📖 در دو جاى از قرآن كريم از روز نحس سخن رفته است، ولى نه به معنى و مفهوم امروزى. 1⃣ در سوره حم فصّلت، آيه ۱۶، درباره قوم عاد مى‏فرمايد «فأرسَلنا عَليهم ريحاً صَرصَراً فى أيّامٍ نَحِساتٍ» 2⃣ أيضاً در سورة القمر مى‏فرمايد «إنّا أرسَلنا عَليهم ريحاً صَرصَراً فى يَومِ نَحسٍ مُستَمِرٍّ» 🔺ولى مقصود از اين نُحوسَت، نُحوسَت زمانى نيست كه مثلًا چون روز سيزده بود بر آن‌ها نحس شد، بلكه قرآن به صراحت منشأ عذاب آن‌ها را أفكار و عقايد و ملكات و أعمال خود آنها مى‏داند. 🔔در تفسير «نحس» دو نحوه گفته شده است: 🔹يكى اينكه سرد بود يا تيره و غبارآلود بود، 🔹ديگر اينكه شوم بود، 🔸و بنا بر تفسير دوّم يعنى روزى كه به واسطه نزول عذاب بر آن‌ها و ديدن كيفر أعمالشان روز نحسى شد. 💡عَلي‌هذا هر انسانى كه به كيفر عمل خود گرفتار است و هر ملّتى كه به كيفر عمل خود گرفتار است، مانند ما، به مصداق قول خداوند: «قُل هُو القادِرُ عَلى أن يَبعَثَ عَلَيكم عَذاباً مِن فَوقِكم أو مِن تَحتِ أرجُلِكم أو يَلبِسَكم شِيَعاً و يُذيقَ بَعضَكم بَأسَ بَعضٍ» در أيام نحسات بسر مى‏برد. ⭕️ ما اين نحوست را به چه وسيله بايد بريزيم؟ آيا با صحرا رفتن و سبزه گره زدن و سمنو پختن مى‏توانيم اين نحوست را دور بريزيم؟ سيزده بدر ما چه جور بايد باشد؟ سيزده بدر واقعى ما اين است كه از خودمان بيرون بياييم، از خانه ‏هاى تنگ و تاريك أفكار خرافى خودمان به صحراى دانش و بينش خارج شويم، از ملكات پست خودمان خارج شويم، از أعمال زشت خودمان كه مانند تار عنكبوت دور ما تنيده است خارج شويم. استاد شهید مرتضی مطهّری (رحمه اللّه) 📚يادداشت‏ها، ج‏6، ص 130 و 131 #کتاب #عید_نوروز #یادداشت_ها #شهید_مرتضی_مطهری @Arshiv_Gholam