🛑🎥 پاسخ #استاد_عالی به شبهات منتقدان درباره #حکومت_ولایی 🔺 "نظام اسلامی"، غیر از "شخص حاکم" است. ولو آن حاکم، علی باشد. 🔺غدیر، تعیین علی برای #حاکمیت نبود فقط، بلکه مهمتر آنکه مهندسی #نظام_اسلامی بود. نظامی که مثل دین و شریعت، با اراده ربوبی خدای متعال تعیین تکلیف می‌شود. 🔺این نظام بعد پیامبر‌ کنار گذاشته شد. انتخاب مردم در چارچوب ویژگی‌های عقلی و اخلاقی و دینی، ساختار #ولایت_الهی نیست حتی اگر معصومین با آن همراهی هایی کرده باشند. حتما این ساختار از سلطنت و وراثت، معقولتر است. در سلطنت و وراثت هم حتما حاکمی با خصایص بهتر و توانمندتر بهتر از حاکم ظالم و فاسق و فاجر است. اما حتی اگر امام معصوم هم در راس نظام غیر الهی و ولایی قرار بگیرد، و مثل یوسف یا امام رضایی(بالفرض) حاکم شوند در ساختار سلطنت، یا مثل امیرالمومنین حاکم شود در ساختار انتخاب مردمی، آن نظام غلط است، غیر عادلانه است. چون ساختار سیاسی غیر از شخص حاکم است. البته باید توجه داشت که ایجاد نظام اسلامی و ولایی نیز به دست یک نفر انجام نمیشود بلکه نیاز به دست و قدرت جامعه دارد. 🔺نظام سیاسی در دوران غیبت، #نظام_ولایی_غدیر است نه #نظام_سیاسی "انتخاب در چارچوب ویژگیها" که خلفای راشدین بعد پیامبر بر اساسش حاکم شدند. این دو ولو شباهت‌هایی با هم دارند، لکن از اساس متفاوتند... @damghan_online 💯اخبار دامغان را ابتدا اینجا ببینید🔺 اولین و بزرگترین رسانه دامغانی‌ها در ایتا