علت ایجاد جزر و مد !!!! 🤔#پرسش : ❓علم الهى ائمه شیعه پیرامون علل جزر و مد و تعجب دانشمندان !!!! ابن شهر آشوب از امام رضا و او از علی بن ابی‌طالب علت وقوع جزر و مد (پایین رفتن و بالا آمدن متناوب روزانه سطح آب اقیانوس‌ها) را چنین نقل می‌کند: «فرشته‌ای بر دریاها گماشته شده به نام رومان، هنگامی‌که پایش را در دریا می‌گذارد آب بالا می‌آید و مد ایجاد می‌شود و زمانی‌که آن را از دریا بیرون می‌آورد آب پایین می‌رود و جزر می‌شود». 📙المناقب لابن شهر آشوب؛ ج ۲ - ص ۴۲۶. ✍️این درحالیست که علم به ما می‌گوید «به‌طور اساسی جزر و مد امواج بسیار طویلی هستند که در پاسخ به برهمکنش نیروهایی که توسط ماه و خورشید وارد می‌شوند در اقیانوس‌ها حرکت می‌کنند» ❕❕ 💠#پاسخ💠 👌ما معتقدیم که هر آنچه که در عالم اتفاق می افتد فعل الهی است اما خداوند افعالش را از طریق اسباب اجرایی می کند , چنان که امام صادق ع فرمود ؛ «خدا خواسته است که کارها از طریق اسباب آن جاری باشد و برای هر چیزی سبب و علتی قرار داده است » « أَبَى اللَّهُ أَنْ يُجْرِيَ الْأَشْيَاءَ إِلَّا بِأَسْبَابٍ فَجَعَلَ لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ سَبَباً » 📚الکافی ج 1ص 183 ▫️بر همین اساس برخی می نویسند : " تأثير هر پديده در پديدۀ ديگر مشروط به اذن و مشيت الهى بوده، و ارادۀ حكيمانه الهى بر اين استوار گرديده است كه فياضيّت خويش را غالبا از طريق نظام اسباب و مسبّبات تحقق بخشد. قرآن كريم هر دو مطلب فوق را بيان كرده است: هم اينكه ميان پديده‌هاى طبيعى رابطۀ سببيّت حاكم است، و هم اينكه تأثيرگذارى هر علت و سببى در جهان، وابسته به اذن و مشيت كلّى الهى است. در مورد نخست كافى است به آيۀ زير توجه نماييم: وَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمٰاءِ مٰاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرٰاتِ رِزْقاً لَكُمْ (بقره/ 22): از آسمان آب فروآورد و به سبب آن آب ميوه‌هايى را براى روزى شما (از دل خاك) بيرون آورد. و در مورد دوم نيز توجه به آيۀ زير كافى است: وَ الْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبٰاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ (اعراف/ 58) و گياه سرزمين پاكيزه به اذن پروردگار مى‌رويد. و به همين مضمون است آيات: 102، 249، 251 /بقره، 49، 166 /آل عمران. " 📚منشور عقاید امامیه ص 20 ❕و برخی دیگر ادامه می دهند : "ما معتقديم قوانين طبيعى همان فعل خداست و نظم موجودات كار او و گواه وجود اوست. خداوند در جهان طبيعت براى هر پديده سببى و براى هر چيز اثر و نتيجه‏اى قرار داده است و از طريق اسباب طبيعى، آثارى را به وجود مى‏آورد، نه اينكه جداى از علل و اسباب طبيعى و بر هم زننده آنها باشد و هر كدام از اسباب و قوانين طبيعى نشانه‏اى از قدرت و اراده او هستند. " 📚آفريدگار جهان، ص: 224 ❕بر این اساس پدیده جزر و مد هم به اذن الهی دارای علت طبیعی است که برخی در مورد آن می نویسند : " مسأله جزر و مد درياها يكى از آثار مهم وجود ماه است. كسانى كه در كنار درياهاى آزاد رفته باشند مى‏توانند در هر شبانه روز ناظر اين معنى باشند كه دو بار آب دريا پائين و بالا مى‏آيد، و از آن تعبير به جزر و مد مى‏شود، و تقريباً هر كدام در حدود 6 ساعت طول مى‏كشد. به هنگام مد آب بالا آمده و بسيارى از سواحل را مى‏پوشاند، و به هنگام جزر پائين مى‏رود و قسمتى از كف درياها آشكار مى‏شود. اين جزر و مد فوائد بسيار مهمّى در زندگى بشر دارد؛ از جمله: عقب زدن رودخانه‏هاى آب شيرين كه به دريا مى‏ريزد و مشروب ساختن زمين‏هاى وسيعى به كمك آن؛ همانگونه كه در نخلستان‏هاى وسيع و گسترده ساحلى خوزستان ديده مى‏شود. از ديگر استفاده‏هاى جزر و مد در كارخانه‏ها براى حركت توربين‏ها است و فعاليّت در مخازن الكتريسته و نيز استفاده براى كشتيرانى ....." 📚پیام قرآن ج 2 ص 203 ❕بنابراین خداوند است که پدیده های هستی را ایجاد می کند اما از طریق ایجاد اسباب مختلف . 👌از سوی دیگر فرشتگانی هستند که به اذن الهی تدبیر کننده امور عالم و موثر در سببیت اسباب طبیعی عالم هستند , چنانچه که خداوند در مورد آنان می فرماید : " سوگند به فرشتگانی که تدبیر کننده امور عالم اند " " فَالْمُدَبِّراتِ أَمْر " ( نازعات ٥ ) ▫️یکی از امور و پدیده های عالم مساله جزر و مد است که فرشته ای مامور تدبیر و ایجاد آن است آن هم به اذن و دستور الهی و از آنجایی که اراده خداوند بر آن تعلق گرفته است که تدبیر عالم با استفاده از اسباب طبیعی باشد , فرشته مامور جزر و مد با سبب ساز کردن ماه و نیز قدرتی که خداوند به او در ایجاد جزر و مد داده است همزمان پدیده جزر و مد را ایجاد می کند . ❕بنابراین تاثیر گذاری فرشته رومان در ایجاد جزر و مد به معنای آن نیست که دیگر علت طبیعی در کار نیست , بلکه فرشته رومان با سبب ساز کردن یک علت طبیعی به مانند ماه به اذن الهی سبب ایجاد جزر و مد می گردد . #شیعه_پاسخ @Rahnamye_Behesht ipasookh.ir