✅ دفع افسد به فاسد قاعده ثانویه دینی است... بزرگ متفکر جهان اسلام، حضرت آیت الله مصباح یزدی: 🔹 گاهی ممکن است کسانی بیایند و تعهد شرعی کنند که کاری واحد با اثری بیشتر از اثر گروه‌های متعدد شکل بدهند. 🔹 یک فرض دیگر هم این است که انسان حتی بداند که اگر در این کار جمعی شرکت کند، برنده طرف مقابل [در این گروه] می شود، اما اگر آنها برنده نشوند حتما شخص بدتری برنده می‌شود. در چنین شرایطی باید در این کار شرکت کرد. این همان دفع افسد به فاسد است. 🔹در چنین فرضی شرایط اینگونه است که اگر با اینها موافقت کنم، کسی سر کار می‌آید که "گاهی" اشتباه می کند، اما اگر او رای نیاورد، کسی می‌آید که "بیشتر کارهایش" خراب است. 🔹 اینجا هم به عنوان ثانوی باید برویم و با اینها موافقت کنیم تا آن فاسدتر را کنار بزنیم حتی اگر آن کسی که نظر خود ما بود انتخاب نشود. 🔹 اینها ما است. اگر برای خدا قیام می‌کنیم باید همین‌ها را ملاک قرار بدهیم، خواه پیروز بشویم یا نشویم. اما اگر برای اینکه خودمان را پیش ببریم حرفی را تحریف کنیم و بگوییم اسلام این را می‌گوید، این کار هیچ مجوزی ندارد. بله این کار در منطق دنیا محور، مجوز دارد. در سیاست رایج دنیا هر طور شده باید رقیبت را کنار بزنی، اما در منطق دین، این کار درست نیست. ✅ منطق دین دائر مدار است. حتی این استثنائاتی که گاهی باید از فرد گذشت و دفع افسد به فاسد کرد هم طبق مبانی دینی است و خارج از منظومه دینی نیست.۹۸/۱۱/۱۰ 🇮🇷 @Tanhamasirikerman