♻️ ادامه مطلب 💠 مبنای تقسیم مقدرات دقیقا چیست ؟ ☘️این مقدرات بهترین مقدراتی است که برای ما قرار داده شده که با اهداف خلقت ما سازگاری داره ☘️ ما هر کدوممون در بهترین مختصاتی هستیم که با اهداف خلقتمون تناسب داشته . ☘️ و این اهداف دقیقا چه بوده ؟ 💠 هدف بلند مدت همان تقرب است. یعنی این مختصات ما را در تقرب به خدا کمک میکند. یعنی بله تو فقط با همین مختصات . با همین ویژگیها میتوانستی به خدا تقرب پیدا کنی . 💠 و هدف میان مدت عبودیت . یعنی این مختصات باعث عبودیت من میشود . تو با این مختصات میتونی عبد باشی . اصلا همین که ضعف ها و ایراداتت رو بپذیری . راضی باشی خودش عبودیته. 💠 هدف کوتاه مدت هم امتحان است . یعنی اگر درست فهمیده باشم . این مختصات را خدا اینگونه داده که لیبلونی ...بله ؟ ↩️ بله . احسنت بر شما .. سوره هود رو یادتون میاد : 🕋 (هود : 7) وَ هُوَ الَّذي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ في‏ سِتَّةِ أَيَّامٍ وَ كانَ عَرْشُهُ عَلَى الْماءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً 📍 خدا ما را فرستاده به یک آزمایشگاه برای این که امتحان کند. و خب برای اینکه فضای امتحانی شکل ↩️ ما گاهی فکر میکنیم اعطای خدا اعزاز و اکرام است و ندادن هایش تحقیر استخفاف و اذلال 🖲 اما خدا در قرآن دقیقا نگاهش برعکس است: 🕋 الفجر : 15 فَأَمَّا الْإِنْسانُ إِذا مَا ابْتَلاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَ نَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ‏ / اما انسان هر گاه كه پروردگارش او را آزمايش كند و اكرام نمايد و نعمت بخشد، گويد: پروردگارم مرا گرامى داشت 🕋 الفجر : 16 وَ أَمَّا إِذا مَا ابْتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهانَنِ‏ / و اما هر گاه كه او را آزمايش كند و روزى را بر او تنگ گيرد، گويد: پروردگارم مرا خوار كرد. 🕋 الفجر : 17 كَلَّا ... م اینطور نیست 💙 یه جمله رو از کتاب تسنیم آقای جوادی عرض بکنم .( ذیل آیه ۵۰ و ۵۱ سوره بقره است) میفرمایند : {میزان فضیلت و کرامت انسان ، به داده ها و نعمت هایی که در حق او ارزانی شده نیست . بلکه همه نعمت های معنوی نظیر مستجاب الدعوه بودن و بر باد و جن و ملک و طیور سیطره یافتن و آنها را تحت فرمان خود درآوردن و کشف و شهود عالم ملکوت و رفع حجاب های عالم مُلک ، صرفا برای ابتلاء و امتحان و سنجیدن میزان شکر است و به هیچ وجه نمیتواند مایه فخر و معیار برتری باشد . چنانکه نداری ها نیز دلیل بر تنزل مقام و عقب ماندگی نیست . بلکه صرفا برای آن است که میزان استقامت و پایداری انسان سنجیده شود . انسان برتر کسی است که داده های الهی او را مغرور نسازد بلکه خضوع و تشکر او در برابر منعم معطی برتر و بالاتر شود .......... (جمله ای را در اخر هم می فرماید:) در بحث بلا و ابتلا گذشت که همه نعمت های دنیا ضمن آنکه ممکن است نسان تکریم و اعزاز الهی باشدمحور اصلی آنها آزمون خداست و فقط نعمت های بهشتی جنبه تکریم محض دارد} #امتحان 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob