🔰 بخشی از کتاب شفاءالصدور اَلسَّلامُ عَلَی الْحُسَیْنِ ج: سلام بر حسین باد ش: این کلام مشتمل بر التفات از خطاب به غیاب است و شاید نکته او استبداد به تکرار ذکر لفظ حسین است که جلای قلوب و شفای صدور و روشنی ابصار است. و شاید به ملایمت لزوم ذکر لفظ حسین در «علی بن الحسین» ملتزم به عدول از خطاب شده، چه اگر به صورت خطاب بود باید بگوید« وعلی علیّ ابنک» و این کلام را آن رونق و فصاحت نیست که در لفظ «علی بن الحسین»است.... وَ عَلی عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ ج: و سلام بر علی اکبر باد ش: علی بن الحسین اسم سه نفر از اولاد سید الشهدا است. یکی حضرت سید الساجدین و دیگری علی اکبر و سوم علی رضیع که به روایتی عبدالله رضیع نام داشت و معروف به علی اصغر است. و مراد در این فقره علی اکبر شهید در کربلاست، چه این زیارت را اختصاصی تمام به قتلای طف و شهدای رکاب سعادت نصاب است و احتمال اراده سیدالساجدین به غایت بعید است.... (نقل حدیث از علامه حلی در کتاب شریف سراریر در منقبت حضرت علی اکبر از لسان مبارک سیدالشهدا علیه‌السلام) و در این حدیث چند مزیت و فضل برای آن شهید مظلوم معلوم میشود. مزیت اول: آنکه چون به جانب میدان شد سیدالشهدا علیه الصلاة و السلام به هیئت مستغیث ملتجی دست به زیر محاسن مبارک کرده، به جانب آسمان کرد؛ کنایت از آن که جانم به ستوه آمده و کارم به آخر کشیده و کارد به استخوان رسیده وجای استغاثت و استمداد و استعانت است. و این دلالت بر عظم قدر و جلالت مصیبت آن مظلوم در نظر امام همام دارد. دوم: آنکه آن قوم را از غایت دلسوختگی در معرض عذاب الهی برآورده، خدای را بر ایشان به شهادت طلبید و این نیز دلیل بزرگی گناه ایشان و جلالت قدر آن امامزاده جلیل الشان است. سوم: آنکه آن جناب را در خلق به پیغمبر تشبیه کرده و شمائل پیغمبر به حسن و صباحت و غایت اعتدال و تناسب سمر آفاق و شهره روی زمین است. چنانچه از ابن عباس منقول است که هیچوقت با آفتاب برابر نشد، مگر اینکه نور آفتاب مغلوب شد و هروقت نزدیک چراغ می‌نشست، نور چراغ رخت برمیبست... چهارم: آنکه تشبیه فرمود اورا در خلق به رسول خدای و همین منقبت بس که خدای تعالی به جمله اسمیه موکد به حروف تاکید و قسم عظمت خلق آن حضرت را بیان فرمود «اِنَّکَ لَعَلَی‌ٰ خُلُقٍ عَظیم» و سیدالشهدا فرزند خویش را شبیه ترین خَلق به آنجناب در خُلق فرموده و البته شهادت امام معصوم مبنی بر مبالغه و اغراق شاعرانه نیست... پنجم: آنکه آن جناب را اشبه الخلق در منطق به رسول خدا قرارداد و این دو معنی دارد یا مراد لهجه و کیفیت تکلم است... یا مراد فصاحت الفاظ و اجزاء کلمات اوست ... و می‌شود مراد هردو باشد. ... #شفاء_الصدور #محرم_خوانی 📚📚📚 کتابخانه مدرسه علمیه الزهرا علیهاالسلام https://eitaa.com/alzahranasr_lib 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh