#مرتبط
⭕️ لعن و نفرین
❓فلسفه و حدودِ لعن و نفرین چیست؟
📝 #پاسخ: 👇
دعا اگر بر علیهِ کسی باشد، اصطلاحاً نفرین (لعن) نامیده میشود. لعن و نفرین اگر بجا نباشد، اثر نمیگذارد و ممکن است تبعاتش، دامنگیرِ خود ما شود. لعن در دینِ اسلام در واقع ابرازِ بیزاری نسبت به اعمالِ دشمنانِ اسلام است.
☝️ما یا خداخواه هستیم و یا ضدِ خدا. اگه طالبِ خدا هستیم باید نسبت به دشمنانِ خدا هم بیزاری بجوئیم و از اعمالِ زشتشان ابرازِ دوری کنیم. به زبان بیاوریم که حسین را دوست داریم و محکوم می‌کنیم ظلمِ یزیدیان را. لعن در واقع محکومیتِ رفتارهای زشتِ دشمنان خدا است.
➕انبیاء و امامان در وهله اول، دعای خیر می‌کردند و حتی برای دشمنانشان هدایت می‌خواستند و طلبِ استغفار می‌کردند. اما علیرغمِ این تلاش‌ها و دعاها، عده‌ای بودند که از سرِ لجاجت، هدایت را نپذیرفتند. این‌جا اولاً خودِ خدا زودتر از همه آنها را لعن می‌کند در آیه‌ی 88 سوره‌ی بقره: "بَلْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِم"؛ و ثانیا به همه فرمان می‌دهد که آنها را لعن کنند در آیه 161 سوره‌ی بقره: "عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَ الْمَلائِكَةِ وَ النَّاسِ أَجْمَعين".
🔔 به انواع نفرین و لعنت توجه کنید:
1️⃣ نفرین حرام: لعنت مؤمن و كسى كه مستحق لعنت نيست حرام است. مثلا الآن کسی زبانم لال مقام معظمِ رهبری را لعنت کند.
2️⃣ نفرین مكروه: نفرین به حيوانات. مثلا بگوییم خدا لعنت کند این اسب را که تند نمی‌دود! یا پشه را نفرین کنیم!!
3️⃣ نفرین جايز: لعنت به كافرين، ظالمين، و كسانى كه به خداوند دروغ میبندند، لعنت مردان زن نما و زنان مردنما، بدعت آورندگان در دين، كسى كه پدر و مادر خويش را لعن كند، رشوه دهنده و رشوه ستان و واسطه ميان آن دو، كسى كه بين مرد و زنى سعايت كند تا ميانِ آنها جدايى افكند، كسى كه ميان مؤمنان سخن چينى كند، كسى كه تقدير خدا را دروغ بداند، رباخوار و ربا دهنده و گواهان بر ربا، كسى كه احترام مسجد را نگه ندارد و زن آوازه خوان.
4️⃣ نفرین مستحب: لعنت به كسانى كه خدا و رسولش و اهلبیت رسول را اذيت كنند. لعنِ علنیِ دشمنان اسلام، مُجاز است اما هتک حرمت به مقدسات دوستان اسلام، اعم از کلیمیان و عاشوریان و اهل سنت که دوستان ما هستن، حرام است.
➕ با توجه به بندِ چهارم، نفرینِ کسی که در حقِ ما ظلمِ اساسی کرده، مُجاز است. اما جایز بودن به معنایِ واجب بودن نیست و برای شخص مزبور اگر طلب هدایت و غفران بکنیم بهتر است. مخصوصا اگر فردِ مزبور، از ذوی الحقوق باشد.
✍سیدمحمدمهدی صدری