✍ فلسفه‌‌ی «عرفان»، رسیدن به «عرفان» نیست؛ رسیدن به «معروف: الله» است‌. فرمود: «مَن آثَرَ العِرفانَ لِلعِرفانِ فَقَد قالَ بِالثّانی»؛ کسی که عرفان را برای عرفان بخواهد، قائل به ثانی و مشرک است.