نکات: در تفاسیر آمده است: آن دو نفر از نقباى دوازده‌گانه بنى‌اسرائیل بودند، به نام‌هاى: «یوشع‌بن نون» و «کالب‌بن یوفنا» و نامشان در تورات، سِفر تثنیه آمده است. [55] امام باقرعلیه السلام فرمودند: این دو نفر، پسر عموى موسى‌علیه السلام بودند. [56] به گفته علاّمه طباطبایى در تفسیر المیزان: هرگاه کلمه‌ى «نعمت» در قرآن بدون قید آمد، مراد نعمت ولایت و نبوّت است. 55) تفسیر نمونه. 56) تفسیر نورالثقلین. پیام ها: 1- خداترسى، زمینه‌ى فراهم شدن الطاف و نعمت‌هاى الهى است. «یخافون أنعم اللّه...» 2- آنکه از خدا بترسد، احساس مسئولیّت مى‌کند وپیروى از فرمان پیامبر خدا را واجب مى‌داند ودر برابر قدرت‌هاى دیگر تسلیم نمى‌شود. «یخافون انعم اللّه... ادخلوا» 3- خداترسى، زمینه‌ى شجاعت و جرأت و عمل است. «یخافون... ادخلوا» 4- خداترسى، نعمتى الهى است. «یخافون انعم اللّه علیهما» 5 - هنگام حمله، باید به رزمندگان روحیه داد. «فانّکم غالبون» 6- خوف الهى و تقوا، به انسان بصیرت و نیروى تحلیل صحیح و روشن از مسائل مى‌دهد. «یخافون ...فانّکم غالبون» 7- توکّل، باید مخلصانه و تنها بر خدا باشد. «على اللّه فتوکّلوا» 8 - اگر اهل ایمان با شهامت وارد شوند، منحرفان میدان را ترک مى‌کنند. «فاذا دخلتموه فانّکم غالبون» 9- اصل در موفقیّت تنها امکانات مادّى نیست، بلکه ایمان و توکّل، تصمیم و جرأت نیز لازم است. «ادخلوا... و على اللَّه فتوکّلوا» 10- توکّل به تنهایى کافى نیست، بلکه همراه با تلاش ما را به مقصد مى‌رساند. «ادخلوا... فتوکّلوا» 11- توکّل، نشانه‌ى ایمان و کلید نجات از بن‌بست‌ها و ترس‌هاست. «فتوکّلوا ان کنتم...» 12- از شما حرکت، از خدا برکت و نصرت. «فاذا دخلتموه فانّکم غالبون و على اللَّه فتوکّلوا ان کنتم مؤمنین» 13- توکّل، تنها به لفظ نیست، بلکه روحیّه‌اى برخاسته از ایمان است. «فتوکّلوا ان کنتم مؤمنین» مائدة - 23