🇮🇷🚩هوالعزیزالجبّار🚩🇮🇷
اربعین و تکرار حماسه تشیع ایرانی
در هنگام حمله ی سفیانی به عراق
تشیع ایرانی، در سه دوره متفاوت، وحدت با شیعه عراق، را تجربه کرده است. مرحله سوم آن، در اربعین قبل ظهور، به اوج خواهد رسید.
▪️ایرانیان در سپاه امام حسین در روز عاشورا، حضور چشم‌گیری داشته‌اند. مورخان تعداد موالی را بیش از ده نفر برشمردند[۱]
▪️ازجمله، اسلم‌بن عمرو ایرانی تُرک‌تبار[۲] که شعر معروف أميری حُسَينٌ و نِعمَ الأَمير[۳] را او، سروده است[۴]
▪️در قیام مختار ثقفی که به خون‌خواهی امام حسین شهرت یافت، نیز، شیعیان ایرانی جزء پیشگامان انقلاب شیعی بودند.
▪️مختار به‌وسیله بافت اصیل مذهبی ازجمله شیعیان ایران تقویت مالی شد[۵] و حتی در سپاه او تعداد زیادی از موالی ایرانی از تهران، آذربایجان، اصفهان و ... حضور داشتند[۶] و یکی از عوامل پیروزی‌های مختار، استفاده وی از قدرت ایرانیان در مبارزه بود.
▪️البته پیش از آن نیز، عجم و موالی، با هجرت عاشقانه از ایران به عراق، گردآگرد امام علی جمع بودند؛ به‌گونه‌ای که حضور سرخ‌رویان ایرانی حتی گاهی مورد اعتراض اشراف عرب نیز قرار می‌گرفت[۷]
▪️تشیع در سه دوره متفاوت، هم‌پیمانی ایرانیان با شیعه عراق را تجربه کرده است: حضور پرشمار ایرانیان در گردآگرد امام علی، یاری مختار در خون‌خواهی امام حسین، و سرانجام، این حماسه، قبل از ظهور نیز تکرار خواهد شد و شیعیان ایرانی زمینه‌ساز با مشارکت محور مقاومت شیعی عراق، جریان سفیانی را که حمایت مثلث شوم غربی ـ عبری ـ عربی را با خود به همراه دارد، در سرزمین عراق، شکست سختی خواهند داد.
▪️زیرا با تهدید اماکن و مراکز مقدس شیعی ازسوی لشکر متخاصم خارجی موردحمایت غربی‌ها، امنیت و ژئوپلتیک شیعه به‌خطر افتاده است.
▪️ازاین‌رو، دلیرمردان ایرانی و زمینه‌سازان ظهور برای دفع خطر دشمن متجاوز که تا نزدیکی مرزهای ایران نیز پیش‌رَوی نظامی داشته‌اند، وارد عراق خواهند شد و جنگ شدیدی رخ می‌دهد[۸]
▪️و درنهایت لشکر نظامی ایران[۹] با همکاری محور مقاومت شیعی[۱۰]، به رهبری سید خراسانی و یمانی، دشمن متجاوز، سفیانی، را در عراق[۱۱]، شکست خواهند داد[۱۲]
▪️زمان ورود لشکر ایرانیان به عراق، برای دفع حمله سفیانی و حوادث نزدیک به ظهور، در ماه محرم و صفر، مصادف با عزای شیعیان و موسم اربعین خواهد بود[۱۳]
🔘 پی نوشت:
[۱] -،ابن‌شهر آشوب، المناقب، ج۴، ص۱۱۳.
[۲] - مامقانی، تنقیح المقال فی علم الرجال، ج۹، ص۳۲۶.
[۳] - السماوی، إبصار العین فی أنصار الحسین، ص۹۵ـ۹۶.
[۴] - البته اقوال دیگری در انتساب این شعر حماسی به دیگران، نیز مطرح است - ری‌شهری، شهادت‌نامه امام حسین، ج۲، ص۱۴۶. پیشوایی، تاریخ قیام و مقتل جامع سیدالشهداء، ج۲، ص۶۹۸
[۵] - انَّ الْمُخْتَار...الطَّلَب بِدَمِ الْحُسَیْن...و قَوْمٌ کَثِیرٌ مِنْ أَبْنَاءِ الْعَجَم...کَانُوا یُسَمَّونَ الْحَمْرَاء - ابن‌قتیبه دینوری، الأخبار الطوال، ص۲۸۸
[۶] - المختار...تجبی الیه الأموال من السواد و الجبل و أصبهان و الری و اذربیجان - ابن‌قتیبه دینوری، الأخبار الطوال، ص۲۹۹
[۷] - جَاءَ الْأَشْعَثُ فَجَعَلَ یَتَخَطَّی النَّاسَ فَقَالَ: یَا أَمِیرَالْمُؤْمِنِینَ غَلَبَتْنَا هَذِهِ الْحَمْرَاءُ عَلَی قُرْبِکَ یَعْنِی اَلْعَجَم - ابن‌أبی‌الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۲۰، ص۲۸۴
[۸] - فَتَکونُ بَینَهُم مَلحَمَةٌ عَظیمَةٌ...و تَهرُبُ خَیلُ السُّفیانِی فَعِندَ ذلِکَ یتَمَنَّی النّاسُ المَهدِی و یطلُبونَهُ - متقی هندی، کنز العمّال، ج۱۴، ص۵۸۸
[۹] - یبْعَثُ السُّفْیانِی جَیشاً إِلَی الْکُوفَةِ...فَبَینَا هُمْ کَذَلِکَ إِذْ أَقْبَلَتْ رَایاتٌ مِنْ قِبَلِ خُرَاسَانَ...وَ مَعَهُمْ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ الْقَائِم -،نعمانی، الغیبة، ص۲۸۰
[۱۰] - السُّفْیانِی...یبْعَثُ...الَی الْکُوفَة - حلی، مختصر البصائر، ص۴۷۰. مجلسی، بحارالأنوار، ج۵۳، ص۸۳ / فَبَینَمَا هُمْ عَلَی ذَلِکَ إِذْ أَقْبَلَتْ خَیلُ الْیمَانِی وَ الْخُرَاسَانِی - نیلی نجفی، سرور أهل الإیمان، ص۵۲-۵۳/مجلسی، بحارالأنوار، ج۵۲، ص۲۷۳-۲۷۴
[۱۲] - یدْخُلُ السُّفْیانِی الْکُوفَة...وَ تُقْبِلُ الرَّایاتُ السُّودُ حَتَّی تَنْزِلَ عَلَی الْمَاءِ فَیبْلُغُ مَنْ بِالْکُوفَةِ مِنْ أَصْحَابِ السُّفْیانِی نُزُولُهُمْ فَیهْرُبُونَ - سیوطی، العرف الوردی، ص۱۲۰ـ۱۲۱/ در تفسیر عیاشی، ساحل دجله در عراق ذکر شده است: وَ یقْبِلُ رَایةٌ مِنْ خُرَاسَانَ حَتَّی ینْزِلَ سَاحِلَ الدِّجْلة - عیاشی، التفسیر، ج۱، ص۶۴
[۱۳] - تحلیلر و کارشناس: استاد مصطفی امیری
📌بخش ۱۸- آدرس لینک بخش۱۷
کشتی نوح آخرالزمان
@keshtie_nouh