📍صف‌آرایی "دشمنان عقل" در مقابل محسنی‌اژه‌ای 🔸کانال تلگرامی امتداد (ارگان حزب تحریمی اتحاد ملت) به تازگی در مطلبی پیرامون مواضع ضد فساد رئیس قوه قضائیه و احتجاجات حجت‌الاسلام محسنی اژه‌ای مبنی بر برائت جمهوری اسلامی از مداهنه با مسئولان و آقازاده‌های فاسد؛ مدعی وجود شبهه در پیوست این سخنان شده است! 🔸امتداد با طرح این سؤال که "چرا این موارد «احساس عدم تبعیض» را در مردم ایجاد نکرده است؟ " می‌نویسد: "سؤال این است که اساسا آیا فکر می کنید این دستگیری ها و محاکمه ها باعث شده تا مردم احساس کنند «قانون آنقدر خوب و بدون تبعیض اجرا شده است که همه مردم خودشان را در برابر قانون یکسان احساس کنند؟ اگر پاسخ به این سئوال این باشد که «بله، مردم با دیدن این محاکمه ها احساس عدم تبعیض در برابر قانون داشتند»؛ اگر پاسخ به این سئوال مثبت باشد حرف دیگری باقی نمی ماند. 🔸اما اگر پاسخ منفی باشد (که به نظر می رسد هست) باید به این فکر کرد: چرا این برخوردها نتوانسته احساس عدم تبعیض را در مردم ایجاد کند؟ به این سئوال هم می توان از منظرهای گوناگون پاسخ های گوناگونی بسته به پرونده این افراد(موارد دستگیر شده از مسئولان و آقازاده‌های فاسد) داد. اما اجمالا می توان گفت که دستکم بخش مهمی از جامعه این برخورد ها را با نگاه «سیاسی» ارزیابی می کنند. لذا چنین برخوردهایی برایشان ایجاد احساس عدم تبعیض و برای سیستم قضایی «تولید قدرت» نکرده است"! 🔺پیش از این هم پیش‌بینی می‌شد که احتجاجات و دلایل عقلانی رئیس خدوم قوه قضائیه در اثبات اینکه نظام جمهوری اسلامی ضد فساد است و به سمت بسط عدالت حرکت می‌کند؛ همچون "آب در لانه مورچگان" عمل خواهد کرد. 🔺بدیهی بود جماعتی که "مفسدنمایی از نظام" قاتق نانشان است؛ پس از شنیدن این تحدّی عقلانی حجت‌الاسلام اژه‌ای که می‌گوید: "کدام مسئول فسادش ثابت شد و جمهوری اسلامی با او برخورد نکرد؟ " برآشوبند. 🔺آنها بدین سبب که برای این سؤال معقول هیچ پاسخ یا مصداقی ندارند؛ مجددا پای اباطیلی مثل "مردم چنین فکر نمی‌کنند" را به میان می‌کشند و حرف‌هایی که در محافل براندازی آموخته‌اند را به اسم مظلوم مردم سند می‌زنند. 🔺بله در نظام جمهوری اسلامی هیچ مسئولی نیست که فسادش اثبات شده باشد و با او برخورد نشده باشد. حقیقتی که از نتیجه آن هم درمی‌یابیم در نظام جمهوری اسلامی "فساد سیستماتیک" وجود ندارد. 🔺و برخی اصلاح‌طلبان و جریاناتی که یک سرشان در تحریم انتخابات است و سر دیگرشان در براندازی باید با این عقلانیت کنار بیایند. 🔺در خاتمه بیان این تذکر هم ضروریست که "مقاومت در برابر فهمیدن" و "جنگ با عقلانیت" در حکومت شام در صدر اسلام نیز رایج بود. جایی که صاحبان تریبون به جای اینکه از عقلانیت و سجایای علی(ع) با جامعه محاکات کنند؛ دائما فضائل او را انکار می‌کردند و در نتیجه جامعه به جایی رسید که حتی منکر ایمان و مدعی کفر علی(ع) هم شد. 🔺پس بدانیم که خطر انکار و شبهه‌پراکنی در مقابل عقلانیت می‌تواند "خطر تکرار شام" را نیز رقم بزند. #وبلاگ_مشرق @mashreghnews_channel