✍️مواردی از تصریحات علامه مجلسی به صحت مطالب موجود در بحارالانوار 💠پیرو پست قبلی در مورد اعتقاد علامه مجلسی به صحت هرآنچه در بحار جمع کرده ( جز آنچه تصریح به ضعف آن شده است ) گوشه ای از تصریحات ایشان ارائه می شود : 🔻1- بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج‏83 ؛ ص339 ... و كذا الكفعمي في البلد الأمين و جنة الأمان لكن زاد الكفعمي دعاء آخر و لم أر سند هذه‏ الأدعية و اعتمدت في ذلك عليهم أحسن الله إليهم فالدعاء الأول في كل من الفصول من المتهجد و فيه زيادة من غيره نشير إليه و الثاني مخصوص بالكفعمي. 🔻2- بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج‏55 ؛ ص335 أقول وجدت في بعض الكتب القديمة أخبارا طويلة في‏ الملاحم‏ و الأحكام تركتها لعدم الاعتماد على أسانيدها و إن كان مرويا بعضها عن الصادق ع و بعضها عن دانيال ع. 🔻3- بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج‏1 ؛ ص48 الأثر فاخترنا ذكر السند بأجمعه مع رعاية غاية الاختصار بالاكتفاء عن المشاهير بذكر والدهم أو لقبهم أو محض اسمهم خاليا عن النسبة إلى الجد و الأب و ذكر الوصف و الكنية و اللقب و بالإشارة إلى جميع السند إن كان مما يتكرر كثيرا في الأبواب برمز و علامة و اصطلاح ممهد في صدر الكتاب لئلا يترك في كتابنا شي‏ء من فوائد الأصول فيسقط بذلك عن درجة كمال‏ القبول‏ 🔻4- بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج‏42 ؛ ص301 بيان لم أر هذين الخبرين إلا من‏ طريق‏ البرسي‏ و لا أعتمد على ما يتفرد بنقله و لا أردهما لورود الأخبار الكثيرة الدالة على ظهورهم بعد موتهم في أجسادهم المثالية و قد مرت في كتاب المعاد و كتاب الإمامة. 🔻5- بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج‏99 ؛ ص209 و رأيت في بعض الكتب زيارات‏ جامعة أخرى تركتها إما لعدم الوثوق بها أو لتكرر مضامينها مع ما نقلناه و قد ذكر الكفعمي أيضا جامعة كبيرة في البلد الأمين أوردتها في أعمال يوم الجمعة و فيما ذكرناه كفاية إن شاء الله تعالى و مرت جامعة في باب زيارة النبي ص من البعيد . 🔻6- بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج‏54 ؛ ص341 بيان: قال في النهاية كان يخطر في مشيته أي يتمايل و يمشي مشية المعجب‏ انتهى و الغطمطة اضطراب أمواج البحر و الشزر نظر الغضبان بمؤخر العين و أقول الخبر في غاية الغرابة و لا أعتمد عليه لعدم‏ كونه‏ مأخوذا من أصل معتبر و إن نسب إلى الصدوق ره. #علامه_مجلسی #تأمل #اخباری_گری 👇👇 @Taammolate_talabegi