درجات شفاعت‌كنندگان يكسان نيست، بلكه بالاترين مقام براى پيامبراسلام صلى الله عليه و آله، سپس انبيا و امامان معصوم عليهم السلام، آنگاه علماى ربّانى و شهدا و ديگران است و مقدار و اندازه شفاعت بستگى به مقام شفاعت‌كنندگان دارد. 📚شرح قرآنی دعای ندبه حجت الاسلام و المسلمين محسن قرائتى کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84