🌹🌹إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ... (هنگامیکه شیطان به آدم سجده نکرد، گفت همه را گمراه می کنم)، مگر بندگان خالص شده ات را. (خداوند) فرمود: این راه مستقیمى است که بر عهدهء من است که بر بندگانم تسلط نخواهى یافت، مگر گمراهانى که از تو پیروى مى کنند. و دوزخ، میعادگاه همهء آنهاست. هفت در دارد و براى هر درى، گروه معینى از آنها تقسیم شده اند. ۴۰ تا ۴۴ حجر. تفسیر: پس از آنکه شیطان از روی غرور و خودپسندی حاضر نشد فرمان خدا را انجام دهد، از روی کینه و حسد تصمیم گرفت آدم و فرزندانش را الی قیامت به گمراهی بکشاند و از خدا مهلت خواست. و خداوند هم این مهلت را به او داد اما نه تا قیامت، بلکه تا مدت معینی. تا مومن و غیر مومن، متقی و ناپرهیزکار، فرمانبردار و سرکش، از یکدیگر جدا شوند و این عین عدالت خداست. 👈 شیطان بخوبى مى دانست که، وسوسه هایش در دل بندگان مخلص خدا هرگز اثر نخواهد گذاشت و مومنان حقیقی در برابر دامهای شیطان، قدرتمند هستند و هرگز اسیر او نمی‌شوند، لذا بلافاصله براى سخن خود استثنائى قائل شده و گفت: مگر آن بندگان خالص شدهء تو. ✅ مُخْلَصِین، جمع مخلَص، کسى است که به مرحلهء عالى ایمان و عمل، پس از تعلیم و تربیت و مجاهده با نفس، رسیده باشد که در برابر وسوسه هاى شیطان و هر وسوسه گری، نفوذناپذیر شود. 💚 خداوند به عنوان تحقیر شیطان و تقویت قلب جویندگان راه حق و طریق توحید فرمود: این راه مستقیم من است و این سنت فناناپذیرى است که من آنرا بر عهده گرفته ام. که تو هیچگونه تسلط و قدرتى بر بندگان من ندارى مگر گمراهانى که شخصاً بخواهند از تو پیروى کنند. 👈 یعنى، در واقع این تو نیستى که مى توانى مردم را گمراه کنى، بلکه این انسانهاى منحرفند که با میل و ارادهء خویش دعوت تو را اجابت کرده، پشت سر تو گام بر مى دارند. و این به معنی آزادى ارادهء انسانهاست، و اینکه ابلیس و لشکر او، هرگز نمى توانند کسى را اجباراً به راه فساد بکشانند. و سپس می فرماید، گناهکاران بر اساس گناهانشان به هفت گروه تقسیم و هر گروه از دری وارد جهنم میشوند. 👈 دو نکته ای که از این آیات شریفه میتوان درک کرد اینست که اولا بندگان خالص خداوند از مکر شیاطین در امان هستند. و دومین نکتهء تربیتی در این آیات اینست که تکبر و غرور باعث سقوط قطعی است آنچنان که ابلیس بخاطر همین رذیله سقوط کرد. 🌷 حضرت امیر علیه السلام، در خطبهء قاصعه (خطبهء ۱۹۲ نهج البلاغه) از ابلیس بعنوان عَدّوُّ اللّه و اِمامُ الْمُتَعَصِّبِیْنَ وَ سَلَفُ الْمُسْتَکْبِرِیْنَ نام می‌برند. یعنی دشمن خدا و پیشواى متعصبان لجوج، و سر سلسلهء مستکبران و مى فرمایند: به همین جهت خداوند لباس عزت را از اندام او بیرون کرد، و لباس مذلت بر سر او افکند. سپس می فرماید: آیا نمى بینید چگونه خداوند او را بخاطر تکبرش کوچک کرد؟ و بخاطر برترى جوئیش پست ساخت؟ در دنیا رانده شد و عذاب دردناک در سراى دیگر براى او فراهم ساخت. ⚫ 👈 بر اساس نظر بزرگان، ابلیس نخستین پایه گذار مکتب جبر است، همان مکتبى که بر خلاف وجدان انسانی است. با گرایش به این مکتب است که انسان گنهکار برای تبرئهء خود، گناهانش را بر گردن این و آن می اندازد. شاید کسانی باشند که بخواهند ما گرفتار خسران و زیان شویم، آیا باید بدون فکر و اراده به خواست آنان عمل کنیم؟!! و پس از خسارت، گناه خود را بر گردن آنان بیندازیم؟!! البته اگر حتی به خواست منحرف کنندگان عمل هم نکنیم، چیزی از بار گناه آنان کم نمی‌شود. 🕌 حضرت اباعبدالله الحسین فرموده اند 🕌  مُجالَسَةُ أهْلِ الدِّناءَةِ شَرٌّ، وَ مُجالَسَةُ أهْلِ الْفِسْقِ ریبَةٌ. همنشینى با اشخاص پست و رذل سبب شر و بدبختى می‌شود، و همنشینى و مجالست با معصیت كاران موجب شک و بدبینى خواهد شد. بحارالأنوار، ج۷۸، ص۱۲۲.