❇️ آیا گناه مردم باعث خشکسالی می‌شود؟ (نگاه دقیق قرآن) در قرآن، رابطه‌ی «گناه» و «خشکسالی» یک قانون مطلق و همیشگی نیست. آیات نشان می‌دهند: ۱) نعمت و بلا همیشه معیار پاکی یا گناه‌کار بودن نیست قرآن صریح می‌گوید خدا به «مؤمن و کافر» هر دو روزی می‌دهد: > «کُلًّا نُمِدُّ هٰؤُلَاءِ وَهٰؤُلَاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّکَ» (اسراء، ۲۰) 🔸 یعنی نعمت‌هایی مثل باران، طبیعت، رفاه و… تابع قوانین طبیعی و اجتماعی هستند، نه اخلاقی صرف. ۲) گاهی حتی به گناهکاران نعمت زیاد می‌شود (استدراج) قرآن درباره‌ی منکران می‌گوید: > «نَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَیثُ لَا یَعْلَمُونَ» (اعراف، ۱۸۲) 🔸 بنابراین زیادی نعمت، نشانه‌ی پاکی نیست؛ همان‌طور که فرعون با وجود فساد، باغ‌ها و چشمه‌های بسیار داشت. ۳) اساسِ نعمت‌ها، مدیریت و تلاش است قانون مهم قرآن: > «إِنَّ اللّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ» (رعد، ۱۱) 🔸 این آیه فقط درباره‌ی معنویت نیست؛ شامل رفتار، کار، برنامه‌ریزی، مدیریت و سبک زندگی هم می‌شود. جامعه‌ای که: محیط‌زیست را تخریب کند آب را مصرف نادرست کند سوءمدیریت داشته باشد به طور طبیعی با کم‌بارشی و بحران روبه‌رو می‌شود. ۴) گناه اجتماعی می‌تواند «برکت» را کم کند، نه اینکه همیشه «باران» را قطع کند روایات می‌گویند: ظلم فساد ربا تبعیض حق‌الناس می‌تواند برکت را کم کند؛ اما این زمانی اثر می‌گذارد که جامعه از نظر طبیعی و مدیریتی هم آسیب‌پذیر باشد. --- ✔ جمع‌بندی قرآنی خشکسالی = نتیجه‌ی قوانین طبیعی + مدیریت انسانی گناه اجتماعی می‌تواند بخشی از برکت را ببرد، اما نه همیشه و نه به صورت مکانیکی زیادی نعمت دلیل پاکی نیست؛ کمبود نعمت هم همیشه دلیل گناه نیست نگاه قرآن واقع‌بینانه است: طبیعت، مدیریت، اخلاق و معنویت همه با هم در سرنوشت یک جامعه اثر دارند. #انتشار_جبهه_انقلاب 🔊انتشار جبهه انقلاب ↪️@enteshar_jebhe_enghelab