#کرامت_و_حریت (فرستۀ پنجم) 🔹جلوه‌ای از کرامت الهی به بنی آدم در #حریت و حق انتخاب اوست. ✔️حال که خداوند این حریت را به انسان عطا کرده، هیچ‌ کس حق ندارد آن را از او سلب کند؛ مگر اینکه او به اسم آزادی، سلامت روح و جسم دیگران را مخدوش کند. ✔️تکریم انسان به این است که خداوند رسولی درونی به نام عقل به او عنایت کرده است و نیز رسولان و راهنمایان معصومی را مأمور کرده که آدمیان را در مسیر انتخاب کمک رسانند. ✔️ کسی که آزادانه انتخاب کرد باید توابع و آثار بد یا خوب انتخاب خود را هم بپذیرد. 🔹 روایت معتبره زیر به خوبی کرامت آزادی اندیشه را برای بنی آدم تبیین فرموده و تصریح می کند که اگر او از این حریت در انتخاب درست استفاده کند و شهوت را تابع عقل قرار دهد، از فرشتگان که عقل محضند کرامت بیشتری دارد در حالی که اگر عقل را فدای شهوات حیوانی کرد و انتخابی ناروا داشت از جانداران بی‌بهره از عقل بدتر می‌شود. «أَبِي رَحِمَهُ اَللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ اَلصَّادِقَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقُلْتُ اَلْمَلاَئِكَةُ أَفْضَلُ أَمْ بَنُو آدَمَ فَقَالَ قَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ رَكَّبَ فِي اَلْمَلاَئِكَةِ عَقْلاً بِلاَ شَهْوَةٍ وَ رَكَّبَ فِي اَلْبَهَائِمِ شَهْوَةً بِلاَ عَقْلٍ وَ رَكَّبَ فِي بَنِي آدَمَ كِلَيْهِمَا فَمَنْ غَلَبَ عَقْلُهُ شَهْوَتَهُ فَهُوَ خَيْرٌ مِنَ اَلْمَلاَئِكَةِ وَ مَنْ غَلَبَتْ شَهْوَتُهُ عَقْلَهُ فَهُوَ شَرٌّ مِنَ اَلْبَهَائِمِ». 📚ابن بابویه، علل الشرائع ، ج ۱ ، ص ۴ و ۵. 🆔@andalibhamedani