روش های جنگ نرم
قسمت شش
هفت ـ شبكهسازيهاي اجتماعي اينترنتي
اقشارگوناگون مردم،بهويژه جوانان با گرايشهاي مختلف،از شبكههاي اجتماعي رواجيافته مانندتلگرام، توييتر، واتساپ،اينستاگرام و..بهدليل كاربرديبودن و نيز جذابيت ارتباطي، استقبال كردند.بايددانست كه مهاجمان از اين شبكهها به سبب برخي قابليتها ميتوانند بهعنوان ابزار بسيار كارآمد استفاده كنند. برخي از اين قابليتها عبارتاند از:
دسترسي آسان، كامل و رايگان به اطلاعات، سلايق و گرايشهاي مشتركان؛
امكان مديريت پنهان و غيرمستقيم جريانها، حركات و آشوبهاي اجتماعي و نشر اكاذيب و شايعات از راههاي مختلف مانند ايجاد كانالها و گروههاي ناشناخته و غير قابلكنترل؛
امكان ايجاد و نشر آسان فايلهاي فسادانگيز تصويري، صوتي و مكتوب و سهولت دسترسي به آنهااين دسترسي شخصي و آسان براي نوجوانان و جوانان ميتواند بسيار فسادانگيزتر باشد
هشت ـ ساماندهي و ترويج هنجارشكني و كجرويهاي اجتماعي- فرهنگي
رواج كجرويها و هنجارشكنيهاي اجتماعي، مانند هنجارشكني در زمينه بدحجابي و پوششهاي زننده، روابط ناصحيح دختران و پسران و رفتارهاي سوء ديگر، از جنبههاي مختلفي، آثار منفي دارد؛ زيرا علاوه بر آنكه از پشتوانه معنوي و مردمي انقلاب اسلامي ميكاهد، انقلاب اسلامي را در رسيدن به اهداف فرهنگي خود در بسط ارزشها و فضايل اخلاقي، ناكارآمد نشان ميدهد
به همين سبب برخي محققان تأكيد ميكنند چنانچه آمار وقوع آسيبها و كجرويهاي اجتماعي در جامعه ايران گسترش يابد، مردم آن جامعه به اين باور ميرسند كه نظام برخاسته از آن انقلاب، در تحقق خواستههاي خويش ناكارآمد بوده است و درنتيجه، انگيزه آنان براي تغيير آن نظام فزوني مييابد(گاتمن، 2007، ص16)
ترويج اين ناهنجاري بهجز روشهاي مستقيم كه ذكر آن گذشت، در بسياري از مواقع از طريق ايجاد تشكلها و ساماندهي افراد براي ايجاد جنبشهاي تصنعي اجتماعي و موجهاي هيجاني و تظاهرات خاص انجام ميگيرد. اين حركات بهدليل آنكه خريدار و علاقهمند جدي در ميان مردم، بهويژه اقشار اصيلتر ندارد، كارگزاران خارجنشين دشمن با همكاري عوامل داخلي،طراحي و اجرا ميكنند. ابداع و ترويج پديدههايي مانند ازدواج سفيد، جشن طلاق و نيز راهاندازي جرياناتي مانند چهارشنبههاي سفيد براي ترويج بيحجابي،جنبش آزادي يواشكي،جنبش رياستارت (Restart)و سازماندهي افراد هنجارشكن در پوششهاي زننده از اين جمله است
نه ـ تحريك قوميتها و فِرَق مذهبي براي ايجاد فتنه و آشوب
ايجاد تفرقه و اختلاف در ملتها براي حكومت بر آنها (سلطه) از شعارهاي قديم استعمارگران است(تفرقه بينداز و حكومت كن). تحريك قوميتها به تجزيه يا خودمختاري يا ايجاد اختلافات و نزاع بين قوميتها علاوه بر ايجاد بحران براي نظام حاكم، باعث ميشود تا نيروها و توان داخلي، صرف حلوفصل اين مشكلات شود و توان مقابله با دشمن كاهش يابد
شكلگيري غائله كردستان سه روز از پيروزي انقلاب اسلامي و توطئههاي متعاقب آن و سپس تنشهاي تركمن صحرا و خوزستان و .. كه با فداكاريهاي بسيار سپاه پاسداران و بسيج خنثي گرديد، از نمونههاي بارز آن است. اين مسئله همچنان در برنامههاي مهاجمان، جايگاه ويژهاي دارد و دامنزدن به حساسيتها، دشمنيها، اختلافات و تعصبات مذهبي علاوهبر اختلافات قومي و نژادي به شيوههاي مختلف از سوي مؤسسات علمي ـ پژوهشي وابسته به حكومت آمريكا و سازمان سيا، بهطور جدي پيگيري ميشود. ازجمله اين فعاليتها گسترش اسلامهراسي و شيعههراسي است. مركز «سابان» وابسته به مؤسسه «بروكينگز»بهطور آشكار به انتشار كتابها و مقالات و برگزاري نشستهايي در اين زمينه ميپردازد
ده ـ بهرهگيري از شيوهها و تجربههاي انقلابهاي رنگي
ايجاد انقلاب رنگي با بهرهگيري از شيوههايي كه در الگوي جين شارپي بيان شد، بهطور عمده بر سازماندهي رفتارها و جوسازي اجتماعي و خارجكردن قدرت از طرق غير خشونتآميز تأكيد دارد. برخي انديشمندان فعاليتهايي مانند سازماندهي رفتارهاي جمعي و ارائه الگوهاي رفتاري متناسب با اهداف و خواستههاي تهديدگران را «روشهاي رفتاري» نام نهادهاند.در اينگونه روشها، همواره تفكر يا احساسات مخاطب، هدف نيست، بلكه سعي ميشود تا به مخاطب، رفتارهايي را آموزش دهد يا بهطور ناخودآگاه به رفتارهايي هدايت كند تا بهتر بتوانند خواسته مهاجمان و تهديدگران را محقق سازند
اين روشها معمولاً به چهار بخش «اعتراض»، «عدم همكاري با دولت يا نافرماني مدني»«مداخله غير خشونتآميز» و «جذب مخالفان حكومت» تقسيم ميشوند (عبداللهخاني، 1386، ص74ـ76). شيوههاي انقلاب رنگي براي زمان انتخابات و بهمنظور بهرهگيري از فضاي ملتهب آن پيشنهاد ميشود كه در قسمت نظريههاي انقلاب رنگين و نيز الگوي انقلاب رنگي جين شارپ مفصلاً اشاره شد.
جنگ نرم ودشمن شناسی
https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95