🌺 #خدا_باهات_حرف_داره 🔅 آیه ۱۷۹ سوره بقره به بحث قصاص و حیات پرداخته است. 🍃گویا آیه در مقام پاسخ به یک سرى ایرادهایى است که به حکم قصاص، به خصوص از سوى روشنفکر نمایان مطرح مى‏ شود. 🍃 قرآن مى‏ فرماید: حکم قصاص براى جامعه انسانى تأمین کننده‏ ى حیات و زندگى است. قصاص یک برخورد و انتقام شخصى نیست، بلکه تأمین کننده امنیّت اجتماعى است. در جامعه‏ اى که متجاوز قصاص نشود، عدالت و امنیّت از بین مى ‏رود و آن جامعه گویا حیاتى ندارد و مرده است. 🍃چنان که در پزشکى و کشاورزى و دامدارى، لازمه حیات و سلامت انسان، گیاه و حیوان، از بین بردن میکروب‏ ها و آفات است.  🍃اگر به بهانه این که قاتل هیجان روانى پیدا کرده، بگوییم او رها شود، هیچ ضمانتى نیست که در دیگر جنایت‏ ها این بهانه مطرح نشود، چون تمام جنایتکاران در حال سلامت و آرامش روحى و فکرى دست به جنایت نمى‏ زنند. با این حساب تمام خلافکاران باید آزاد باشند و جامعه سالم نیز تبدیل به جنگل شود که هرکس بر اثر هیجان و دگرگونى‏ هاى روحى و روانى، هرکارى را بتواند انجام دهد. 🍃گمان نشود که دنیاى امروز، دنیاى عاطفه و نوع دوستى است و قانون قصاص، قانونى خشن و ناسازگار با فرهنگ حقوق بشر دنیاست. اسلام در کنار حکم قصاص، اجازه عفو و اخذ خون‏بها داده تا به مصلحت اقدام شود.  🍃توجیهاتى از قبیل این که از مجرمان و قاتلان در زندان با کار اجبارى به نفع پیشرفت اقتصادى بهره‏ گیرى مى‏ کنیم، قابل قبول نیست. چون این برنامه ‏ها، تضمین کننده امنیّت عمومى نیستند. اصل، مقام انسانیّت و جامعه عدالت پرور است، نه دنیاى پرخطر همراه با تولید بیشتر، آن هم به دست جنایتکاران و قاتلان!  از آنجا که قانون قصاص، ضامن عدالت و امنیّت و رمز حیات جامعه است، در پایان آیه مى‏ فرماید: «لعلّکم تتقون» یعنى اجراى این قانون، موجب خوددارى از بروز قتل‏ هاى دیگر است.  🍃حیات، داراى انواعى است:  ۱- حیات طبیعى. مثل زنده شدن زمین در بهار و بعد از باران. «یحیى الارض»  ۲- حیات معنوى. مثل دعوت پیامبر که عامل زنده شدن مردم است. «دعاکم لما یحییکم»  ۳- حیات برزخى که شهدا دارند. «لا تقولوا لمن یقتل فى سبیل اللّه اموات بل احیاء»  ۴- حیات اخروى که براى همه است. «یمیتکم ثم یحییکم»  ۵ - حیات اجتماعى در سایه امنیّت و عدالت. نظیر همین آیه «لکم فى القصاص حیاة»  📝پیام ها ۱- اجراى عدالت، تضمین کننده حیات جامعه است. «لکم فى القصاص حیاة»   ۲- تعادل میان رأفت و خشونت، لازم است. خدایى که رحمن و رحیم است، قصاص را رمز حیات مى‏ داند. «لکم فى القصاص حیاة»  ۳- حذف عنصر خطرناک، یک اصل عقلانى است. «یا اولى الالباب»  ۴- زود قضاوت نکنید. ممکن است در برخورد سطحى، قصاص را خوب ندانید ولى با خرد و اندیشه درمى‏ یابید که قصاص رمز حیات است. «یا اولى‏ الالباب»  ۵ - تقوا و دورى از گناه، فلسفه احکام دین است. چه احکام عبادى و چه قضایى. «لعلّکم تتقون»   ۶- قصاص، سبب بازدارى مردم از تکرار قتل است. «لعلکم تتقون»  در بیان فلسفه روزه نیز مى‏ فرماید: »لعلکم تتّقون« بقره. 💠 پیام صفحه ۲۷ قرآن