❌❌ادامه فرمایش علامه: ... و اين سخن در چند جا به عباراتى مختلف آمده، از آن جمله گفته است: " فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلاّٰ عِبٰادَكَ مِنْهُمُ اَلْمُخْلَصِينَ‌" .و نيز گفته: " رَبِّ بِمٰا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي اَلْأَرْضِ وَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ‌، إِلاّٰ عِبٰادَكَ‌ مِنْهُمُ اَلْمُخْلَصِينَ‌" ، كه در اين دو آيه از اغواى كلى خود احدى به جز مخلصين را استثنا نكرد، و خداى تعالى هم گفتار او را امضا نموده رد نكرد، و در جاى ديگر حكايت فرموده كه گفت: " فَبِمٰا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرٰاطَكَ اَلْمُسْتَقِيمَ‌، `ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَ مِنْ خَلْفِهِمْ وَ عَنْ أَيْمٰانِهِمْ وَ عَنْ شَمٰائِلِهِمْ وَ لاٰ تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شٰاكِرِينَ " كه در اين آيه جمله " لاٰ تَجِدُ" به منزله استثنا " إِلاّٰ عِبٰادَكَ " در آيه قبل است، و كلمه" شاكرين "به جاى كلمه:" مخلصين "در آيه قبل است، و اين نيست مگر به خاطر اينكه شاكرين همان مخلصينند كه شيطان در آنها بهره‌اى ندارد و دستش به آنان نمى‌رسد، چون تنها كار و كيد او اين است كه مقام ربوبيت خدا را از ياد بندگان بيرون ببرد، و به سوى معصيت دعوت كند، و ساحت مخلصين و شاكرين عالى‌تر از اين است در آيات نازله در باره جنگ احد نيز چيزى كه اين معنا را تاييد كند وجود دارد، و آن آيه‌اى است كه بعد از آيات مورد بحث مى‌آيد، كه فرموده: " إِنَّ اَلَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ اِلْتَقَى اَلْجَمْعٰانِ إِنَّمَا اِسْتَزَلَّهُمُ اَلشَّيْطٰانُ بِبَعْضِ مٰا كَسَبُوا وَ لَقَدْ عَفَا اَللّٰهُ عَنْهُمْ إِنَّ اَللّٰهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ " كه با ضميمه كردن جمله: " وَ سَيَجْزِي اَللّٰهُ اَلشّٰاكِرِينَ‌" در آيه مورد بحث، و جمله: " وَ سَنَجْزِي اَلشّٰاكِرِينَ " در آيه بعدش كه گفتيم به منزله استثنا است گفتار ما تاييد مى‌شود، كه منظور از " انقلاب "و" تولى "برگشتن از" دين "است، نه از" جنگ " (پس در اين جنگ كسانى بوده‌اند كه شاكر و مخلص بودند و دست وساوس شيطان به آنان نمى‌رسيده، چون آنى از خدا غافل نبودند).)) 🛡و چند آیه جلوتر در آیه ۱۴۹ دوباره بعنوان یکی از مهمترین دلایل ارتداد به ولایت کفر اشاره میکند : 🕋 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تُطِيعُوا الَّذِينَ كَفَرُوا يَرُدُّوكُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ فَتَنقَلِبُوا خَاسِرِينَ ﺍﻱ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻳﺪ! ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻛﺎﻓﺮ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻛﻨﻴﺪ، ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻫﺎﻳﺘﺎﻥ ﺑﺎﺯﻣﻲ ﮔﺮﺩﺍﻧﻨﺪ; ﻭ ﺳﺮﺍﻧﺠﺎم، ﺯﻳﺎﻧﻜﺎﺭ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﺷﺪ. (١٤٩) و 🔰چند آیه بعدتر ، در آیه ۱۵۵ سوره آل عمران فرمود: 🕋 إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا وَلَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﺭﻭﺑﺮﻭ ﺷﺪﻥ ﺩﻭ ﺟﻤﻌﻴﺖ ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ (ﺩﺭ ﺟﻨﮓ ﺍﺣﺪ)، ﻓﺮﺍﺭ ﻛﺮﺩﻧﺪ، ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺍﺛﺮ ﺑﻌﻀﻲ ﺍﺯ ﮔﻨﺎﻫﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻣﺮﺗﻜﺐ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﺑﻪ ﻟﻐﺰﺵ ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ; ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺨﺸﻴﺪ. ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﺁﻣﺮﺯﻧﺪﻩ ﻭ ﺑﺮﺩﺑﺎﺭ ﺍﺳﺖ. (١٥٥) ❌که گناه را علت ارتداد معرفی میکند، که به نوعی ناشکری است. #شکر #شام #ارتداد 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob