┅┅✿⚡❀🍃🌸🍃❀⚡✿┅┅
⏪سوره 25. فرقان آيه 53
آيه🔻
⤵️وَهُوَ الَّذِى مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَ جَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخاً وَحِجْراً مَّحْجُوراً
ترجمه🔻
⤵️و او خدایى است كه دو دریا را به هم پیوست، این یكى شیرین و گوارا و آن دیگرى شور و تلخ و میان این دو حایلى قرار داد كه همیشه از هم جدا باشند.
┅┅✿⚡❀🍃🌸🍃❀⚡✿┅┅
نکته ها🔻تفسیرنور☀️
⤵️كلمهى «مَرَج» به معناى مخلوط كردن و دو دریا را روان ساختن است تا بیكدیگر برسند. «عَذب»، یعنى گوارا و «فُرات» به آب بسیار گوارا متمایل به شیرین مىگویند. «مِلح» یعنى شور و«اُجاج» یعنى آب بسیار شور كه متمایل به تلخى باشد.
🌹چنانكه در آیه 19 سورهى الرّحمن مىخوانیم: «مَرَج البَحرَین یَلتقیان».
┅┅✿⚡❀🍃🌸🍃❀⚡✿┅┅
پيام ها⚡📬
1-🍃 خدایى كه اجازه نمىدهد آب گوارا و آب شورى كه در كنار یكدیگرند با هم مخلوط شوند، چگونه اجازه مىدهد حقّ و باطل و كفر وایمان، آمیخته شوند؟ «فلا تُطِع الكافرین و جاهدهم به جهاداً كبیرا... مَرَج البحرین...»
2-🍃 با ارادهى خداوند حتّى اگر مایعات در كنار هم باشند با یكدیگر مخلوط نمىشوند. «جعل بینهما برزخاً»
┅┅✿⚡❀🍃🌸🍃❀⚡✿┅┅
⏪سوره 25. فرقان آيه 54
آيه🔻
⤵️وَ هُوَ الَّذِى خَلَقَ مِنَ الْمَآءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيراً
ترجمه🔻
⤵️و او كسى است كه انسان را از آب آفرید و او را داراى پیوند نسبى و سببى گردانید (و نسل او را از این دو طریق گسترش داد)، و پروردگار تو همواره تواناست.
┅┅✿⚡❀🍃🌸🍃❀⚡✿┅┅
نکته ها🔻تفسیرنور☀️
⤵️مراد از آب در این آیه، نطفهى انسان است، به دلیل آیهى: «ألم نخلقكم من ماء مهین»و آیهى: «خُلِقَ من ماء دافِق»
«نَسَب» پیوندى است كه از طریق زاد و ولد به وجود مىآید، نظیر پیوند پدر و فرزند و برادران با یكدیگر. كلمهى «صِهر» به معناى داماد است و دامادى پیوندى است كه بین یك مرد و یك خانوادهى دیگر به وجود مىآید، مانند پیوند داماد با بستگان همسرش كه در اصطلاح به آن خویشاوندى سببى مىگویند.
┅┅✿⚡❀🍃🌸🍃❀⚡✿┅┅
پيام ها⚡📬
1-⚡ هم انسان از آب است، «خلق من الماء بشرا» هم حیوان، «واللّه خلق كلّ دابّة من ماء» و هم سایر موجودات زنده. «و جعلنا من الماء كلّ شىء حىّ»
2-🌿 همهى انسانها از یك مادّه آفریده شدهاند، «خلق من الماء بشرا» پس امتیازات و برترىهاى نژادى پوچ است.
3- ⚡انسان موجود با عظمتى است. «بشراً» (تنوین نشانه عظمت است)
4-🌿 زندگى انسان بر اساس پیوندهاى سببى و نسبى شكل مىگیرد. «نَسباً و صِهراً»
5 -⚡ در این آیه از بستگان نسبى قبل از بستگان سببى سخن به میان آمده است تا رمز اولویّت آنان باشد. «نَسباً و صِهراً»
eitaa.com/Tasniim
─═इई 🍃🌸🍃ईइ═─
الّلهُـمَّـ؏جـِّللِوَلیِّـڪَ الفــَرَج