‎ ❀۞⊱﴿🌹 ﷽🌹 ﴾⊰۞❀ 🤔 چرا به امام رضا علیه السلام «معین الضعفا» می‌گویند؟ 🎙سخنران: استاد غلامرضا صادق‌زاده ویراستار: شوندی ┄┄┅✧❁🌹❁✧┅┄ ▪️ یکی از القاب حضرت سلطان علی بن موسی الرضا ع «معین الضعفا» است. از شئون امام این است که از ضعیفان دستگیری می‌کند؛ این دستگیری یک مرتبه‌ی ظاهری دارد که در ذهن اکثر ما چنین است که او به ضعفا کمک می‌کند و ضعیف کسی است که به جان و مال و قدرت مستضعف باشد. این معنا مرتبه‌ی ظاهری تفسیر این اسم شریف است. بسیاری از شما نیز چنین هستید و ممکن است با خدمت به ضعفا، مَظهر «مُعین الضعفا» باشید که امیدوارم همگی مَظهر این شأن از امام بوده باشیم. ▪️ مُعین الضعفا معانی عمیق دیگری نیز دارد که به آن شأن مطلقی امام بازمی‌گردد که امام، معینِ مطلق ضعفا است. باید در این ضعفا دقت کنیم که هر ضعفی را شامل می‌شود؛ هر کسی که در مقام ضعف است، امام او را از ضعف خارج می‌کند. در نمازها نیز مرسوم شده است که همه می‌گویند «یا لطیفُ، إرحَم عَبدَکَ الضّعیف» ❓مناسبت اسم لطیف با این الضعیف چیست؟ چرا برای خروج از ضعف به اسم لطیف حق متعال پناه می‌بریم؟ ▪️ حکمای ما، ضعف را در پایین ترین مرتبه به قوه تعبیر کرده‌اند. ✨ ﴿ خُلِقَ الْإِنسَانُ ضَعِيفًا﴾ (نساء: ۲۸) [انسان ضعیف آفریده شده است.] ▪️ لذا برخی بزرگان در آثار خود مرقوم داشته‌اند که؛ بزرگترین وصف حق متعال برای انسان همین آیه است که خدا انسان را ضعیف دانسته است. این ضعف را به «هیولای اولیٰ» یا «قوه و قابلیت محض» تعبیر فرموده‌اند. 🍃 انسان، قابلیت محض است. حق متعال هر صورتی و فعلی را به او بدهد؛ انسان آن را می‌پذیرد؛ در حالی که سایر مخلوقات اینگونه نیستند. ▪️ این ضعف و ضعیف بودن همواره با انسان هست؛ بس که انسان لطیف است و به هیچ صورتی که حق متعال به او بدهد نه نمی‌گوید. 👈 دلیل اینکه اسم شریف لطیف را معین ضعیف آورده، همین معنی است. ✨﴿ یا لطیف، ارحم عبدك الضعیف﴾ [ای خدای مهربان به بنده ضعیفت رحم کن] ▪️ یعنی ضعف انسان ناشی از مظهریت اسم لطیف است؛ چون لطیف است؛ضعیف است و این ضعف، وصف کمالی است. او از شدت لطافت هر کمالی را که از جانب حق به او القاء شود؛ می‌پذیرد و از حقی که لطیف است؛ می‌خواهد به لطافت او که در ضعف (قوه) ظهور کرده رحمت خودش را اعم از عامه و خاصه شامل گرداند. ▪️ حضرت علی بن موسی الرضا علیه السلام کسی است که معین ضعیف است یعنی او را از قوه به فعل می‌رساند. او کسی است که به شما و بلکه به هر چیزی کمال می‌دهد؛ هر چیزی که در عالم قوه است، به واسطه‌ی امام به کمال و فعلیت می‌رسد؛ لذا او معین است برای مطلق ضعفا. ▪️خلاصه بگویم، امام به هر کسی که قابلیت اخذ کمال را دارد کمال را اعطا می‌کند. نکته‌ی لطیف این است که تا احساس ضعف نکنی؛ کمالی به تو داده نمی‌شود... کمالات تکوینی به همه داده می‌شود اما اگر کمالات خاص الهی را بخواهی؛ باید اظهار ضعف کنی هر چند در تکوین نیز موجودات به جنبه ضعفشان فیض را از فیاض مطلق و معین ضعفا دریافت نموده اند. ▪️ به هر حال اگر نگاه خاص و رحیمی خدا را نیز بخواهی باید ضعف خودت را به محضر او ببری. وقتی سائلی به در منزل ما بیاید؛ غنای خودش را می‌آورد یا ضعفش را؟ ▪️ وقتی شما به محضر علی بن موسی الرضا می‌روی می‌گویی فقیر و خسته به درگاهت آمدم رحمی... اگر همواره در موطن ضعف باشیم؛ حضرت علی بن موسی الرضا در ما جلوه می‌کند و ما رضوی می‌شویم و به مقام رضا می‌رسیم. راضی کسی است که خودش را ضعیف ببیند، لذا اگر کسی به ضعف خود اذعان داشته باشد؛ هرچه که به او بدهند او راضی است. گدای حقیقی به هر چیزی راضی است... ❁🍃🌹🍃❁ کانال‌ رسمی اندیشکده عطر‌ گل‌ نر‌گس‌ @atrgolenarges313 کانال‌ تلگرامی اندیشکده عطر‌ گل‌ نر‌گس‌‌ https://t.me/httpatrgolenarges313 ◍⃟🌹◍⃟🌹 ‌‌‎‌‌‎‌‌‍‌‎‎‎◍⃟🌹◍⃟🌹