﷽ (خلاصه جلسه ۲۳ حدیث خوانی) 🔰اصول کافى جلد3 صفحه: 198 روایة: 15 ✳️عَنْهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ عَنْ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ع قَالَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ص إِنَّ الدُّنْيَا قَدِ ارْتَحَلَتْ مُدْبِرَةً وَ إِنَّ الْ‏آخِرَةَ قَدِ ارْتَحَلَتْ مُقْبِلَةً وَ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا بَنُونَ فَكُونُوا مِنْ أَبْنَاءِ الْ‏آخِرَةِ وَ لَا تَكُونُوا مِنْ أَبْنَاءِ الدُّنْيَا أَلَا وَ كُونُوا مِنَ الزَّاهِدِینَ فِى الدُّنْيَا الرَّاغِبِینَ فِى الْ‏آخِرَةِ أَلَا إِنَّ الزَّاهِدِینَ فِى الدُّنْيَا اتَّخَذُوا الْأَرْضَ بِسَاطاً وَ التُّرَابَ فِرَاشاً وَ الْمَاءَ طِیباً وَ قُرِّضُوا مِنَ الدُّنْيَا تَقْرِیضاً أَلَا وَ مَنِ اشْتَاقَ إِلَى الْجَنَّةِ سَلَا عَنِ الشَّهَوَاتِ وَ مَنْ أَشْفَقَ مِنَ النَّارِ رَجَعَ عَنِ الْمُحَرَّمَاتِ وَ مَنْ زَهِدَ فِى الدُّنْيَا هَانَتْ عَلَيْهِ الْمَصَائِبُ أَلَا إِنَّ لِلَّهِ عِبَاداً كَمَنْ رَأَى أَهْلَ الْجَنَّةِ فِى الْجَنَّةِ مُخَلَّدِینَ وَ كَمَنْ رَأَى أَهْلَ النَّارِ فِى النَّارِ مُعَذَّبِینَ شُرُورُهُمْ مَأْمُونَةٌ وَ قُلُوبُهُمْ مَحْزُونَةٌ أَنْفُسُهُمْ عَفِیفَةٌ وَ حَوَائِجُهُمْ خَفِیفَةٌ صَبَرُوا أَيَّاماً قَلِیلَةً فَصَارُوا بِعُقْبَى رَاحَةٍ طَوِیلَةٍ أَمَّا اللَّيْلَ فَصَافُّونَ أَقْدَامَهُمْ تَجْرِى دُمُوعُهُمْ عَلَى خُدُودِهِمْ وَ هُمْ يَجْأَرُونَ إِلَى رَبِّهِمْ يَسْعَوْنَ فِى فَكَاكِ رِقَابِهِمْ وَ أَمَّا النَّهَارَ فَحُلَمَاءُ عُلَمَاءُ بَرَرَةٌ أَتْقِيَاءُ كَأَنَّهُمْ الْقِدَاحُ قَدْ بَرَاهُمُ الْخَوْفُ مِنَ الْعِبَادَةِ يَنْظُرُ إِلَيْهِمُ النَّاظِرُ فَيَقُولُ مَرْضَى وَ مَا بِالْقَوْمِ مِنْ مَرَضٍ أَمْ خُولِطُوا فَقَدْ خَالَطَ الْقَوْمَ أَمْرٌ عَظِیمٌ مِنْ ذِكْرِ النَّارِ وَ مَا فِیهَا ❇️ترجمه : على بن الحسین صلوات الله علیهما فرمود دنیا پشت کرد، کوچ مى‏کند و آخرت روى آورده مى‏آید و براى هر یک از ایندو فرزندانى است، شما از این فرزندان آخرت باشید و از فرزندان دنیا نباشید و از زاهدین در دنیا و راغبین در آخرت باشید. همانا زاهدین در دنیا زمین را بستر خود گرفتند و خاک را فرش و آب را بوى خوش خود و خویشتن را از دنیا قیچى کردند. همانا خدا را بندگانى است که گویا اهل بهشت ار جاویدان در بهشت دیده و اهل دوزخ را در دوزخ گرفتار عذاب دیده‏اند، مردم از شر آنها در امانند، دلشان غمگین است، عفت نفس دارند، حاجاتشان سبک است، چند روزى صبر کردند و باستراحت طولانى قیامت رسیدند. اما شب گامهایشان براى عبادت براى عبادت صف کشیده، اشکهایشان بر چهره جاریست و بپروردگار خویش پناه بردند و براى آزادى خود (از آتش دوزخ) کوشش کنند. و اما روز خویشتن دارانى باشند، دانشمند، نیکوکار و پرهیزگار، در لاغرى مانند چوبه تیرى که ترس از عبادت آنها را تراشیده، هر که بآنها نگرد، گوید بیمارند - در صورتى که بیمارى ندارند - یا گویند دیوانه‏اند، در صورتیکه بامر بزرگى که یاد آتش دوزخ و وضع آنست گرفتارند. 🔷هنگامی که دارید جمعی را تشکیل می دهید بدانیدآخر این جمع فنا است پس اندازه جمع حاضر نشوید بیش از جمع ظاهر شوید‌‌‌... 🔷در این روایت میفرماید:طوری با مال و بنون رفتار کنید که باقیات الصالحات شما بشوند... 🔷الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا(۴۶ کهف) 🔷در بستر زُهد می‌شود به بیش از کار انگیزه داشت... 🔷سطح ما با زُهد بیش از کار می شود لذا با زُهد می شود تمام کارها را در منظومه آورد... 🔷زُهد هنر آوردن کارها در ساختار است... 🔷وَ يَزيدُ اللهُ الَّذينَ اهْتَدَوْا هُدىً وَ الْباقِياتُ الصَّالِحاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَواباً وَ خَيْرٌ مَرَدًّا(۷۶مریم) 🔹ترجمه:و كسانى كه پذيراى هدايت شوند، خداوند بر هدايتشان مى‌افزايد؛ و آثار ماندگار شايسته‌اى كه [از انسان] باقى مى‌ماند، ثوابش در پيشگاه پروردگارت بهتر، و عاقبتش نيكوتر است. 🔷دنیا و آخرت آمیختگی دارد... حرکت،جمع وجود و عدم است،انسانی که حرکت می‌کند جمع بین دنیا و آخرت است... 🔹به میزانی که انسان حرکت می‌کند آخرتی می‌شود و دنیایی بودنش از بین می رود...(تَشابُک بین دنیا و آخرت است) 🔹دنیا با حرکتش به سمت حذف شدن می رود... 🔷زُهاد از ابناالآخرت هستند‌... 🔹زُهد کاری می کند که نسبت انسان و سنخیتش با دنیا کم شود... 🔷کسی که در دنیا زاهد باشد مصائبش در دنیا آسان می شود... 🔹هرچقدر تعلقات سنگین باشد مصیبت ها سنگین تر است و هرچه تعلقات کمتر مصیبتها نیز کمتر خواهد بود‌... 🔷کسانی که متوجه قالو انا لله و انا الیه راجعون هستند انسان های زاهدی هستند... 🔷شریعت یک هنر است و یک مهارت در زندگی ایجاد می کند‌‌... #حدیث_خوانی #باب_زُهد #استاد_منصوری