🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 بسم الله الرحمن الرحیم امروزثواب تلاوت روزانه مان را به پیشگاه منور و ملکوتی حضرت امام مهدی ارواحنا فداه تقدیم می کنیم ص ۲۹۷ س کهف 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 «٣١» ﺃُﻭْﻟَﺌِﻚَ ﻟَﻬُﻢْ ﺟَﻨَّﺎﺕُ ﻋَﺪْﻥٍ ﺗَﺠْﺮِﻱ ﻣِﻦ ﺗَﺤْﺘِﻬِﻢُ ﺍﻟْﺎﻧْﻬَﺎﺭُ ﻳُﺤَﻠَّﻮْﻥَ ﻓِﻴﻬَﺎ ﻣِﻦْ ﺃَﺳَﺎﻭِﺭَ ﻣِﻦ ﺫَﻫَﺐٍ ﻭَﻳَﻠْﺒَﺴُﻮﻥَ ﺛِﻴَﺎﺑﺎً ﺧُﻀْﺮﺍً ﻣِّﻦ ﺳُﻨﺪُﺱٍ ﻭَ ﺇِﺳْﺘَﺒْﺮَﻕٍ ﻣُّﺘَّﻜِﺌِﻴﻦَ ﻓِﻴﻬَﺎ ﻋَﻠَﻲ ﺍﻟْﺄَﺭﺁﺋِﻚِ ﻧِﻌْﻢَ ﺍﻟﺜَّﻮَﺍﺏُ ﻭَ ﺣَﺴُﻨَﺖْ ﻣُﺮْﺗَﻔَﻘﺎً ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺮﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﺎﻏﻬﺎﻱ ﺟﺎﻭﺩﺍﻧﻪ ﺍﻱ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻧﻬﺮﻫﺎ ﺍﺯ ﺯﻳﺮ (ﻗﺼﺮﻫﺎ ﻭ ﺗﺨﺖ ﻫﺎﻳﺸﺎﻥ) ﺟﺎﺭﻱ ﺍﺳﺖ. ﺩﺭﺁﻧﺠﺎ ﺑﺎﺩﺳﺘﺒﻨﺪﻫﺎﻳﻲ ﻃﻠﺎﻳﻲ ﺁﺭﺍﺳﺘﻪ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ ﻭﺟﺎﻣﻪ ﻫﺎﻱ ﺳﺒﺰ ﺍﺯ ﺣﺮﻳﺮ ﻧﺎﺯﻙ ﻭﺿﺨﻴﻢ ﻣﻲ ﭘﻮﺷﻨﺪ، ﺩﺭﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﺑﺮ ﺗﺨﺖ ﻫﺎ(ﻱ ﺑﻬﺸﺘﻲ) ﺗﻜﻴﻪ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ. ﭼﻪ ﻧﻴﻜﻮ ﭘﺎﺩﺍﺷﻲ ﻭ ﭼﻪ ﺧﻮﺵ ﺟﺎﻳﮕﺎﻫﻲ! ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: «ﻋَﺪﻥ» ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻗﺎﻣﺖ ﻭ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﻫﻤﻴﺸﮕﻲ. «ﺃﺳﺎﻭﺭ» ﺟﻤﻊ «ﺃﺳﻮﺭﻩ» ﺑﻪ ﺩﺳﺘﺒﻨﺪ، «ﺳُﻨﺪﺱ» ﺑﻪ ﺍﺑﺮﻳﺸﻢ ﻧﺎﺯﻙ ﻭ «ﺍِﺳﺘﺒﺮﻕ» ﺑﻪ ﺣﺮﻳﺮ ﺿﺨﻴﻢ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻭ «ﺃﺭﺍﺋﻚ» ﺟﻤﻊ «ﺃﺭﻳﻜﻪ» ﺑﻪ ﺗﺨﺖ ﺳﻠﻄﻨﺘﻲ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺗﻮﺭ ﭘﻮﺷﺎﻧﺪﻩ ﺑﺎﺷﻨﺪ، ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. ﺩﺭ ﺩﻭ ﺁﻳﻪ ﻱ ﻗﺒﻞ، ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻱ ﺩﻭﺯﺧﻴﺎﻥ ﺧﻮﺍﻧﺪﻳﻢ: «ﺑِﺌﺲَ ﺍﻟﺸّﺮﺍﺏ ﻭ ﺳﺎءﺕ ﻣُﺮﺗﻔﻘﺎ» ﭼﻪ ﺑﺪ ﻧﻮﺷﻴﺪﻧﻲ ﻭ ﭼﻪ ﺑﺪ ﺟﺎﻳﮕﺎﻫﻲ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻱ ﺑﻬﺸﺘﻴﺎﻥ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: «ﻧﻌﻢ ﺍﻟﺜﻮﺍﺏ ﻭ ﺣَﺴُﻨﺖ ﻣُﺮﺗﻔﻘﺎ» ﭼﻪ ﻧﻴﻜﻮ ﭘﺎﺩﺍﺷﻲ ﻭ ﭼﻪ ﺧﻮﺵ ﺟﺎﻳﮕﺎﻫﻲ. ﺑﺎ ﺗﻮﺟّﻪ ﺑﻪ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ ﻫﺮ ﻟﺒﺎﺱ ﺑﺎ ﻫﺮ ﻧﻮﻉ ﺟﻨﺲ ﻭ ﺭﻧﮕﻲ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺑﻬﺸﺘﻴﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ، ﺍﻣّﺎ ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ ﻟﺒﺎﺱ ﺳﺒﺰ ﺷﺎﻳﺪ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﻟﺒﺎﺱ ﺭﺳﻤﻲ ﻭ ﻋﻤﻮﻣﻲ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﺗﻜﻴﻪ ﺑﺮ ﺗﺨﺖ ﻫﺎ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺗﺰﻳﻴﻦ ﻣﻲ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ. ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﻧﻬﺮﻫﺎﻱ ﺑﻬﺸﺘﻲ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺯﻳﺮ ﺩﺭﺧﺘﺎﻥ ﺟﺎﺭﻱ ﺍﺳﺖ،«ﺗﺤﺘﻬﺎ ﺍﻟﺎﻧﻬﺎﺭ»(٢٥٩) ﻫﻢ ﺍﺯ ﺯﻳﺮ ﻗﺼﺮﻫﺎﻱ ﺑﻬﺸﺘﻲ. «ﻣﻦ ﺗﺤﺘﻬﻢ ﺍﻟﺎﻧﻬﺎﺭ» ٢- ﺑﻬﺮﻩ ﻣﻨﺪﻱ ﺑﻬﺸﺘﻴﺎﻥ ﺍﺯ ﺯﻳﻮﺭﺁﻟﺎﺕ، ﻧﺸﺎﻥ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ ﻛﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻓﻄﺮﺗﺎً ﺯﻳﻮﺭ ﻭ ﺁﺭﺍﻳﺶ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﺩ. «ﻳُﺤﻠّﻮﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺃﺳﺎﻭﺭ» ٣- ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﻋﻤﻞ ﺑﻪ ﺩﺳﺘﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﻬﻲ ﻭﺩﻭﺭﻱ ﺍﺯ ﺗﺠﻤّﻠﺎﺕ ﺣﺮﺍم ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ، ﺭﻣﺰ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺑﻪ ﺗﺠﻤّﻠﺎﺕ ﺍﺑﺪﻱ ﺩﺭ ﺁﺧﺮﺕ ﺍﺳﺖ. «ﻳُﺤﻠّﻮﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺃﺳﺎﻭﺭ...» ٤- ﻣﻌﺎﺩ، ﺭﻭﺣﺎﻧﻲ ﻭ ﺟﺴﻤﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ، ﭼﻮﻥ ﺍﮔﺮ ﺭﻭﺣﺎﻧﻲ ﺑﻮﺩ، ﻧﻴﺎﺯﻱ ﺑﻪ ﻃﻠﺎ ﻭ ﺣﺮﻳﺮ ﻭ ﺗﺨﺖ ﻧﺒﻮﺩ. «ﻳُﺤﻠّﻮﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺃﺳﺎﻭﺭ...» ٥ - ﺭﻧﮓ ﺳﺒﺰ، ﺭﻧﮓ ﺑﻬﺸﺘﻲ ﺍﺳﺖ. «ﺛﻴﺎﺑﺎً ﺧُﻀﺮﺍً» ««تفسیر نور»» 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃