تسبیح ۲ (سوال و جواب های دکتر غفرانی)
گزارشی مختصر از « دومین » دورهمی قرآنی افراد محله: شنبه‌ ۲۴تیر ماه ۱۴۰۲ چند روز قبل از این جلسه، « پرسش » زیر در گروه مطرح شده بود: اینکه در « خطبه غدیریه »،« ۵بار کلمه نصب » مطرح شده « پیامش » چیست؟ ۱ـ فَاعْلَمُوا مَعاشِرَ النّاسِ أَنَّ الله قَدْ نَصَبَهُ لَکُمْ وَلِیّاً وَ إِماماً فَرَضَ طاعَتَهُ ... ۲ـ مَعاشِرَالنّاسِ؛ فَضِّلُوهُ فَقَدْ فَضَّلَهُ الله وَ اقْبَلُوهُ فَقَدْ نَصَبَهُ الله ... ۳ـ اللهمَّ إِنَّکَ أَنْزَلْتَ الْآیَةَ فی عَلِیّ ... وَ نَصْبِکَ إِیّاهُ لِهذَا الْیَوْمِ: الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دینَکُمْ ۴ـ مَعاشِرَالنّاسِ؛ ... الَّذی نَصَبَهُ الله عَزَّوَجَلَّ لَکُمْ بَعْدی أَمینَ خَلْقِهِ. ۵ـ وَعَظْتَنا بِوَعْظِ الله فی عَلِی أَمیرِالْمؤْمِنینَ وَ الْأَئِمَّةِ الَّذینَ ذَکَرْتَ مِنْ ذُرِّیتِکَ مِنْ وُلْدِهِ بَعْدَهُ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ وَ مَنْ نَصَبَهُ الله بَعْدَهُما ... در جلسه عرض شد با توجه به اینکه: ۱ـ در طول خطبه، « خصوصیات » حضرت أمیرالمؤمنین صلوات الله علیه هرگز مطرح نشده، ۲ـ « قرآن »، در هیچ آیه ای « اطاعت از معصوم » را مطرح و « واجب نکرده » است. ۳ـ و هیچ « نبی و رسول و امامی »،« معصوم » بودن خود را « ملاک اطاعت » قرار نداده، ۴ـ و چون « معصوم بودن هیچ فردی » توسط مردم « قابل تشخیص و إحراز » نیست. پس: « ملاک إطاعت »،« منصوب بودن » است نه « معصوم بودن .» به عبارت دیگر: « ملاک إطاعت »،« مشروعیت » است نه « مقبولیت .» لذا حضرت إرمیای نبی علیه السلام در اعتراض مردم نسبت به حضرت طالوت علیه السلام به مردم گفت: ... قالَ: إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاهُ عَلَیْکُمْ ... وَ اللَّهُ یُؤْتی مُلْکَهُ مَنْ یَشاءُ .... (بقره/۲۴۷) سوره أنعام هم می فرماید: ... اللَّهُ أَعْلَمُ حَیْثُ یَجْعَلُ رِسالَتَهُ .... (أنعام/۱۲۴) پس باید بپذیریم که: « مالک أشتر و مسلم بن عقیل و حضرت عبدالعظیم حسنی » و .... و « ولی فقیه » به خاطر « منصوب » بودنشان، « واجب الإطاعت » بوده و هستند. 👈واژه: ۲ 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، ایمو، روبیکا @dr_ghofrani2
235 مشاهده