🔹ایمان حضرت #ابوطالب علیه السلام در نظر صوفیه 🔻شیخ اکبر صوفیان «ابن عربی» می‌گوید: و لو كان للهمة أثر و لا بد، لم يكن أحد أكمل من رسول اللّه- ص- و لا أعلى و لا أقوى همّة منه، و ما أثّرت في إسلام أبي طالب عمّه‏ اگر برای همّت، اثری بود کسی اکمل از رسول الله و اعلی و اقوی همت تر از او نبود و حال اینکه همت او در اسلام ابوطالب، عموی او اثر نکرد! 📚فصوص الحكم، ج‏۱، ص: ۱۳۰ پیامبر دستور به غسل عمویش ابوطالب داد، در حالی که او #مشرک بود! 📚فتوحات، ج ۷ ص ۴۷۸-۴۷۷ 🔻مولوی در مثنوی می‌گوید: خود يكى بوطالب آن عمِّ رسول مى نمودش شُنعَه عُربان مَهُول‏ كه چو گويندم عرب كز طفل خود او بگردانيد دين مُعتمَد گفتش اى عم يك شهادت تو بگو تا كنم با حق خصومت بهر تو 📚مثنوى معنوى، ص: ۸۲۴ شُنعَه: سرزنش. شُنعه عُربان: سرزنش عرب ها. مَهُول: بيمناك، مخوف. یعنی اگر دين تو را بپذيرم اعراب را چه پاسخ دهم كه گويند ابوطالب به القَاء طفل خود دينى را كه تكيه گاه او بود واگذارد! 🔻عبدالرحمن جامی مولف نفحات الانس، می‌گوید: بود بوطالب آن تهى ز طلب مر نبى را عم و على را اب‏ خويش نزديك بود با ايشان نسبت دين نيافت با خويشان‏ هيچ سودى نداشت آن نسبش شد مقرر سقر چو بو لهبش‏ 📚جامى متضمن تحقيقات در تاريخ احوال و آثار منظوم و منثور/ ص: ۱۴۱ 🔻نجم الدین دایه در مرصاد العباد : اگر چه در بدايت هدايت، نه به پيغمبر حاجت است نه به شيخ، و آن تخم طلب است كه در زمين دلها جز بتأثير نظر عنايت نيفتد. خواجه عليه الصلاة چندانك توانست جهد نمود تا اين تخم در زمين دل ابوطالب اندازد، بى‏خداى نتوانست‏! 📚 مرصاد العباد، ص۱۱۶ 🔻دیگر صوفیان: ▫️روزبهان بقلی در عرائس البيان، ج‏۳، ص ۹۱ ▫️عین القضات همدانی در تمهيدات، ص ۱۸۹ ▫️میبدی در كشف الأسرار، ج‏۷، ص ۳۲۵ 🔴 یکی از صدها موارد انحراف عقیدتی صوفیان، اعتقاد به شرک حضرت ابوطالب است و همین موضوع دلیل مهمی است بر #وجوب عدم تمایل و اعتقاد شیعیان به آنان. https://eitaa.com/dinpajouhi