╭━━⊰✨✨⊱━━╮ @Quran124 ╰━━•⊰ ❀ 🌸 ❀ ⊱•━━╯ ↔️ ادامه بسته سیصد و بیستم قرآنی 📖 پیام چهار نکات تفسیری سوره‌‌ مبارکه «طه» صفحه ۳۲۰ قرآن مجید [۱] و [۲]( قسمت دوم) ✨🌸✧🌸🌸✧🌸✨ 1️⃣ در ارتباط با جمله «عَصیٰ آدَمُ رَبَّهُ فَغَویٰ» در آیه ۱۲۱ چند احتمال داده شده است: الف) آدم گناه نکرد؛ بلکه مرتکب ترک اولی شد و «غوی» یعنی رشد نکرد؛ نه اینکه گمراه شد. ب) نهی آدم از درخت ممنوعه، نهی ارشادی بود؛ نه نهی مولوی. ج) «عصیان» هم در ترک واجب بکار می‌رود و هم در ترک مستحب. 🌸✨ 2️⃣ امّا هیچ کدام از این احتمالات مورد پذیرش نیست؛ زیرا؛ اوّلاً: ⬅️ این آیه و آیات مشابه آن صراحت در عصیان آدم دارند. ثانیاً: ⬅️ دلیلی بر ارشادی بودن نهی نداریم. ثالثاً: ⬅️ ادعای نبودن حکم تکلیفی در آن زمان درست نیست؛ زیرا در این صورت باید بگوییم؛ که شیطان هم مرتکب خلافی نشده و گناه نکرده است. رابعاً: ⬅️ مگر توبه از کار منهیّ عنه با نهی ارشادی معنا دارد؟ خامساً: ⬅️ عصیان در قرآن، تنها به معنای گناه بکار رفته است. ✨🌸 3️⃣ بنابراین بهتر است؛ به سراغ امام معصوم برویم؛ آنجا که مأمون از امام رضا علیه السلام پرسید: « اگر پیامبران معصومند؛ پس معنای آیه «وَ عَصیٰ آدَمُ رَبَّهُ فَغَویٰ» چیست؟» امام رضا علیه السلام فرمودند: ✨« کان ذلک من آدم قبل النبوة... من الذنوب التی تجوز علی الانبیاء قبل نزول الوحی علیهم... » یعنی « نافرمانی حضرت آدم قبل از بعثت او بوده است و خلافی بوده که ارتکاب آن با مقام نبوّت منافاتی ندارد.» 🌸✨ 4️⃣ در گزینش افراد به سرشت پاک آنها توجّه کنید و یکی دو لغرش را ملاک ردّ انتخاب قرار ندهید. «ثُمَّ اجْتَبٰاهُ رَبُّهُ فَتٰابَ عَلَیْهِ» ✨🌸 5️⃣ گناه آدم، قبل از بعثت او به مقام پیامبری بوده است. «ثُمَّ اجْتَبٰاهُ» 🌸✨ 6️⃣ به جای طرد نیروهای خلافکار، آنها را با عفو، جذب و هدایت کنیم. «فَتٰابَ عَلَیْهِ وَ هَدیٰ» ✨🌸 7️⃣ توبه، زمینه‌ی هدایت است. «فَتٰابَ عَلَیْهِ وَ هَدیٰ» 🌸✨ 8️⃣ یک گناه می‌تواند نسلی را در هبوط نگه دارد. «اهْبِطٰا مِنْهٰا جَمِیعاً» ✨🌸 9️⃣ فطرت انسان بر خداپرستی است؛ انبیا و ادیان آسمانی تنها آن را یادآوری می‌کنند. «عَنْ ذِکْرِی» 🌸✨ 🔟 دوری از یاد خدا مایه اضطراب، حیرت و حسرت است؛ هر چند تمکّن مالی بالا باشد. «مَنْ أَعْرَضَ...» زندگی آرام و شیرین، فقط در پرتو یاد و ذکر خداست. «مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِکْرِی» پاورقی ____________________ ۱. تفسیر نور، تالیف استاد محسن قرائتی ۲. ویراستاران: خانمها حمیدیان و شوندی ✨🌸✧🌸🌸✧🌸✨ تقدیمی👆 اندیشکده علوم "قرآن، عرفان، اخلاق و عقاید" وابسته به "دانشگاه ملی مجازی" ══✨✧🌸✧✨══