✅ #فلسفه_روزه(1)؛👇👇👇 ◀️مقدمه+روزه برای تقوا و اخلاص؛ 🔸خیلی کم اتفاق می افتد که دستورات خداوند،صرفاً برای امتحان باشد؛حتی برخی از علماء فرمودند که شاید چنین امر و دستوری از سمت خداوند وجود نداشته باشد. 🔸مثلاً دستور خداوند به حضرت ابراهیم(ع) مبنی بر قربانی کردن اسماعیل(ع) بنا بر نظرِ خیلی از علماء فقط برای امتحان بود(اینکه حضرت ابراهیم(ع) می تواند دست از دلبستگی هایش بردارد یا نه) و مصلحتی غیر آن نداشت.[البته برخی این نظر را ندارند.] 🔸مشهور علماء می گویند احکام تابع مصالح و مفاسد واقعیه است؛لذا خداوند شاید در طول تاریخ به تعداد انگشت شماری اینگونه دستور داشته باشد؛یعنی دستورات خداوند غالباً به غیر از امتحان، #فوایدی_واقعی و دنیایی برایمان دارد. 🔸از طرفی سنتِ خداوند بر آسان گیری در احکام است نه سخت گیری[«يُريدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَ لا يُريدُ بِكُمُ الْعُسْر»(بقره/185) خداوند، راحتى شما را مى‏خواهد، نه زحمت شما را!].حال این سؤال پیش می آید که چرا خداوند دستورِ به ظاهر سختی مانند #روزه را صادر کرده است؟ آیا بهتر نبود آسان بگیرد و #روزه را واجب نکند؟ 🔸پاسخ این سؤال را باید در #فلسفه_وجوب_روزه دریابیم؛که چه مصلحتی پشت این #روزه خوابیده که خداوند هر سال یک ماه #روزه را بر ما واجب می کند؟ 🔸وقتی به قرآن مراجعه می کنیم؛فلسفۀ وجوب روزه را #تقوا معرفی می کند[«كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَام...لَعَلَّكُمْ تَتَّقُون»(بقره/183) روزه بر شما مقرّر شده...تا پرهيزگار شويد.] در روایات فلسفۀ روزه #اخلاص بیان شده است. ♦️امام علی عليه ‏السلام :«فَرَضَ اللّه‏ُ الصِّيامَ اِبْتِلاءً لاِِخْلاصِ الْخَلْقِ»(نهج ‏البلاغه، حكمت ۲۵۲) خداوند روزه را واجب كرد تا اخلاص خلق را بيازمايد. ♦️حضرت زهرا(س)«جَعَلَ اللَّهُ الصِّیامَ تَثْبیتاً لِلْاِخْلاصِ»(خطبۀ فدکیه) خداوند روزه را براى تثبیت اخلاص،قرار داده است. 🔸تقوا و اخلاص دو روی یک سکه اند و در حقیقت روح تقوا،اخلاص است. 💥اگر میخواهیم با فلسفۀ روزه آشنا شویم،در مورد اخلاص و ضرورت آن تحقیق کنیم تا همه روزه بگیرند و قدر آنرا بدانند. #بیان_شده_در_بین_الصلاتین #رمضان1400 📣کانال فرهنگی بیمارستان امیرکبیر اراک @bimarestan_AK