💠 حجاب 💠 قسمت ششم ◀️دنباله حکم حجاب در قرآن 📘ادامه مباحث آیه جلباب: 💠کاربرد فقهی: آیه جلباب، در مباحث فقهی هم مورداستناد قرار گرفته است.[1] گفته‌اند بیشتر مفسران همچون زَمَخشری و فخر رازی از این آیه برداشت کرده‌اند که بر زن واجب است صورتش را بپوشاند.[2] علامه طباطبایی ره نیز چنین برداشتی داشته است.[3] به‌گفته استاد جعفر سبحانی، آیت‌الله بروجردی همین دیدگاه را داشته و استدلال کرده است که با نزدیک‌کردن جلباب که در آیه به آن امر شده، لزوماً کل صورت پوشانده می‌شود.[4] استاد شهید مرتضی مطهری واستاد جعفر سبحانی این استدلال را نپذیرفته‌اند؛ به‌باور مرحوم شهید مطهری ، این آیه درصدد بیان حدود پوشش نیست، بلکه بیان‌کننده آن است که زنانِ مسلمان، با عفت و وقار رفتار کنند و پوشش‌شان تنها جنبه تشریفاتی نداشته باشد. او نوشته است عبارت «فَلَا يُؤْذَيْنَ» (مورد آزار قرار نگیرند) در آیه تأییدکننده این دیدگاه است.[5] استاد جعفر سبحانی هم با استناد به همین عبارت، نوشته است هدف از نزدیک کردن جلباب، این بوده که زنان آزاد از کنیزان متمایز شوند و مورد آزار قرار نگیرند و با پوشاندن مو این هدف به دست می‌آید. بنابراین پوشاندن صورت لازم نیست.[6] تذکر: دیدگاه رایج میان فقیهان ومراجع عظام تقلید این است که پوشاندن صورت و دستها تا مچ، واجب نیست. ادامه دارد... پایان قسمت ششم التماس دعا یوسف شیخ --------------------------------- ❇️ پانویس: یوسف شیخ: ❇️پانویس [1]. برای نمونه، نگاه کنید به شبیری،کتاب‌النکاح، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۴۶۲-۴۷۰؛ سبحانی، نظام النکاح، ۱۳۷۵ش، ج۱، ص۵۲؛ مکارم شیرازی، کتاب‌النکاح، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۳۲. [2.]مطهری، مجموعه آثار، ۱۳۹۰ش، ج۱۹، ص۵۰۵. [3.]طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱۶، ص۳۳۹. [4.] سبحانی، نظام النکاح، ۱۳۷۵ش، ج۱، ص۵۲. [5.] مطهری، مجموعه آثار، ۱۳۹۰ش، ج۱۹، ص۵۰۳-۵۰۴. [6.]سبحانی، نظام النکاح، ۱۳۷۵ش، ج۱، ص۵۲.