آیا مساله معاد از زمان آفرینش انسان مطرح بوده است؟ 🍁قرآن مجید این حقیقت را با صراحت بیان کرده که از زمان آفرینش آدم مسأله معاد و حیات بعد از مرگ مطرح بوده، و حتی ابلیس نیز به این امر اعتراف داشته و بعد از آدم نیز پیامبران الهی که مأمور هدایت اقوام مختلف بوده‌اند آنها را به مسأله «حیات بعد از مرگ و زندگی آخرت» توجه می‌دادند، به گونه‌ای که این زندگی برای همه اقوامی که انبیاء به سوی آنها مبعوث شدند مطلبی آشنا محسوب می‌شده است. 🍁البته نمی‌توان انکار کرد که این مسأله در لسان پیامبر اسلام (ص) و معارفی که از طریق وحی بر او نازل شده بسیار گسترده‌تر است، به گونه‌ای که قسمت مهمی از آیات قرآن مجید را شرح مسأله معاد در شاخ و برگهای آن تشکیل می‌دهد. 🍁با این اشاره به سوی قرآن باز می‌گردیم و به نمونه هائی از آیات گوش جان می‌سپاریم 1 ـ «قالَ اَنْظِرْنی اِلی یوْمٍ یبْعَثُونَ». اعراف/14 2 ـ «قالَ فیها تَحْیوْنَ وفی‌ها تَمُوتُونَ وَمِنْها تُخْرَجُونَ». اعراف/25 3 ـ «اِنّی اُریدُ اَنْ تَبُوأَ باِثْمی وَاِئْمِکَ فَتَکُونَ مِنْ اَصْحابِ النّارِ». مائده/29 4 ـ «اَیعِدُکُمْ اَنَّکُمْ اِذا مِتُّمْ و کنتم تُراباً وَعِظاماً اَنَّکُمْ مُخْرَجُونَ». مؤمنون/35 5 ـ «وَلا تُخْزِنی یوْمَ یبْعَثُونَ ـ یوْمَ لا ینْفَعُ مالٌ ولا بَنُونَ». شعراء/ 87 و 88 6 ـ «وَقالُوا لَنْ یدْخُلَ الْجَنَّةًاِلّا مَنْ کانَ هُوداً اَوْ نَصاری». بقره/111 7 ـ «وَالسَّلامُ عَلَی یوْمَ وُلِدْتُ وَیوْمَ اَمُوتَ وَیوْمَ أبْعَثتُ حَیاً». مریم/33 8 ـ «وَاِلی مَدْینَ اَخاهُمْ شُعَیباً فَقالَ یا قَوْمَ اعْبُدُوا اللهَ وَاَرْجُوا الْیوْمَ الآخِرَ». عنکبوت/36 9 ـ «... اِنِّی تَرَکَتُ مِلَّةَ فَوْمٍ لایؤْمِنونَ بِاللهِ وهُمْ بِالآخِرَةِ هُمْ کافِرُونَ ـ وَ اتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبائی اِبْراهیمَ وَاسْحقَ وَیعْقُوبَ». یوسف/37 و 38 10 ـ «لَقَدْ وُعِدْنا هذا نَحْنُ وَآباؤُنا مِنْ قبلان هذا اِلَا اَساطِیرُ الْاَوَّلینَ». نمل/68 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃