بسم الله الرحمن الرحیم پاسخ "تفصیلی" به شبهات کلیپ:(۷) 🔻شبهه: خداوندا من برای گناهی که تو در وجودم قرار داده ای گنهکار هستم؛ اگر قرار است مرا بازخواست کنی، در دفاع از خود چه بگویم❓ 🔻پاسخ: ♦️اول: "جواب نقضی": اگر برای کار بد و گناهی که انسان انجام می دهد، بی تقصیر است؛ چرا در قوانین عقلا و جوامع بشری، اشخاص خطاکار مجازات می شوند⁉️. زیرا اگر انسان بی تقصیر باشد و اختیاری از خود نداشته باشد، مجازات معنا ندارد. 🔹دوم: "جواب شبهه": مخلوقات عالم چند دسته اند: -ملائک که نه غریزه دارند و نه خلافی می توانند انجام دهند و همه مطیع اوامر الهی اند. پاداش هم برایشان مفهومی نخواهد داشت. -حیوانات که سراسر وجودشان غریزی است و عقلی ندارند و لذا دور از حکمت است که بخواهند کیفری برای عمل خود ببینند. طبیعت گرگ درندگی است و مار و عقرب گزندگی (البته برای دفاع، یا رفع گرسنگی و ارضاء غرائز). نیش عقرب نه از ره کین است اقتضای طبیعتش اینست. -انسان و جن که آمیخته ای از عقل و غرائز در وجودشان هست و خداوند متعال بواسطه حجت درونی(عقل) و حجت بیرونی(انبیاء) این دو گروه را راهنمایی فرموده است؛ چون ممکنست افرادی بر همنوعان خود ستم روا دارند و یا از حدود خود خارج شوند، خداوند متعال تکلیف را بر گردن جن و انس نهاده و مژده بهشت به نیکوکاران و بیم از دوزخ را به گنهکاران داده است. ☝️لذا اصلا طرح این شبهه بی اساس است و گناه بر اساس اختیار جن و انس اتفاق می افتد و از طرفی مکلف بودن این دو گروه (با داشتن عقل و ارسال رسل)، برای آنستکه مبتلا به گناه و معصیت نشده و از حد خود تجاوز نکنند. این که گویی این کنم یا آن کنم خود دلیل اختیارست ای صنم والله العالم اللهم اهدنا من عندك و أفض علينا من فضلك 👇👇👇👇👇 ✍ پاسخ به شبهات. باذن الله تعالی بسم الله الرحمن الرحیم و انما سمیت الشبهه شبهه" لانها تشبه بالحق... https://eitaa.com/PASOKHBSOBAHATBAZNELLALLAH