❇️قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(علیه السلام) إِنَّمَا خُلِّدَ أَهْلُ النَّارِ فِي النَّارِ لِأَنَِّيَّاتِهِمْ كَانَتْ فِي الدُّنـْيـَا أَنْ لَوْ خـُلِّدُوا فـِيـهـَا أَنْ يـَعـْصـُوا اللَّهَ أَبَداً وَ إِنَّمَا خُلِّدَ أَهْلُ الْجَنَّةِ فِي الْجَنَّةِ لِأَنَّ نـِيَّاتـِهـِمْ كـَانـَتْ فـِي الدُّنـْيـَا أَنْ لَوْ بَقُوا فِيهَا أَنْ يُطِيعُوا اللَّهَ أَبَداً فَبِالنِّيَّاتِ خُلِّدَ هَؤُلَاءِ وَ هَؤُلَاءِ ثُمَّ تَلَا قَوْلَهُ تَعَالَي قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلي شاكِلَتِهِ قَالَ عَلَي نِيَّتِهِ ❇️امام صادق(علیه السلام) فرمود: اهل دوزخ از اين رو در دوزخ جاودان باشند كه نيت داشتند اگر در دنيا جاودان باشند هميشه نافرماني خدا كنند و اهل بهشت از اين رو در بهشت جاودان باشند كه نيت داشتند اگر در دنيا باقي بمانند هميشه اطاعت خدا كنند، پس اين دسته و آن دسته به سبب نيت خويش جاودان شدند، سپس قول خداي تعالي را تلاوت نمود: (بگو هركس طبق طريقه خويش عمل مي كند، 79 سوره 17) فرمود: يعني طبق نيت خويش. ❇️شرح: از توضيحي كه ذيل روايت دوم اين باب راجع به معني نيت بيان شد، معلوم گشت كه نيت خوب لازمه طينت پاك و صفات حميده و ملكات فاضله است و بدان جهت استحقاق جاودان بودن در بهشت را پيدا مي كند، زيرا چنين اشخاصي آماده اعمال صالحه و موجبات ثواب مي باشند و مانع انجام دادن از جانب آنها نيست و كافر با آن حالت خبيثي كه دارد،براي ضد اعمال و صفات مؤمن آماده است. 📚 #اصول_کافی 📗 جلد دوم 📖 باب #نیت 📄 ص ۲۶۹ #حدیث پنجم 💠درآستانه بندگی 📎@Astanbandegi112