یادداشت وارده/ حسین پورمحمدی: رضاخان به بهانه اولین و اخرین سفر خارجی اش به ترکیه و دیدن ظواهر وسبک زندگی غربی ،شیفته آتاتورک شد. متاسفانه دراولین واخرین اشتباه محاسباتی و عدم شناخت از سابقه مذهبی ملت ایران ،تنها مانع پیشرفت ایران را اسلام دانسته و به دنبال اصلاحات اساسی و پاکسازی دینی پرداخت و به دنبال زدودن موانع آن بود. به همین دلیل رضاخان دست به اقدامات شنیع وضد دینی مثل کشف حجاب زد. درادامه این اقدامات رضا شاه و مقاومت مثال زدنی ملت مذهبی و وفادارا به اسلام ،مردم مشهد مانند سایر شهرهای ایران قیام نموده ودر تیرماه سال۱۳۱۴در مسجد گوهرشاد قیام خود را اغاز نمودند. رضاخان که با مقاومت مردم دراین امر روبرو بود ابتدا حاکم خراسان را مسئول سرکوب غائله نمود که بنا وبا دلایلی موفق به جمع نمودن غائله نشد و مورد غضب رضاخان قلدر قرارگرفت در ادامه برای سرکوب مردم قشون حکومتی وارد ماجرا شد. در ۲۱ تیرماه همان سال در برخوردی سخت وخشن متحصنین وتظاهرکنندگان توسط عمال حکومتی به خاک وخون کشیدند،واز همین رو در اوج مبارزات ملت دربرابر کشف حجاب رضاخانی این روز مهم وتاریخی را "روز ملی عفاف و حجاب "نامیدند. ضروری است برای علل وقوع این حادثه باید به تحلیل اوضاع اجتماعی و مذهبی ان عصر پرداخت که چرا چنبن اتفاقی به وقوع پیوست. شاید مهمترین علت اصلی این حادثه عدم شناخت رضاخان از اوضاع مذهبی ،اجتماعی وسیاسی ملت ایران بود که با مشاوره های غلط وزرا و برحستگان غرب زده و فرنگ رفته آن روزگار حجاب را مانع پیشرفت می دیدند. به همین دلیل با الگو گیری غلط از دولت آتاتورک در ترکیه به دنبال تحقق پیشرفت ومدرنیته شدن در سایه کشف حجاب بودند. از طرفی دیگر با نگاه به سابقه تاریخی حکومتهای حاکم بر ایران از صفویه تا قاچار چنین موضع و نگاه سخیف و قهری از سوی حکومت مرکری به مذهب ،ظاهر وحجاب جامعه ایرانی وجود ندارد و به نوعی با مردم در برگزاری مراسمات دینی وتعظیم سعائر دینی همراهی میکردند و حساسیتهایی برای مردم بوجود نی اوردند و همواره دنبال تنش آفرینی در این حوزه بصورت عام نبودند. نکته مهم در اوضاع جامعه ان زمان تربیت براساس مکتب اسلام بود که در جوهره وجودی مردم دمیده بود و اصل زندگی مردم طنین انداز شده بود . برای اکثر قشرها و عموم مردم ابتدا اموختن امورات دبنی و دینداری امری مهم بود که برعهده علمای دین دین بود اهتمام به آموزه های دینی شاخصه بارز طبقات اجتماعی با صبغه مذهبی بود. آنچه امروز به عنوان یک پدیده بی حجابی یا بدحجابی در جامعه مشاهده می شود وبعضا با واکنش گروهای مذهبی و جریان اصیل انقلاب را به دنبال دارد متاسفانه مساله عفاف و حجاب به یک مشکل اجتماعی تبدیل شده وبعضا به ناهنجاری اجتماعی مبدل شده ،از طرفی هجمه جریانات ضد انقلاب که به دنبال انشقاق نسل جوان با حاکمیت و ایجاد دوگانه اجتماعی در جامعه با پیاده کردن سبک زندگی غربی در ایران میباشد، و در تلاش است تا به هر روشی زیست عفیفانه را در جامعخ ایرانی به مخاطره بی اندازد. بحرحال انچه که امروز برای تحقق عفاف وحجاب و زیست عفیفانه ضروری ولازم است بالا بردن سطح اگاهی جامعه و آحاد مردم و احقاق حقوق دینی وتکالیف اجتماعی متقابل مردم و حاکمیت در حوزه زیست عفیفانه می باشد تامحل منازعه ومناقشه نگاه دوگانه به مساله حجاب برطرف شود. مهمترین برنامه وضع قوانین عفاف و حجاب و پیاده سازی ان میباشد که بر مبنای اسلام وومورهای دینی وضع شده باسد و مهمتر از ان تمکین به قوانین وضع شده می باشد که ضمانت تمکین آن تربیت نسلها بر اساس آموزهای دبنی میباشد واین خود کمک خواهد کرد تا دوگانه اجتماعی در باب عفاف و حجاب در جامعه برطرف گردد. شاید زیبنده کشوری با این قدمت تاریخی نخواهد بود که بین مردم و حاکمیت بر سر بدیهی ترین موضوعات اجتماعی و دینی ناهنجاری اجتماعی بوجود بیاید. ازاین رو باید به فکر تربیت نسل بابکارگیری شیوه های نوین آموزش دینی و فرهنگ سازی در مساله عفاف و حجاب بود تا با همراهی جامعه در تحقق زیست عفیفانه در جامعه اسلامی گامی موثر در تحقق جامعه مهدوی برداشته شود . ✨هادیان بصیر✨ 🆔sapp.ir/hadianebasir1 🆔eitaa.com/hadianebasir 🆔rubika.ir/hadianebasir1