#اندیشه_مرحوم_علامه_سید_منیر_الدین_حسینی_الهاشمی
💢 تبیین معنای
#وحدت،چگونگی ایجاد آن و موانع تحققش
❇️
#وحدت نبايد تحميل و تحقير بكند. وحدت با تحميل، تحقير، ترس استوار نميشود. يعني
#وحدت بر اساس نفرت به وجود نميآيد. هماهنگي بر اساس
#محبّت ميتواند بوجود بيايد.
#وحدت يعني يكپارچگي اجتماعی. ابزارهماهنگسازي شما بايد يكپارچگي اجتماعي را بدهد. يعني
#همدلي،
#همفكري و
#همكاري اجتماعي را،در مقياس رفتارهاي بزرگ ملي بدهد. هرچند در رفتارهاي ويژه منطقهاي اختلاف باشد يعني در يك موضوعات و مسائل عمومي، همدل وهمنوا باشند. اين تعريف
#محبت است.
❇️
#وحدت بايد در جريان
#تكامل واقع شود. و الا نميشود
#وحدت ايجاد كرد.
#تكامل [آن] مسئلهاي است كه آسيب پذيري را در صورت
#تحجر نشان ميدهد؛يعني آسيب پذيري چه موقع بالا ميرود؟ وقتي
#تحجر باشد. آنوقت آسيب پذيري ، دورنمايي است كه هيچكس نميتواند بپذيرد. نه ما و نه ديگران.
#تكامل، قهري است و در دو جهت، امكان پذير است. يكي تكاملي كه مبنا و هدفش، مادي باشد، هرچند از عوامل ديني، قومي، فرهنگي و بقيه، به عنوان وسيله، استفاده كند. يا
#وحدت، مبنا ومنتهايش، الهي باشد و از سياست، فرهنگ، اقتصاد و بقيه استفاده كند و آنها را وسيله قرار بدهد.
ما تكاملمان حول خداپرستی است. در
#تكامل ما،
#ايثار معني دارد نه استئثار. استئثار، طلب فداشدن ديگران براي خود است.
#تكامل ما، بنيانش بر
#حرص نيست.
اگر تكاملتان،
#تكامل_غربي باشد، هيچ چيز برايتان باقي نميماند. تكامل مادي محض، بدليلي كه در او
#حرص است خواهان نفی قومیت و دین [اقوام و ادیان] است. حال آنكه ما فقط نفي محدوديتهايي كه تحميل وتحقير-تحقير سياسي، تحميل سياسي، تحقير اقتصادي وفرهنگي- ميكند راميخواهيم.
📚منبع:بحثی پیرامون«قومیتها و ادیان»؛ اسفند سال 1376
#وحدت
#تكامل
#محبّت
#همدلي
#همفكري
#همكاري
#تحجر
#ايثار
#حرص
#تكامل_غربي
✅
@hoseiniyehandisheh