🔶
وعده قرانی نابودی صهیونیسم در آخرالزمان
🔺نظریات تفسیری درباره زمان تحقق عذاب بنی اسراییل
بخش اول
خداوند در برخی از آیات قرآن کریم نسبت به فساد قوم بنیاسرائیل در زمین و از برخورد قاطعانه مومنان با آنها خبر میدهد.عدهای از علمای دینی اعتقاد بر تحقق این وعده الهی در آخرالزمان دارند که بر اساس تحقیقات ارائهشده، فرضیه دوم دقیقتر و صحیحتر است.
موضوع «نابودی اسرائیل» از جمله موضوعات مهمی است که پس از پیروزی انقلابی اسلامی ایران توسط امام خمینی(ره) به گفتمان اصلی نظام جمهوری اسلامی ایران و حتی جهان اسلام تبدیل شد و این گفتمان پس از امام راحل توسط رهبر معظم انقلاب ادامه یافت.
رهبر معظم انقلاب اسلامی در سخنرانی عمومی در هیجدهم شهریورماه سال 1394 در دیدار اقشار مختلف مردم با ایشان و در پاسخ به زیادهگویی سران رژیم صهیونیستی فرمودند: «بعد از اتمام این مذاکراتِ هستهای، شنیدم صهیونیستها گفتند فعلاً با این مذاکراتی که شد، تا 25 سال از دغدغهی ایران آسودهایم؛ بعد از 25 سال فکرش را میکنیم. بنده در جواب عرض میکنم اوّلاً شما 25 سال آینده را نخواهید دید. انشاءالله تا 25 سال دیگر، به توفیق الهی و به فضل الهی چیزی به نام رژیم صهیونیستی در منطقه وجود نخواهد داشت؛ ثانیاً در همین مدّت هم روحیّهی اسلامیِ مبارز و حماسی و جهادی، یک لحظه صهیونیستها را راحت نخواهد گذاشت؛ این را بدانند»
در این راستا نخبگان و اندیشمندان جامعه هر کدام بر اساس تخصص هنری، سیاسی، نظامی و دینی خود وارد میدان شدند و در قالبهای مختلف در این مسیر نقشآفرینی کردند. قطعاً میتوان گفت مهمترین راهکار پیگیری مسأله نابودی اسرائیل و دامن زدن بر آن، نگاهی است که قرآن معرف آن است که در این بین تلاشهایی صورت گرفته است.
علیرضا شریف از کارشناسان مسائل دینی و دارای مدرک دکترای تخصصی الهیات گرایش علوم قرآن و حدیث از جمله این اندیشمندان است. وی درباره نابودی اسرائیل یادداشتی را نیز با عنوان «وعده قرآنی نابودی صهیونیسم در آخرالزمان» منتشر کرد. با وی درباره آینده رژیم صهیونیستی به گفتوگو پرداختیم.
تسنیم:بحث نابودی اسرائیل طی 25 سال آینده از سوی رهبر معظم انقلاب مطرح و اکنون تبدیل به گفتمان اصلی انقلاب اسلامی شده است. شما تحقیقات گستردهای را درباره روند نابودی اسرائیل داشتهاید، لطفا در آغاز گفتوگو به وعده الهی نیز در این باره اشارهای گذرا داشته باشید
بله؛ اتفاقاً این موضوع بحثی است که علما و مفسران زیادی را به تحقیق و بررسی واداشته است و آن، مربوط به آیات ابتدایی سوره اسراء است. خداوند از آیه اول این سوره ماجرایی را طرح میکند. این ماجرا سیر شبانهای است که مقدمه معراج رسولالله(ص) است نه خود معراج؛ زیرا صحبت از بالا رفتن و معراج نیست بلکه تماماً در زمین اتفاق افتاده است و در این خصوص کتابها و مقالاتی نیز وجود دارد. در آیات 4 و 5 سوره اسراء خداوند میفرماید «و در کتاب به فرزندان اسرائیل خبر دادیم که قطعاً دو بار در زمین فساد خواهید کرد، و قطعاً به سرکشی بسیار بزرگی برخواهید خاست؛ پس آنگاه که وعده نخستین آن دو فرا رسد، بندگانی از خود را که سخت نیرومندند بر شما میگماریم تا میان خانهها به جستجو درآیند و این تهدید تحقّقیافتنی است.» خداوند به دو بار فساد بنیاسرائیل بر روی زمین اشاره میکند.
به نظر بنده -که در ادامه دلالیش را عرض خواهم کرد - به صورت اجمال اینکه برای برچیدن فساد اول بنیاسرائیل، افرادی را به کار میگیرد که از آنها با عبارت «عِبادًا لَنا أُولی بَأْسٍ شَدیدٍ» یاد میکند و هنوز در تاریخ پس از اسلام که این آیه در آن زمان نازل شده است، به چنین افرادی بر نخوردهایم که چنین رفتاری با بنیاسرائیل داشته باشند.
خداوند با بیان عبارت «عِبادًا لَنا أُولی بَأْسٍ شَدیدٍ»، عملاً به صفات آنها اشاره میکند و همین افراد را در سوره مائده و مجادله به نام گروه حزبالله معرفی میکند. ما نیز در آیندهای نه چندان دور و به فرمایش رهبر معظم انقلاب، کمتر از 25 سال آینده، انتظار این را داریم که از رژیم اسرائیل اثری باقی نمانده باشد.
#اَلَّلهُمعجِّللِوَلیِڪَالفرَج
#یاران_اربعینی | عضوشوید 👇
@arbaeeniy_yaran