💫✨🍃🌸✨🍃📖✨🍃🌸✨💫
🕋 بسم الله الرحمن الرحيم
💠 زندگی با قرآن کریم 💠
🌹 تفسیر آیه به آیه
🌹 تفسیری ساده و روان
🌹 تفسیری کوتاه و کاربردی
🌹 آیه ۱۵۰ سوره اعراف - بخش دوم
🔷 و لَمَّا رَجَعَ مُوسَىٰ إِلَىٰ قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِی مِنْ بَعْدِی ۖ أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ ۖ وَ أَلْقَى الْأَلْوَاحَ وَ أَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ ۚ قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِی وَ كَادُوا يَقْتُلُونَنِی فَلَا تُشْمِتْ بِیَ الْأَعْدَاءَ وَلَا تَجْعَلْنِی مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ{۱۵۰}
🍃ترجمه : و همين كه موسى از كوه طور به سوى قوم خود برگشت و گوساله پرستى آنان را ديد به حال خشم و تأسف گفت : پس از من بد جانشينانى برايم بوديد ، آيا بر فرمان پروردگارتان كه ده شب ماندن مرا تمديد كرد پيشى گرفتيد؟ و صبر نكرديد تا از كوه طور برگردم آنگاه الواح تورات را به كنارى افكند و از شدت غضب موى سر برادرش را گرفت و به سوى خود كشيد .
هارون گفت : اى فرزند مادرم حقيقت اين است كه اين گروه مرا در ضعف قرار داده به حرفم گوش ندادند و نزدیک بود مرا بكشند ، پس من بى‌گناهم و كارى نكن كه دشمنان را به شماتتم برخيزانى و شاد شوند و مرا با ستمگران قرار مده(۱۵۰)
🌀در جلسه قبلی به شرح آیه پرداخته شد و در این جلسه پیام های آن بیان
می شود .
🔹پیام های آیه ۱۵۰ سوره اعراف🔹
1️⃣ در برابر انحراف‌هاى فكرى باید غيرت دينى نشان داد «غَضْبانَ أَسِفاً» مانند برخورد امام خمينى قدس سره با توطئه آيات شيطانى سلمان رشدى مرتد .
2️⃣ حتى غضب اولیاى خدا از روى تأسّف بر حال مردم است «غَضْبانَ أَسِفاً»
3️⃣ از آفات هر انقلاب و حركت اصلاحى ارتداد و ارتجاع مى‌باشد «بِئْسَما خَلَفْتُمُونِی» پس رهبر بايد آن را پيش‌بينى كرده و پيشگيرى كند .
4️⃣ در جامعه فاسد و منحرف گاهى تلاش انبیاء هم بى‌نتيجه مى‌ماند «بِئْسَما خَلَفْتُمُونِی»
5️⃣ نبايد بر امر و فرمان الهى پيشى گرفت «أَ عَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ»
6️⃣ تأخير موسى و تمديد مدت حضور در كوه طور فرمان الهى بود نه خواست موسى و البته جنبه تربيتى داشت «أَمْرَ رَبِّكُمْ»
7️⃣ هرگاه اصول در خطر افتد فروع را بايد رها كرد «أَلْقَى الْأَلْواحَ» هنگامى كه موسى ديد مردم مشرک شده و دست از اصل خداپرستى برداشته‌اند الواح تورات را که یک سرى دستورات و قوانين الهى بود به كنارى گذارد و پيگير اصل مهمتر شد .
8️⃣ براى ايجاد شوک در جامعه منحرف بايد حركت توبيخى چشمگير و به ياد ماندنى كرد «أَلْقَى الْأَلْواحَ وَ أَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ» چنانكه در نهج‌البلاغه مى‌خوانيم :
حضرت على عليه السلام براى ايجاد تحرک در شنوندگان بی تفاوت گاهى سيلى به صورت مبارک خود مى‌زد «ثمّ ضرب على لحيته الكريمة»
↲نهج البلاغه، خطبه ۱۸۲
9️⃣ به خاطر مقام و موقعیت و خويشاوندى از لغزش ديگران چشم پوشى نكنيم «أَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ» گاهى توبيخ به موقع نزديكان و در ميان جمع براى نشان دادن اهمیت مطلب و هشدار و زهر چشم گرفتن از بيگانگان است «أَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ» چنانكه خداوند پيامبرش را چنين مورد خطاب قرار داده است «لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُکَ وَ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ» در حالى كه هدف هشدار به ديگران است .
🔟 در برابر فرد عصبانى بايد برخوردى عاطفى داشت «ابْنَ أُمَّ» با اینکه موسى و هارون عليهما السلام از یک پدر و مادر بودند اما هارون ، موسى را فرزند مادر خطاب كرد .
1️⃣1️⃣ مستضعفان ديروز كه به دست موسى از فرعون نجات يافتند ، امروز عامل استضعاف رهبران خود شده‌اند «اسْتَضْعَفُونِی»
2️⃣1️⃣ سقوط اخلاقى انسان تا آنجاست كه به خاطر هوا و هوس و گوساله پرستى ولی نعمت خود را تهديد به قتل مى‌كند «وَ كادُوا يَقْتُلُونَنِی»
3️⃣1️⃣ همه اصحاب انبیاء عادل نبوده‌اند ، بعضى از آنها مرتد هم شده‌اند «وَ كادُوا يَقْتُلُونَنِی» چنانكه بعضى گوساله پرست شدند .
4️⃣1️⃣ هنگام توبيخ دوستان بايد مواظب بود كه دشمن از آن سوء استفاده نكند «فَلا تُشْمِتْ بِیَ الْأَعْداءَ»
5️⃣1️⃣ سكوت و بى‌تفاوتى نسبت به ظلم و انحراف انسان را هم سنگ ظالم قرار مى‌دهد «لا تَجْعَلْنِی مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ» هارون سكوت را ظلم مى‌دانست لذا فرمود : من سكوت نكردم ، بلكه مرا مجبور به سكوت و تهديد به قتل كردند .
🌸(صلوات+عج)🌸
🆔 @ashabequrani
•┈┈••✾•✨🍃°🌸°🍃✨•✾••┈┈•