🟠 تعلّق، نماز و تعقّل !
☑️ انسان دو نوع لذت دارد:
1️⃣ لذت حسی
2️⃣ لذت عقلی
⬅️ برای لذت حسی نیاز به حس است! کسی که چشم ندارد از لذت چشم هم محروم است .
و برای لذت عقلی که عمیق تر و بالاتر از لذت حسی است هم نیاز به عقل!
↩️ملاصدرا در اسفار میفرماید : برای تعقل باید تعلق را کنار گذاشت! مزاحم تعقل تعلق است!!
❎ تعلقات و پیروی از شهوات و هواهای نفسانی جدا مانع تعقل است! مانع فهم واقعیت هاست!
🕋 آل عمران : 14 زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَواتِ مِنَ النِّساءِ وَ الْبَنينَ وَ الْقَناطيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ وَ الْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَ الْأَنْعامِ وَ الْحَرْثِ ذلِكَ مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَ اللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآب
محبت مشتهيات (دنيا) از زنان و فرزندان و اموال انبوه فراوان از طلا و نقره و اسبان نشاندار و چهارپايان و كشت و زرع، براى مردم مزيّن و آراسته شده است، حال آنكه اينها وسيله برخوردارى زندگى دنياست، و خداست كه بازگشت نيكو نزد اوست
🔶 قصه اشعث بن قیس
🔶 قصه هرثمة بن سلیم
🔶 قصه عبیدالله بن عباس
🔶 قصه عمرو بن قیس
🔶 قصه رجل صابونی
🔶 قصه عمر بن سعد
🔶 جریان عطایا
🔶
🔴 نکته مهم این است که قرآن راه رهایی از بند تعلقات را نماز میداند:
🕋 (مريم 59) فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ وَ اتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا
بعد از آنها فرزندان ناشايستهاى روى كار آمدند كه نماز را ضايع كردند، و از شهوات پيروى نمودند كه به زودى مجازات گمراهى خود را خواهند ديد
↩️ مقدمه تبعیت از شهوات ضایع کردن نماز را مطرح میفرماید.
☘️ در تفسیر نمونه آمده : چرا از ميان تمام عبادات، روى نماز در اينجا انگشت گذارده شده؟ شايد دليل آن اين باشد كه" نماز" چنان كه مى دانيم سدى است در ميان انسان و گناهان، هنگامى كه اين سد شكسته شد، غوطه ور شدن در شهوات، نتيجه قطعى آنست.
✅چند روایت پیرامون تضییع نماز
1️⃣ عنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ اَلْعَبْدُ اَلصَّلاَةُ فَإِنْ قُبِلَتْ قُبِلَ مَا سِوَاهَا وَ إِنَّ اَلصَّلاَةَ إِذَا اِرْتَفَعَتْ فِي وَقْتِهَا رَجَعَتْ إِلَی صَاحِبِهَا وَ هِيَ بَيْضَاءُ مُشْرِقَةٌ تَقُولُ حَفِظْتَنِي حَفِظَكَ اَللَّهُ وَ إِذَا اِرْتَفَعَتْ فِي غَيْرِ وَقْتِهَا بِغَيْرِ حُدُودِهَا رَجَعَتْ إِلَی صَاحِبِهَا وَ هِيَ سَوْدَاءُ مُظْلِمَةٌ تَقُولُ ضَيَّعْتَنِي ضَيَعَّكَ اَللَّهُ .
🔻شنيدم ابو جعفر باقر (ع) می‌‌گفت: حسابرسی اعمال بندگان، از نماز آنان شروع می‌‌شود. اگر نماز كسی پذيرفته باشد، ساير اعمال او پذيرفته خواهد بود. اگر نماز كسی در اول وقت شرعی به درگاه خدا بالا برود، درخشان و تابان به سوی صاحبش بازمی‌‌گردد و می‌‌گويد: حقوق مرا نگهبان شدی خدايت نگهبان باد. و اگر نماز كسی در خارج از وقت شرعی به درگاه خدا بالا برود و از حدود و مقررات آن عاری باشد، سياه و تاريك به سوی
صاحبش بازمی‌‌گردد و می‌‌گويد: حقوق مرا پامال كردی، خدايت پامال كناد.
2️⃣ قالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : لاَ تُضَيِّعُوا صَلاَتَكُمْ فَإِنَّ مَنْ ضَيَّعَ صَلاَتَهُ حُشِرَ مَعَ قَارُونَ وَ هَامَانَ وَ كَانَ حَقّاً عَلَی اَللَّهِ أَنْ يُدْخِلَهُ اَلنَّارَ مَعَ اَلْمُنَافِقِينَ فَالْوَيْلُ لِمَنْ لَمْ يُحَافِظْ عَلَی صَلاَتِهِ وَ أَدَاءِ سُنَّةِ نَبِيِّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ .
🔻 رسول خدا(صلّی الله عليه و آله)فرمود ضايع نگذاريد نماز را هر كس نماز خود را ضايع گذارد با قارون و هامان محشور شود و حق است بر خدا كه او را با منافقان داخل آتش كند پس وای بر كسی كه محافظت نكند بر نماز خود و اداء سنت پيغمبر خود نكند.
3️⃣ و قَالَ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: لاَ يَزَالُ اَلشَّيْطَانُ يَرْعَبُ مِنْ بَنِي آدَمَ مَا حَافَظَ عَلَی اَلصَّلَوَاتِ اَلْخَمْسِ فَإِذَا ضَيَّعَهُنَّ تَجَرَّأَ عَلَيْهِ وَ أَوْقَعَهُ فِي اَلْعَظَائِمِ .
#نفس
#کفروایمان
#واقعیت‌و‌جذابیت
#نماز
🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج)
🔻@alelm_almasboob