🌹🌹 إِنَّهُ مَن يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِمًا فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَىٰ...... هرکه در محضر پروردگارش حاضر شود در حالیکه مجرم است، آتش دوزخ براى اوست. در آنجا، نه مى میرد و نه زندگى مى کند. ۷۴ طه. تفسیر: مصیبت بزرگ مجرم در دوزخ اینست که، نه مى میرد و نه زنده مى شود. بلکه دائماً در میان مرگ و زندگى دست و پا مى زند. این حیاتى است که از مرگ به مراتب تلخ تر و مشقت بارتر است. 👈 اما کسیکه در آن محضر بزرگ، با ایمان و عمل صالح، وارد شود: 🌹وَمَن يَأْتِهِ مُؤْمِنًا قَدْ عَمِلَ الصَّالِحَاتِ فَأُولَٰئِكَ لَهُمُ الدَّرَجَاتُ الْعُلَىٰ.... و هرکه با ایمان نزد او آید، و اعمال صالح انجام داده باشد، چنین کسانى درجات عالى دارند. باغهاى جاویدان بهشتى، که نهرها از پاى درختانش جارى است، جاودانه در آن خواهند بود. اینست پاداش کسیکه خود را تزکیه نماید. ۷۵ و ۶ طه. ✅ هم ایمان و هم عمل صالح. نه هر یک به تنهایی. ( دقت کنیم). 👈👈 پاک کردن خویش از گناهان، عادتهای بد، رفتارهای غلطی که با آنها تربیت شده و خو گرفته ایم و..... . همهء انسانها در یک سنی به بلوغ فکری می رسند که البته در اشخاص مختلف، سن بلوغ فکری، متفاوت است. اما از آنجاییکه هدف خلقت، رشد و تکامل است، باید انسان، برای رسیدن به این کمال تلاش کند، و فرصتها را از دست ندهد بلکه برای این منظور، ایجاد فرصت کند. یعنی برنامهء زندگی خود را طوری بریزد که زمانی هم برای حسابرسی اعمال و اصلاح آنها از طریق توبه و جبران، و تهذیب نفس با مطالعهء کلام الله و کلام ائمه معصومین قرار داده باشد. نباید به تعلیم و تربیتی که در معرض آن بوده ایم، بسنده کنیم و تمام عمر را طبق آن تعلیم و تربیت سپری کنیم. باید حالا پس از بلوغ فکر و اندیشه، خودمان را به مرحلهء دیگری از تعلیم و تربیت وارد کنیم و خود را در معرض تعلیم و تربیت ثانوی قرار دهیم. ■ اما مجرم، کیست؟ با توجه به اینکه در آیهء دوم، کلمهء مؤمن آمده است، روشن مى شود، مجرم در مقابل مومن است. 👈👈 شرح وضعیت مجرم و مومن در آیات پشت هم، روشن می کند مسئلهء جبر محیط، یک دروغ بیش نیست، انسان، فاعل مختار است و صاحب آزادى اراده، هر زمان تصمیم بگیرد مى تواند مسیر خود را از باطل بسوى حق تغییر دهد. 🌹هر چند تمام مردم محیط او غرق در گناه، و گرفتار انحراف باشند ۱۰۵ مائده. نمونهء بارز این تحول در انسان، ساحرانى هستند که سالیان دراز در حکومت فرعون در یک محیط شرک آلود، خودشان مرتکب شرک آمیزترین اعمال مى شدند، اما هنگامیکه تصمیم گرفتند، حق را پذیرا شوند و در راه آن عاشقانه ایستادگى کنند، از هیچ تهدیدى نترسیدند، و به هدف خود نائل شدند. 🌸 و به گفتهء مفسر بزرگ مرحوم طبرسى: کانُوا أَوَّلَ النَّهارِ کُفّاراً سَحَرَةً وَ آخِرَ النَّهارِ شُهَداءً بَرَرَةً!: صبحگاهان کافر بودند و ساحر، اما شامگاهان شهیدان نیکوکار راه حق. مجمع البیان، جلد ۴، صفحهء ۴۶۴. / شرح حال این ساحران در آیات ۱۱۷ تا ۱۲۲ سورهء اعراف بیان شده است /